2023年道德調查報告 篇1
學院：
計電學院
班級：
軟件工程1101班
姓名：
孟
學號：
聯繫電話：
一、調查目的：
瞭解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。瞭解目前大學內存在的道德現象，目前大學生對於道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
二、對象：
商學院計電學院全體學生。
三、調查形式：
問卷形式。（ 發放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）
四、調查內容簡介：
調查大學生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在着較大的卻像，對於校園來説，我們的生活環境，我們應該學會這保護它；對於身為大學生的我們來説，道德現象也正是我們自身道德素質不足的最好體現；對於現存於校園中的道德現象進行調查，瞭解目前大學內存在的不道德現象，目前大學生對於不道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
性別：男 女
1. 你認為學校大學生整體文明程度如何 ( )
a.很好 b.較好 c.一般 d.較差 e.很差
2. 你認為大學生期間的人生目標是什麼 ( )
a.樹立獨立意識 b.樹立學習理念 c.培養學風 d.享樂
3. 你認為大學期間最重要的事情是什麼 ( )
a.愛國 b.追求理想 c.艱苦奮鬥 d.享受生活
4. 你認為大學生的歷史使命是什麼 ( )
a.實現中華民族的偉大復興 b.在新起點上繼往開來 c.培養學風 d.迎接現實的挑戰
5. 你認為大學生成才目標是 ( )
a.品德優秀 b.聰明智慧 c.健全體魄 d.陶冶情操
6. 你覺得當代大學生的嶄新形象是 ( )
a.知行統一 b.德才兼備 c.胸懷廣闊 d.熱愛祖國
7. 你認為大學生立志應該 ( )
a.高遠 b.躬行 c.源於生活 d.合理 e.不切實際
8. 你認為大學生愛國的重點 ( )
a.矢志不渝 b.匹夫有責 c.維護統一 d.愛好和平 e.抵禦外敵
9. 你認為中華民族精神內涵最重要的是 ( )
a.愛國主義 b.團結統一 c.愛好和平 d.勤勞勇敢 e.自強不息
10. 你認為和諧處事應該遵循什麼原則 ( )
a.平等 b.誠信 c.寬容 d.互助 e.個人主義
11. 你覺得當代大學生的公共道德形象應該是 ( )
a.無私奉獻 b.先公後私 c.公私兼顧 d.損公肥私
12. 你覺得當代大學生的公共生活特徵是 ( )
a.廣泛性 b.公開性 c.複雜性 d.多樣性
13. 你覺得你將來的職業形象是 ( )
a.愛崗敬業 b.誠實守信 c.辦事公道 d.服務羣眾 e.奉獻社會
謝謝您的參與！
五、統計表及統計圖：（略）
六、總結：
道德觀在我們的生活中佔有很大的一部分,可以説直接決定着我們的命運!然而隨着我國經濟的發展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學生為什麼要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來説，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脱節的現象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的'成才願望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恆心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子遊戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會醜惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋範圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境。
以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衞生，尊重他人，處理好與他人的人際關係等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學的校園裏，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架鬥毆；在牆壁上亂塗亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規範，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑑於此，加強大學生的公德教育，培養大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
2023年道德調查報告 篇2
(一)理想與追求
調查顯示，當今的中國小生有較強的自我意識，他們更務實、更現代、更人性，也更重視個人的發展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現。無庸質疑，這一代的中國小生是歷史上最優秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有紮實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照;他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優點。
1、功利的學習目的，務實的人生態度。
“人生的意義何在?”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什麼?”時，多數學生選擇了“為自己以後能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”。可見，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現實地考慮自己的將來。這種表現在城市學生身上體現的尤為明顯(城市國小、國中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關係，充分肯定他們重視個人以及自我價值的傾向。但從另一方面來説，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經習慣於用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神聖的精神的殿堂。
從國小到中學，學生的價值觀呈現明顯的滑坡。市場經濟的發展和對外開放傳進來的種種基於個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮鬥、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人慾望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。
近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙於“授業”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神聖內涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現的尤其明顯，危難當頭，大戰在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如國小的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現出迷茫與困惑，這種困惑在國中生身上最突出，調查顯示：國中生選擇“説不清楚為什麼學習”的比例遠遠高於國小生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業時，學生的選擇呈現多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數接近80%，想當老闆的人並不算多，僅佔16.7%，只有願做知識分子的人數的一半。可見隨着社會的發展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態度比一般想象的.要冷淡的多，在他們心中知識更重於金錢。但93.2%的學生還是趨向於收入穩定而豐厚的職業。
調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果並不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學學生灌輸“勞心者治人，勞力者治於人”的落後思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利於國家的發展，也不利於個人成長。因此在中國小加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產黨員仍是孩子們的首選。
69%的學生希望自己長大後能成為一名共產黨員，22.7%的學生不想參加任何政治組織。希望加入中國共產黨的學生中有相當一部分對黨的知識瞭解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少説明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中國小生政治思想教育提供了良好的基礎。
(二)基礎文明
1、基礎文明水平顯著提高。
調查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區會將吃剩的果核放在包裏，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現着自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲説話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯的人做自己的朋友。
可見隨着社會的發展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治説教轉向基礎文明的養成教育，多年紮紮實實的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中國小生中十分普遍，這説明問卷調查的結果並不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養成教育仍然任重道遠。
2、城市學生優於農村。
城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高於農村學生。其中城市國中此選項比例為49.4%，農村為20.4%，相差29個百分點;城市高中為48.2%，農村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面説明基礎文明水平與物質環境密切相關，城市孩子的居住環境、公共活動場所、學校環境都大大優於農村。另一方面也説明農村學校基礎文明的養成教育還需進一步加強。可喜的是農村國小生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積澱，相信隨着農村經濟的發展，農民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，對學生狀況的調查應當經常化，及時瞭解學生的思想動態，這樣教育才會有針對性。面對不斷湧現的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態，要報有寬容的態度。在新的教育氛圍裏，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬於學生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這並不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾鬥爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發展了。
2023年道德調查報告 篇3
一、調查目的：
瞭解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。瞭解目前大學內存在的道德現象，目前大學生對於道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
二、對象：商學院計電學院全體學生。
三、調查形式： 問卷形式。（ 發放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）
四、調查內容簡介：
調查大學生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在着較大的卻像，對於校園來説，我們的生活環境，我們應該學會這保護它；對於身為大學生的我們來説，道德現象也正是我們自身道德素質不足的最好體現；對於現存於校園中的道德現象進行調查，瞭解目前大學內存在的不道德現象，目前大學生對於不道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。
性別：男 女
1. 你認為學校大學生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2. 你認為大學生期間的人生目標是什麼 ( )
A.樹立獨立意識 B.樹立學習理念 C.培養學風 D.享樂
3. 你認為大學期間最重要的事情是什麼 ( )
A.愛國 B.追求理想 C.艱苦奮鬥 D.享受生活
4. 你認為大學生的歷史使命是什麼 ( )
A.實現中華民族的偉大復興 B.在新起點上繼往開來 C.培養學風 D.迎接現實的挑戰
5. 你認為大學生成才目標是 ( )
A.品德優秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6. 你覺得當代大學生的嶄新形象是 ( )
A.知行統一 B.德才兼備 C.胸懷廣闊 D.熱愛祖國
7. 你認為大學生立志應該 ( )
A.高遠 B.躬行 C.源於生活 D.合理 E.不切實際
8. 你認為大學生愛國的重點 ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責 C.維護統一 D.愛好和平 E.抵禦外敵
9. 你認為中華民族精神內涵最重要的是 ( )
A.愛國主義 B.團結統一 C.愛好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息
10. 你認為和諧處事應該遵循什麼原則 ( )
A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個人主義
11. 你覺得當代大學生的公共道德形象應該是 ( )
A.無私奉獻 B.先公後私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12. 你覺得當代大學生的公共生活特徵是 ( )
A.廣泛性 B.公開性 C.複雜性 D.多樣性
13. 你覺得你將來的職業形象是 ( )
A.愛崗敬業 B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務羣眾 E.奉獻社會
謝謝您的參與！
五、統計表及統計圖：（略）
六、總結：
道德觀在我們的生活中佔有很大的一部分,可以説直接決定着我們的命運!然而隨着我國經濟的發展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學生為什麼要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來説，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脱節的現象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恆心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子遊戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會醜惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋範圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境。
以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認為要加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衞生，尊重他人，處理好與他人的人際關係等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學的校園裏，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架鬥毆；在牆壁上亂塗亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規範，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑑於此，加強大學生的公德教育，培養大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
2023年道德調查報告 篇4
大學生道德素質狀況的社會實踐調查報告關鍵字：大學生道德素質摘要。本次調查報告主要是針對大學學生自身道德素質狀況，及其對道德素質問題的看法展開調查。
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發展。但高學歷是否就意味着高的道德素養。德才兼備是我們每個人希望做到的，但現實中兩者並不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發展的狀況下，時常“活生生”出現在人們眼前。作為温州大學的大學生，我們有必要審視自我，瞭解環境。特作此調查。
一、調查的方法與內
本次調查報告由温州大學學生處信息調研隊發起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為温州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統計總結得出温州大學在校生在道德素養方面存在的問題。
二、調查報告的分析
本次調查發放問卷350份，收回326份。
道德素質基本認識x%的受調查者認為是一種道德修養，x%的同學認佔為是一種道德情操，認為是一種文化素質的佔x%，還有
x%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，並且每個選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨後通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。在對當今大學生道德素質水平的認識上，認為非常好和好的總共僅佔x%，x%的同學選擇了一般，還有x%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了。
那麼大學生最重要的東西是什麼。
x%的人認為是道德修養，有德才是最基本的；x%的人看重社交能力，x%的人認為成績優異最重要，還有x%選擇了創新思想。而在當今社會知識與道德素養孰輕孰重的問題上，x%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，x%的人認為作用很大，而x%的人認為作用正在弱化，6x%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
x%的人認為在於個人覺悟，x%的人認為在學校教育，還有x%的人認為家庭教也必不可少。確實，道德素養既然作為一個綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
自身及周圍人羣道德素養水平這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘。
x%的人會主動讓座，x%選擇“別人不讓，我也不讓”，x%的`人會假裝沒看見，還有x%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到温大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，乾脆一直站着。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什麼讓位於人。這種想法雖然不能受制於法令法規，但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎麼做。
僅有x%的人會堅守交通規則，等綠燈了再通行；x%的人表示會隨大流，別人走我就走；x%的同學認為能快點走最好，而x%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥倖心理的體現，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對於學校組織的志願者活動、社區服務和公益勞動。
x%的人認為只要是能得到好處而且相對輕鬆，那麼就會參加；
x%的同學表示什麼活動都願意參加，x%的人不願意參加此類活動。
確實大學生志願者活動與學分相掛鈎後，志願者活動的動機似乎不再那麼純粹。有的學生加入青年志願者，只是為了取得相應學分，不是為志願而志願，只是為學分而志願。但是試想，如果志願者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業。這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關台燈或熱水器，導致枱燈或熱水器開了整整一早上，你會怎麼做。
x%的人會與其溝通，希望對方下次注意；x%；的同學會選擇保持沉默，但是心裏會就此留下疙瘩；另有x%的人持無所謂態度。
隨手關燈關熱水器是一個需要養成的好習慣，生活中確實會出現由於一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為。
x%的同學表示介意，x%表示不介意，另有x%和和x%的人表示無所謂和習慣了。
在遇到不道德的事情時，x%的人會堅決反對，x%的人選擇隨波逐流，
47（請關注：）.1x%的人會提出自己的看法，6x%的人睜一隻眼閉一隻眼，當做什麼都沒發生。
對於不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來説明：
你或你的同學是否出現以下狀況是否亂吐痰x%x%亂穿馬路x%x%亂扔垃圾x%x%隨口説粗話、髒話x%x%作弊x%x%説謊x%x%抄襲x%x%其中對於考試作弊現象，我們又進一步對其設置了問題調查：你對考試作弊持何種態度。是否不能接受，自己從來不作弊x%x%可以理解，為了考高分x%x%可以理解，學生壓力太大x%x%沒什麼大不了，我也做過x%x%可以理解，總比補考好x%x%沒什麼大不了，不被抓就ok了x%x%其他x%x%在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅x%的人認為這一方面做的好，x%認為一般，還有6x%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那麼所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在。
你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什麼。是否圖方便x%x%不那麼講究x%x%
大家都這樣，我也這樣x%x%習慣成自然x%x%社會風氣造成x%x%個人意識太差x%x%缺少宣傳和教育x%x%人性本惡x%x%原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的藉口。
三、本次調查總結
據有效統計，總體上看我校學生對於網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人並不在少數，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
一、大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業技能的培訓，而忽視了人立於世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
二、學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養成才，更重要的是培養學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那麼很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三、擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環境。説到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的
開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
2023年道德調查報告 篇5
一、存在問題與分析
教師職業道德素質是教師素質的核心，是教師從事教育工作重要的精神動力之一，在教育活動中起着關鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德狀況總體上較好，但由於思想道德素質參差不齊，也出現與《教師職業道德規範》相違背的問題，主要表現在：
1、缺乏事業心和責任心。極少數教師不能很好地履行教書育人的職責，除了“教書”外，對學生的思想和生活“不關心”或“不夠關心”，特別是對後進生缺乏耐心和愛心。對學生中出現的問題睜一隻眼睛閉一隻眼睛，聽之任之，不去主動糾正和幫扶。
2、師表意識淡薄，言行失範。當學生不聽話時，有些教師採取歧視諷刺挖苦學生、體罰或變相體罰學生，如罰站、罰抄課文等，影響了學生的身心健康。在上課時，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至説髒話，還有的教師遲到、早退，甚至曠課，等等，在學生中造成極其惡劣影響。有的教師沒收了學生的東西佔為己有。有的教師在排學生座位上排“關係位”、“人情座”。有的教師對學生出現思想、學習、行為等問題時，不是積極想辦法解決，而是動輒將家長叫來，對其訓斥，説的話很難聽，致使家長不敢到學校開家長會。有的教師根據自己的好惡不能公平對待學生，厚此薄彼，讓學生、家長不滿意。有的教師向學生推銷與學業無關的書籍或參考資料，託學生家長為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學生家長宴請。更有少數教師大搞“有償家教”等等。
二、 依據調查結果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：
1、對教師職業認識失誤。少數對教育工作者承擔的神聖職責和義務認識不足或錯誤。因而把教師職業看做是“謀生的手段”，不安心教書育人、傳道授業，也不注意為人師表，缺乏教書育人的責任心和愛崗敬業精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業道德。
2、市場經濟對教師的負面影響。少數教師受社會上的拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響，加上在工作、學習和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價值取向上出現“錯位”，在行為上違規。
3、缺乏對教師師德有效的監督和評價機制。一是對教師的日常教育教學行為缺乏嚴密科學的監督約束機制，致使不能有效地監督、約束教師的日常教育教學行為。二是對教師師德有效的評價體系尚未形成或不夠完善，軟性指標多，可操作性不強，因此，只要沒有違法亂紀或明顯違規也就無礙大事。
三、加強與改進師德建設的思考
為進一步加強和改進全市教師隊伍師德建設，提高教師職業道德素質提供了依據。筆者認為，加強和改進我市師德建設應從以下幾方面入手：
1、提高認識，即提高對加強師德建設重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的薰陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。特別是在全面推進素質教育中，教師不僅需要轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要具備良好的職業道德。教師隊伍職業道德素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，關係到青少年的健康成長，從而關係到國家和民族的未來。因此，各級各類學校的領導和教師都必須充分認識良好的教師職業道德素養對於塑造教師形象、樹立教師威信、提高業務水平的重要作用;樹立師德為先的觀念，像抓安全、抓教學質量一樣抓好教師的職業道德教育。同時，上級教育行政部門要加大對學校師德教育活動的指導和督查力度，避免在師德教育上“走過場”、“裝樣作秀”。
2.樹立典型，即樹立身邊的典型形象，以活動為載體，以點促面。榜樣的力量是無窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。因此，要進一步加大力度開展學習先進活動，學習和宣傳身邊湧現的優秀人物和優秀事蹟，並定期進行優秀教師的評選活動，最大限度地發揮他們的輻射、帶動、引路作用，使教師學有榜樣、趕有目標，通過比、學、趕、幫、超，實現教師隊伍職業道德素質的提升和飛躍。
3、德能統一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統一、相互融合。德高為範，業精為師，師德和師能是共生共存的統一體，沒有師德，即使師能再高，也不能教書育人，同樣，如果沒有高水平的業務素質，空談師德，也無法把學生培養成高素質的人才。德能兩者統一，缺一不可。在調查中，發現有些師德問題，是由師能問題引發的，如有些初為人師的青年教師，由於教育教學經驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理複雜的教學問題的能力，導致了行為失控。所以，教師職業道德教育要滲透在各種教研活動中，從師德與師能相互融合的角度來進行。
4、豐富內涵，即不斷豐富師德教育的內涵。師德教育的內涵要與時俱進，現代教師職業道德除了傳統的職業道德品質外，必須重視人才意識、競爭意識、創新意識、科研意識、服務意識、民主意識和人格魅力等素質的培育、培養。調查顯示，學生把“幽默風趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據時代的發展賦予教師職業道德新的內涵。
5、寓教於樂，即開展參與面廣、豐富多彩的活動，使教師從中得到樂趣，接受教育，提高素質。譬如師德報告會、師德演講比賽、師德宣誓、徵集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利於教師自我教育的有效形式和載體。實踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利於抵禦各種腐朽思想的侵襲。
6、營造氛圍，即營造有利於師德師風建設的文化氛圍。師德建設與校園文化息息相關，校園文化的核心就是校風、教風和學風。一所學校的校風如何，與師資隊伍的素質狀況密切相關，因而加強師德建設與形成良好的校風有着密切的關係。在良好校風的帶動下，才有可能形成良好的學風。所以，應該注重發揮教師的積極性、主動性，創造條件使他們發揮各自的潛能和價值，使他們能與學生形成良好的互動關係，最終達到師德建設的目標。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。終上對各點的分析，作為老師，要有職業道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業。
2023年道德調查報告 篇6
摘要：職業道德，是社會上占主導地位的道德或階級道德，在職業生活中的共同體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規範的總和，它要求不同職業的人們恪守愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會的準則，為了瞭解不同職業對職業道德的認識和看法，我們小組於2o11年1月6日在樂山陽光廣場進行了一場社會實踐調查，以調查問卷、詢問和交流的形式進行了調查，瞭解了不同職業的職業道德標準，以及對標準的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業都必須遵循各自相應的職業道德，從而促進個人自身的發展，推動社會的向前發展。
關鍵詞：職業道德遵守看法調查發展進步
進入大學的第一個學期，我們進行了一次社會實踐調查。剛剛接到關於社會實踐的學習任務時，大家心裏都忐忑不安，因為這是從小到大的第一次由自己策劃並進行的社會實踐活動。沒有經驗，不知該從何入手，後來，經過李老師的指導。我們先在班級上進行了討論，並且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調查小組，由唐志江擔任小組長。接着，就為設計調查問卷進行了各方面的準備工作，蒐集問題，打印問卷。原來不熟悉的同學漸漸變得熟悉起來，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強有力的小組，調查問卷也在我們的相互配合下完成了！不知不覺就臨近了期末，大家決定在1月6日進行社會實踐調查，地點選擇在了離學校較近，人流量較多的陽光廣場。早晨，早早的起了牀，匆匆吃過早餐後，大家就在操場集合，檢查完準備工作後就統一出發了。一路上就在想詢問的方式，交流的語氣，大家相互充當了調查者和被調查者的角色後進行了現場模擬訓練，心裏也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來到了陽光光場，人很多，很熱鬧，有擺攤賣小吃的商販，有休閒的老人，還有來去匆匆的`行人！面對一張張陌生的面孔，我們都開始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進行交流和問卷調查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動站出來承擔這項艱鉅的任務，為了讓組長可以起到模範帶頭作用，我們一致讓唐志江進行第一次的調查。大家跟在他的身後為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來的一箇中年男子發了一張問卷，並做了自我介紹，請他配合我們進行調查，他停下腳步，看看手機，説自己有事，不能耽擱，於是匆匆而去，我們都只有無奈的看着他離開，唉，出師不利呀！大家都有些灰心喪氣了！只好坐下來反省，他為什麼不配合我們呢？可能是我們的語氣吧，但我們很親切呀，是我們沒有表達好調查目的嗎？但我們進行了很多次的模擬訓練呀！最後，大家都一致認為是他的確有事吧！以此來進行自我安慰。大家沉默了一會兒，又鼓足了勇氣，這時我們發現了對面木凳上有一個客貌和藹的老人，大家對這位老爺爺充滿了希望，認為他一定會配合我們的調查，於是都信心滿滿的走了上去，與老人交流了起來，老爺爺也笑呵呵的配合我們進行了問卷的填寫，在交流中，我們得知他是一名政府機關的退休老幹部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經歷，對職業道德提出了自己的看法，他認為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優秀黨員幹部，同時指出了當今社會上一些政府機關工作人員，為了自己的利益而假公濟私、以權謀利，損窖人民的利益。的確，當今社會是物慾橫流，一些人經不起權勢、金錢的誘惑，違背了職業道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時間已過了二十分鐘，為了儘快完成任務，我們向老爺爺表示了謝意，不捨的同他告別了。
在公交站牌下有許多等車的乘客，我們大家都走了過去，看見一個和我們年紀相仿的女孩，並且和她進行了交談，我們作了自我介紹，她在聽了我們的介紹後驚訝了，原來他也是一名大學生，就讀於樂山職業技術學院，是我們的校友，在後來的交流中輕鬆多了，他很快填完了問卷內容，他讓為我們學生是一個特殊的職業，作為一名學生，應該認真學習、尊敬師長、團結同學、孝敬父母。是呀，這些基本的準則又有多少人遵守了呢？校園中仍然存在着虛度光陰、不學無術等一些違背學生要求的行為。話還沒説完，公交車就來了，她和我們匆匆告別後就跳上了車，我們也同她告了別。這次的調查也還算順利、大家的信心倍增了，之前的膽怯也少了許多。
後來，我們來到了一個水果攤前，向攤主展開了調查，她是一位中年阿姨，她得知我們的來意後，也積極的配合我們的調查，雖然只有國小文化，但在我們的講解下，也順利填完了問卷，她認為，一名商販，最重要的是誠實守信，不能短斤缺兩，欺騙顧客。
在過馬路時，我們發現了一名身穿制服的交警叔叔，於是我們走上去，想對他進行調查，可他很抱歉的拒絕了我們，説工作很忙，然後又開始指揮來往的車輛。是呀，陽光廣場是幾條路的交匯點，車流量大，交警的確沒有過多的時間配合我們的調查。我們都很理解，也讓我們知道該怎樣去尋找調查對象。
在搜尋調查目標時，發現了廣告牌下有一個三輪車師傅，似乎在等待乘客，我們一起走了上去，做了自我介紹，説明了來意，他也配合我們填完了問卷，也簡單的談了對職業道德的看法，他認為作為一名三輪車主，要做到服務乘客，信守承諾，遵守交通規則，他也談到了一些三輪車主為了利益，欺騙外地乘客，使自己不僅違背了職業道德。也紿城市的聲譽、形象帶來了極大的損害。他還給我們講了一些實例，然後就騎着車和我們告了別。
不知不覺，已經到了中午，我們的調查任務也結束了，帶着勝利的喜悦，大家走進了一家飯店，小小的慶賀一下，慰勞辛苦了一上午的我們。大家坐下後，都對今天的調查進行了名自的發言，以為這次活動也算是比較順利，雖然出師不利，但大家也沒有氣餒，而且大家在整個活動過程中也配合得很好。通過這次社會實踐活動，我們都得到了相應的鍛鍊，提高了與他人的交流技巧與能力。也使自己變得更加開朗。更重要的是我們知道了不同的職業都有不同的職業道德，不管從事何種職業都應該遵守各自的職業道德，職業道德是道德品質的重要組成部分，遵守職業道德，不僅有利於自身的發展，而且也推動了社會的發展。我們必須防微杜漸，吸取教訓，不能讓違背職業道德的行為成為我們人生的絆腳石。作為一名大學生，我們的職業是學生，就應該認真學習、尊敬師長、團結同學、孝敬父母，摒棄生活和學習中的一些陋習，讓自己成為現代化四有新人，成為社會主義事業的強有力的接班人。因為是第一次進行團隊社會實踐調查活動，在整個活動過程中出現了一些問題，比如問卷問題的設計不夠周密、完善；在選擇調查對象時，有些沒有注意地點、場合以及對方的特殊情況；對整個社會實踐活動計劃也不是很完整。但是，我相信，只要大家吸取教訓、總結經驗，相信下一次的任務一定會更加滿意、更加成功，我們這個小組也一定會更加團結、更加優秀！
2023年道德調查報告 篇7
為進一步瞭解我區各校區中國小生的思想狀況，把握新時期學生的各種新特點，提高教育的針對性和主動性，在近期內，區教委基教科對各直管學校、鄉鎮各校開展了大規模的德育調查活動。調查在我區城鄉12所國小，18所國中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內容涉及學生的理想與追求、自我認識、基礎文明、親子關係、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態等8個方面。調查兼顧了城市、農村的各級各類學校，基本能反映我區中國小生的真實現狀。在此基礎上，區教委組織各校德育骨幹進行數據統計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今後進一步加強和改進學校教育提供一些較為客觀的依據。
一、學生思想道德的基本狀況
調查顯示，當今的中國小生有較強的自我意識，他們更務實、更現代、更人性，也更重視個人的發展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現。無庸質疑，這一代的中國小生是歷史上最優秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有紮實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照；他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優點。
1、功利的學習目的，務實的人生態度。
“人生的意義何在？”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什麼？”時，多數學生選擇了“為自己以後能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”。可見，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現實地考慮自己的將來。這種表現在城市學生身上體現的尤為明顯（城市國小、國中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生）。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關係，充分肯定他們重視個人以及自我價值的傾向。但從另一方面來説，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經習慣於用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神聖的精神的殿堂。
從國小到中學，學生的價值觀呈現明顯的滑坡。市場經濟的發展和對外開放傳進來的種種基於個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮鬥、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人慾望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙於“授業”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神聖內涵日漸麻木。
這一點在“非典”肆虐之時表現的尤其明顯，危難當頭，大戰在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如國小的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現出迷茫與困惑，這種困惑在國中生身上最突出，調查顯示：國中生選擇“説不清楚為什麼學習”的比例遠遠高於國小生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業時，學生的選擇呈現多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數接近80%，想當老闆的人並不算多，僅佔16.7%，只有願做知識分子的人數的一半。可見隨着社會的發展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重於金錢。但93.2%的學生還是趨向於收入穩定而豐厚的職業。
調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果並不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治於人”的落後思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利於國家的發展，也不利於個人成長。因此在中國小加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產黨員仍是孩子們的首選。
69%的學生希望自己長大後能成為一名共產黨員，22.7%的學生不想參加任何政治組織，希望自己成為中國共產黨成員的學生佔8.7%。希望加入中國共產黨的學生中有相當一部分對黨的知識瞭解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少説明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中國小生政治思想教育提供了良好的基礎。
二、基礎文明
1、基礎文明水平顯著提高。
調查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區會將吃剩的果核放在包裏，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現着自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲説話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯的人做自己的朋友。
可見隨着社會的發展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治説教轉向基礎文明的養成教育，多年紮紮實實的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中國小生中十分普遍，這説明問卷調查的結果並不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養成教育仍然任重道遠。
2、城市學生優於農村。
城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高於農村學生。其中城市國中此選項比例為49.4%，農村為20.4%，相差29個百分點；城市高中為48.2%，農村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面説明基礎文明水平與物質環境密切相關，城市孩子的居住環境、公共活動場所、學校環境都大大優於農村。另一方面也説明農村學校基礎文明的養成教育還需進一步加強。可喜的是農村國小生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積澱，相信隨着農村經濟的發展，農民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。
3、國中生行為習慣最差。
“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學生國小有45.6%，高中有43.4%，國中只有38.5%。而國中學生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高於國小和高中。最通俗的解釋是：國小生聽話，高中生已經懂事，國中學生最難管。誠然，國中正處於反叛與激變的關鍵年齡，他們不再像國小生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發現，很多國中學生把奇裝異服當作“美”，把污言穢語，不拘小節當作“酷”，國中生的違紀率，和違法犯罪事件的發生率都要高於國小和高中。
從另一個角度看，隨着小升中考試的廢止，國小素質教育漸入正軌，國小生的基礎文明習慣大大改善。高中生本就是優秀國中畢業生的集合（本次調查職高比例較小），諸多習慣差、學習也差的學生沒有機會進入高中校門。因此，高中學生整體素質較高這是不爭的事實。隨着國中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學率片面追求，使國中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如國小和高中。
國中是人生的關鍵年齡，此時的學生逐漸開始形成關於人生的最初的觀念，行為習慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學生的一生產生重要影響。因此，抓好國中德育，培養學生良好的行為習慣有着十分重要的意義。
三、幾點建議
1、協調學校、社會、家庭各方面力量，努力形成全社會都關心教育的氛圍和促進學生健康發展的合力。
教育是全社會的事。政府要對影響學生成長的不利得因素加以監管，要在社區中加大有利於學生全面健康發展的活動場所建設，要鼓勵興辦民間的旨在培養青少年多方面能力和對各種問題學生進行幫助的志願者服務組織和進行各種教育諮詢服務的中介機構。教育部門要積極協調各方面的力量，在做好學生教育工作的同時要做好家長的引導和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學生走出應試教育的陰雲，在愉悦寬鬆的環境中自然的成長。
近年來一系列改革措施的出台無一不在表明黨和國家的一種決心——教育要轉軌，必需從應試教育的死衚衕中走出來，促進學生全面、主動、健康的發展。可實際情況是，智育一家獨大，學業負擔並未減輕，加班加點屢禁不止，德育只能在夾縫中堅難的生存。今天的學生比以往任何時候都辛苦。所有的新觀念、新思想對他們來講不過是一場遊戲一場夢。身在其中的校長和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊！其實身不由已的背後有更深層次的原因。今天的教育太功利了！學校當以育人為本，育人當以立德為先，德育是素質教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務。
3、德育工作要與時俱進，努力提高工作的科學性、針對性、實效性。
德育應該隨着整個教育改革的進程而不斷髮展，這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創新能力。新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分，因此，德育就要認真思考如何能夠更好地實現德育與智育的有機滲透，充分發揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內容、方式、手段進行反思，從時代特徵出發，努力弘揚主旋律，從學生的內心世界和發展需求出發，努力實現德育的生活化、心理學化。教育者更要反思自己的教育素養，高度重視教師對學生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業務水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優秀文化去構築學生的精神世界。
4、現階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。
要堅定不移地抓好對學生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學的信仰就會失去精神的家園。
要持之以恆地抓好學生的基礎文明的養成教育，使道德、文明真正形成為學生的日常習慣，內化為穩定的信念並在時時處處體現出一個現代文明人的精神與氣質。
要特別關注問題學生羣體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導，他的生命旅途很可能就會從此呈現另外的景觀。同時，問題學生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關懷與幫助。問題學生雖然所佔比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現對校園的秩序，社會的穩定有很大的影響。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網絡道德教育以及性道德的教育。調查顯示，好逸惡勞，缺乏責任感、敏感脆弱是當今學生的三大弱點。培養學生對勞動的感情，形成正確而又現實的勞動觀念是培養社會主義現代化建設者的基本要求。要加強對學生的心理健康教育，做好心理疏導、諮詢工作，培養學生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網絡道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預見，如果不以負責的態度去落實這些工作，很可能就有相當數量的學生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中國小生思想道德狀況的調查與研究，以坦誠、務實、負責的態度去研究新時期中國小生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，對學生狀況的調查應當經常化，及時瞭解學生的思想動態，這樣教育才會有針對性。面對不斷湧現的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態，要報有寬容的態度。在新的教育氛圍裏，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬於學生，因為他們才是新道德的締造者。
教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這並不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾鬥爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發展了。
2023年道德調查報告 篇8
摘要：當前社會意識形態多元化的形勢之下，形形色色的思想意識衝擊着人們的精神世界。感恩，作為中華優秀傳統道德，現如今也是對青少年及青年大學生道德教育的有效切入點。調研山東中國小、大學等相關教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德調查活動能深入瞭解青少年及大學生感恩教育感恩意識現狀，從而根據調研結果分析，探尋感恩教育意識的着手點，幫助青少年，大學生提高自身的道德素養，促進學校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發展。
一、感恩意識現狀
學生感恩意識調查表的調查結果表明，絕大多數學生認為感恩是每個人都應具有的品質，俗話説“滴水之恩當湧泉相報”，學生們普遍認為，受人恩惠理應表示相應的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學生們的認識存在一些問題。
首先，調查中大部分學生表示應感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限於做家務活或者好好學習以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學生表示應感恩老師，但是很少學生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學生表示出應對同學表示感恩，他們認為同學之間沒有必要表示感謝，最後，對於其他較為陌生的人給予的幫助，學生們表示應知恩圖報。
二、調查分析
當前青少年及大學生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對於學生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據感恩教育家長調查問卷分析，當前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關心孩子的學習成績，很少關注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當前學生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中並不注意培養孩子的感恩意識，從調查問卷可以看出，大部分家長採用説教的方式對孩子進行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關的話題也都是教育學生工作後掙了錢孝敬父母，這是學生認為感恩父母要在物質上感恩的原因。
近年來，隨着農村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對於這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上各種情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責任感，於是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學校原因
學校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學校教育的過程中，總是單純的向學生灌輸感恩理論，很少讓學生真正調查起來，且多數的學校德育教育是在應付上級檢查的情況下進行的。
目前，學校對於學生道德行為方面較低，許多基本的文明習慣也被列為行為規範，學生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現實意義，使得學生的道德水平出現滑坡。
3、社會原因
當前中國在社會主義市場經濟的大形勢下，社會物質化傾向愈演愈烈。人們強調金錢的追求與享受，以至出現見人摔倒不扶怕自己學雷鋒反被人坑的情況出現，社會對與感恩意識的宣傳過於缺乏，在這樣的環境中讓學生懷有崇高的感恩精神是不現實的。
三、調查建議
根據學生感恩意識的調查結果及分析，提高學生感恩意識，促進青少年及大學生的思想道德素養，可以通過以下途徑：
1、加強家庭的感恩教育
家長應以正確的標準評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標準，孩子不應只追求學習成績，還應注重孩子思想道德品質的培養，使孩子以感恩的態度對待他人，對待社會。對待孩子不應一味的溺愛，有求必應，這樣只會導致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學校注重學生感恩調查的培養
長期以來，在學校調查中，經常可以感受到的是為事務而操勞，對學生考分、評比、獲獎等可見成果的關注而忽視了學生和教師在學校中的生存狀態與生命質量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識昇華為一種關懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進人的和諧發展，才能真正提升教育自身的素質。具有關懷品質的教師，他們關注的目光不是指向學生的學習成績，而是指向學生是否具有良好的態度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學業努力和積極參與學校的活動各個方面。這樣，教師對學生的友善態度，對個人的關心以及人際間合作的教育風格，對學生的智力行為會產生大量積極肯定的影響。根據青少年身心發展的規律，因材施教，逐漸讓學生意識到“關心他人實際上是關心自我的繼續”，從而使“學會關心”成為自覺意識的行為。
3、家長與學校進行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關係到他們的人際關係，也影響着他們的幸福指數。家長是家庭氛圍的主導力量，父母良好的情緒狀態可以為孩子學習、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業，因此，與學生的交往能力便成為教師重要的職業技能。，它不僅關係到知識傳授的效率，同時也關係到學生交往能力的培養。在與學生的交往活動中，善於溝通和理解應該成為教師的必備素質，教師應成為學生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進社會，瞭解現實，感悟人生。
人是社會實體，社會現實能直接影響個體心理或意識的形成和發展，有適宜的情境，他們會力爭達到某些積極的社會目標。青少年由於課業負擔沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的瞭解和本質的認識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責任感。社會和學校有責任通過組織一些“修身立人”的調查活動，讓學生深入社會生活(以志願者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家幫父母做家務，改掉自身的不良習慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強學生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養創新意識和調查能力，增強社會責任感，體會成長的感覺。
四、調查總結
感恩作為中華民族的傳統美德，應被充分繼承和發揚。大學生作為特殊的羣體，更應將這一品質充分發揚，落實到行動中去，以實際行動將感恩進行下去。
2023年道德調查報告 篇9
一、調查對象：
全校各年級部分學生
二、調查方式：問卷調查
三、實踐時間：
四、調查主題：
21世紀是一個競爭更為激烈的時代。當代大學生應該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現象，例如：曠課、損毀公物、打架鬥毆、考試作弊、拜金主義、極端個人主義、正不壓邪等不時向高校襲來，這充分暴露出當前教育中嚴重的現實問題。
因此，通過分析、研究大學生非道德行為規範，找出問題存在的根源，採取行之有效的預防措施和解決方法，對預防大學生非道德現象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強人才品質的培養具有特別重要的意義。
五、調查內容：
在過程中，我們設計了一個非道德現象指標，該指標主要包括了大學生有違於道德規範和正常價值觀、人生觀的異常行為。我們從大學生的思想道德異常行為、品行異常行為、學習異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養異常行為等六個方面對大學生非道德行為進行調查。
六、實踐過程：
本次調查共發放問卷100份，收回有效調查問卷100份。
七、調查結果：
其中，有72.5%的大學生在公共交通工具上“經常”讓座位給老，弱，病，殘人士;
在大學裏，“課桌文化”，“牆壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學生對亂圖亂畫的現象表示否定等。
從一定程度上看，我校大學生的思想道德修養現狀的主流是好的，其中絕大多數人思維活躍、目光遠大、樂於助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設有清楚的`認識，形成良好的思想道德品質，是知榮辱、講道理的大學生。
但仍有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現在：
1、學習缺乏熱情，上課經常遲到早退，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象。
2、社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學生的形象。
3、勤儉節約意識淡化。
八、實踐總結：
1、道德意識個體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;
2、新舊道德矛盾衝突帶來的困惑，主要體現在物質生活和做人處事方面;
3、生活和學習上的非道德傾向日益嚴重。
九、實踐對策：
1、加強學風建設，建立有效的競爭和激勵機制。
2、加強校園道德建設，改善學生周圍道德氛圍
3、加大理想觀念教育力度，健全學生價值觀念
2023年道德調查報告 篇10
青少年思想道德教育問題是社會所關注的問題。瞭解並掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調查的背景和過程
在市文明辦召開文明辦主任會後，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關國中、寄宿中學、雋水寄宿國小、縣實驗國小、馬港國中、程豐國中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現良好的發展態勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
二、我縣中國小生思想道德的基本狀況
(一)好的方面
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的佔95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的佔70%，升國旗時感到無比自豪的佔76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇於獻身。上樓梯或上車不會搶先的佔80%;用完東西會歸位的佔70%;在公共場所看到有人大聲喧譁認為是不文明行為的佔87%，這些説明大多數學生具有較強的社會公德意識，同時也説明我們的德育教育成效是明顯的。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優棄劣;希望能改變舊的傳統教育模式，激發學生的學習興趣，引導學生自發學、主動學、參與學、快樂學;希望能以夥伴和朋友的方式與自己相處，多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
(二)需要改進的方面
1.自理能力差。雖然變應試教育為素質教育的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為大學聯考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師佈置作業太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態度冷漠。好孩子是誇出來的，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經不起挫折，心理承受力差。絕大多數同學在遇到困難和煩惱時不願找老師、家長傾訴，而樂於找同學或進行網絡聊天，有的則找不到正常的發泄渠道，習慣於把問題和心事藏在心裏，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為酷。
3.沒有養成良好的生活學習習慣。調查中發現一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網絡短信，甚至有些不健康的內容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發現有的學生不願當班幹，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄髒，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助後，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認識不到位。44%的學生不相信網戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦遊戲、網絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數字是可怕的，更是讓人擔憂的。
5、迷戀網絡遊戲，因網絡遊戲造成犯罪的，佔青少年犯罪總數的35%
三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展大手拉小手，小手拉大手的活動
手拉手的活動是大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創和諧美，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一羣夥伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。
通過開展三百紅色經典(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美醜、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調查中發現，我縣中國小生作完作業，閒暇之餘更多的時間用來看電視、遊玩、上網，我們建議結合社區建設，部門聯合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閒置校舍或結合新校舍開發，建立青少年活動中心，積極營造適合於青少年健康成長的生活環境、學習環境。
(三)堅持服務育人，積極推行中國小生思想道德行為規範。
根據新形勢下學生道德觀念出現的新情況，在社會發展進程中道德觀念的新變化，科學把握現代學生思想道德建設的新規律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環境等方面明確什麼是對的，應該怎麼做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規範上要身體力行。調查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規定，旨在充分發揮他們的先鋒模範作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
四、要處理好幾個關鍵問題。
1、增加財政對德育工作的專項投入。
《關於加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：各級教育行政部門和學校要落實德育專項投入，並隨着教育經費的增長，逐步加大支持力度。曲阜乃全國曆史文化名城，財政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓、德育活動、德育考察、德育資料建設提供較充裕的經濟支持。
2、加強班主任隊伍的專業化建設
班主任專業化是現代社會呼喚高質量的教育，呼喚教育均衡化的需要，也是落實《若干意見》，加強青少年學生思想道德教育的需要。因此，通過分層次的班主任培訓和教育實踐，提高班主任的職業道德素養，提升班主任的教育理念，發展班主任的教育專業能力是德育隊伍建設的重中之重。建議設立班主任專項的評優表彰機制，關注班主任專業化成長的需要，切實提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津貼。
3、整合全社會的力量，突破德育的熱點和難點問題
(1)虛擬世界對學生思想道德的影響不容低估。東西方文化的衝突、宗教的影響、多元價值觀的滲透，往往通過音響製品、文藝作品、文化媒體和網格文化等虛擬的東西，潛移默化地影響青少年的人生價值趨向。這些領域中黃、賭、毒、武打、槍戰、等情節對青少年思想、道德、行為、處事等負面影響是十分嚴重的。減少這些負面影響，對黃、賭、毒的東西實行全社會的圍追堵截。要有法必依、執法必嚴，方能為青少年創造一個健康成長的社會環境。
(2)社會誠信對學生誠信品質的影響不容低估
誠實守信是中華民族的優良傳統。民無信而立言必信、行必果大丈夫一言既出，駟馬難追趕等有益的格言，深刻地反映出中華民族歷來視誠信為安身立命之本。然而，在市場經濟建立和發展的今天，在現代化的進程中，在社會生活的各個方面，人們發現在濃重的利益趨使下，民族優良的道德傳統正在經濟、政治、文化、人際關係中逐漸弱化和失缺。誠信品質的培養是個社會系統工程，需要靠社會大環境的影響和薰陶。
2023年道德調查報告 篇11
調查主題：社會道德意識
調查對象：12水產部分學生
調查目的：瞭解大學生道德意識
調查時間：不定時，長期調查
社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會道德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係”。在人與人之間關係的層面上，社會道德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關係層面上，社會道德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關係層面上，社會道德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模範。
在思想道德中，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會道德狀況，我們做了一次社會調查。
一、總體情況
調查顯示，現在的大學生社會道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學生普遍表現良好。對基本的道德行為和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脱節”現象隨着年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的`核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留餘香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經常參加的人並不多，多數學生都是出於學校規定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存着那顆原始的善良的感恩之心。在關於無償獻血的個人調查中，雖然參加過無償獻血的人並不多，但多數人表示願意積極參與獻血活動，在這些願意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這説明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這説明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這説明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這説明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
3、環境保護
環境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨着我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數的同學會“找到垃圾箱後再丟”，有少數的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙於面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衞生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄乾淨，而有一部分人想弄乾淨但最終沒做，絕大多數的人則乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外，對於校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢包、u盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衞處、廣播台等等。只有少數人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至於想要“私吞”的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關於考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學生!而對於違規使用大功率電器的問題，多數學生則採取游擊戰的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學生的社會道德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會道德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
2023年道德調查報告 篇12
一、 調查方法和目的
本次調研是從寒假社會實踐調查教師職業聲望中得出。本次調查共發出三十份教師職業聲望調查問卷，收回三十份，其中有效問卷二十九份。通過訪談，查閲資料，交流等方式進行。本次調研就是我對問卷中的一個感興趣的選擇題所進行的思考。
職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風以及它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德，比方説，做官的有“官德”、行醫的有“醫德”、經商的有“商德”、執教的有“師德”，也就是説，各行各業都有其“德”，這“德”就是為人民服務的精神。走出商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走進飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這麼簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。
韓愈在《師説》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是説教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是説，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也説過這樣的兩句話：“士雖有學，而行為本焉。”他認為教師要有學識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無產階級革命家、教育家徐特立説：“教師要有兩種人格，一種是經師，是教學問的;一種是人師，是教行為的。”這些都説明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起着十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定着學生具有怎樣的道德品質，教師的一舉一動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間並不長，而且教的是醫學知識，對魯迅後來搞文學創作可以説沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學老師，並不是因為他有什麼驚天動地的偉大創舉，也不是他在教學中有什麼獨樹一幟的創造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學、親切的態度給魯迅留下了深刻的印象，所以説，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業道德。教師的工作對象是青少年學生，青少年正處於一生中長知識、長身體和形成人生觀的關鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。青少年學生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學生注意，而且會使學生受到薰陶，並競相效仿。學生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家裏常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是説，老師的話在學生心裏起着舉足輕重的作用，老師對學生的影響是非常大的，所以説作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學生。先有道德高尚的教師，然後才有品學兼優的學生。
二、 調查結果與分析
1. 教師職業道德與以前相比有所下降
據調查結果顯示，有21人覺得目前教師的職業道德還不如以前，佔了70%之多。隨着我國計劃經濟向市場經濟轉變的完成，教育外部環境也發生鉅變。以前我們可以要求教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德。但是現在，這些已成為過去式。職業道德在哲學上屬於社會意識範疇，由社會存在決定，社會存在的變化決定社會意識的變化。自改革開放以來，生產力得到極大提高，物質財富與日俱增，社會存在已經不是老內容，
所以教師職業道德發生變化。今日，送禮送紅包已漸漸被社會接納，這在以前是不被認可的。教師自然要跟上時代的步伐，與時俱進。當然還有很多以前看來不應該在老師身上發生的東西都一一發生了，甚至出現猥褻學生的可恥事件。被調查者表示，他們能理解教師出現的大部分新情況，因為他們也要生存，也要過社會生活。現在整個社會的價值觀都在發生改變，這其中當然包括老師。但在他們心裏，教師仍然是太陽底下最陽光的事業。一方面，自己的子女培養，重要一環來自學校，而學校的主要力量就是老師;另一方面，他們懷念從前教師的樸實，慈父般的關懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁，奉獻畢生的已寫入歷史，以後將很少出現。
2. 教師職業道德標準的改變
正如前面所提，職業道德在哲學上屬於社會意識範疇，由社會存在決定，社會存在的變化決定社會意識的變化。新時期，教師職業道德肯定會出現與社會適應的內容。判斷教師職業道德的標準也會改變。主要有以下幾個方面。
首先，現代教育觀念。當前，在"應試教育"向素質教育轉型過程中，遇到很多困惑的教師職業道德方面的問題、現象，都與教育觀念有着本質的聯繫。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學生、有些教師為追求升學率威逼學習成績不好的學生轉班轉學、有些教師利用職務之便謀求利益等等，一些教師對這些問題的認識模糊不清，有的看法甚至大相徑庭，致使教師職業道德存在的一些問題得不到有效地解決。這些問題反映在教師職業道德上，根源卻在教育觀念上。在教育事業改革與發展新的歷史時期，教師具有現代教育觀念已成為教師素質的重要部分。
其次，創新精神和尊重學生。當今世界正在進入知識不斷創新、科學技術突飛猛進和經濟全球化的時代。世界各國都把提高創新能力作為增強綜合國力和核心競爭力，贏得國際競爭主動權的重要戰略手段。總書記指出，要建設創新型國家，教育是源頭，人才是關鍵。而要培養適應時代要求和社會主義現代化建設需要的各級各類創新型人才，教師是關鍵。教師富有創新精神，才能培養出創新人才。教師的創新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時期的教師必須要具有創新的思想、觀念和意識，對創新有着深刻的認識和理解，懂得創新在人的成長和社會發展中的重要意義並應用於教育教學實踐，培養適應時代需要的創新型人才。尊重學生是培養學生創新精神，成就創新型人才成長的基礎和條件。自尊、自信、自強、完美而獨特的個性、健全而獨立的人格、獨立思考的能力等等，是創新型人才必須具備的最基本的品質。這些寶貴品質的培養和形成均需尊重的滋養而生長。尊重學生是培養創新人才的需要，是增強綜合國力的需要，是提高我國國際競爭力的需要。
再次，合作意識，團結協作。教育最大特點之一就是週期長，見效慢。教育培養人不僅需要學校教育、社會教育、家庭教育的配合與合作，而且，在教育系統內需要各級學校教育的銜接與配合。在學校內不僅需要各學科教師之間的支持配合，而且也需要教學、管理、服務工作各環節的配合與合作。團結合作是教育規律的要求。當今時代，經濟、社會發展所需人才更強調合作意識、協作精神。知識和高新技術是知識經濟社會的支撐，高新技術研發及應用，需要聯合攻關，多方面、多系統合作的團隊精神。同時，在經濟發展全球化趨勢下，跨越不同民族國家、政治制度、文化背景、歷史傳統等差異，全球性經濟市場將世界各國緊密聯繫在一起。一方面，各國之間經濟、科技、文化、教育等合作交流越來越密切；另一方面世界各國需要共同面對和解決人類社會發展過程中遇到的人口負擔問題、貧困難民問題、資源短缺問題、環境污染治理問題、反恐怖問題等等。培養世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務。時代發展賦予教師團結合作精神新的要求和內涵。
三、 討論與建議
教師職業道德是從事教育職業的人從思想到行為應當遵循的道德規範和行為準則。教師職業道德建設是為了培養造就愛崗敬業、為人師表的教師隊伍而開展的師德教育活動，這是教師隊伍建設的核心和全面推進素質教育的基本保證。教師隊伍職業道德水平的高低，不僅涉及教師個人道德修養，也不僅是教育系統內部師德師風好壞的反映，而且還是整個社會道德水平的折射和晴雨表。因此，我們毫無疑問要加強教師職業道德建設。
針對教師職業道德的出現得新情況，在此我建議。第一，大力建設教師學習機制，培養終身學習觀念，樹立現代教育理念，在不斷變化的社會形勢下前進。第二，提高教師各方面待遇，保證教師在經濟上不落人後，積極從內部杜絕各種不好現象的出現。第三，加強青年教師職業思想教育。因為青年教師很可能將長期從事教育事業，他們職業道德的水平將影響幾代學生。
2023年道德調查報告 篇13
目的：
為了瞭解現代大學生思想道德修養境界，本小組特組織此調研大學生思想道德修養調查問卷
問卷：
同學們;為了更好的瞭解現代大學生的生活學習能力，此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養的現狀，此問卷僅供作為學習研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝!
1.調查報告單100份，在校園內部分發。
2.收回問卷，整理結果。
3.根據問卷結果，得出結論。
結論：
1.先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂於助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。
2.有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：
第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。
第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯網上發佈一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷裏親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。
因為在公眾的眼裏，一個人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞啊！第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的傳統美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發短信等，這些已經不是什麼新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規的現象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養還需要進一步加強。
3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會裏，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現了有利於自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧着自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學生是促使國家未來能夠繁榮發展的生力軍，面對着當代大學生道德素質有所下降的現狀，我們應該採取什麼辦法去改善它呢？我們大學生應該怎麼做才能加強自身的道德修養，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4.另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脱節。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。
調查意見和建議：
1.當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什麼事是光榮的和做什麼事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。
2.加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。
3.大學生不斷完善自身道德修養，弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脱低級趣味的人、做一個使之實現自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語：思想道德修養是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有着密不可分的聯繫，因此注重思想道德修養的培訓是十分有必要的。思想道德修養也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐紮着一個人的靈魂所在。