陳太丘與友期教學教師反思 篇1
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了? 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
於是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人;有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原;還有的同學認為元方怒氣未消，怎麼可能理友人呢?
經過一番爭論後，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有着豐富的內涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答 案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑藉自己的生活經驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結果。在討論的過程中，不能一錘定音，要 讓學生充分發表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在 讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急於給出結論，而是讓學生通過自己的感悟，得到 自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養、情感體驗的產生、積極人生態度的形成，都是在一定的過程中產生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程 由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學教師反思 篇2
一，課程資源何其多，但不是所有的材料都可以為課堂所用，在選擇材料時可以遵循以下原則：需要性原則，教育性原則，適應性原則，優先性原則。這樣，我們就可以靈活地在生活中選取語文課所需要的材料，而不僅僅停留在語文教科書上。一段音樂，一個故事，甚至一道數學題，一副畫，都是課程資源。
二，國小階段不一定只遵循寫整篇作文的模式。適當地給學生增加一定的片段練習。在形式上也不一定只拘泥於記敍文，還可以讓學生嘗試寫詩歌，填宋詞。形式多樣化的同時，學生的興趣也日漸濃厚。
三，現代教育更充滿人性美。重視了學生的能動性，積極性和創造性。教育中如果沒有了"人"，就是毀滅的教育。本課中學生精彩而質樸的靈氣是這堂課上一道道亮麗的風景。
四，因時間關係，本課只能讓學生初步感受排比句的語言魅力。還要靠老師在以後的教學中繼續利用課程資源，增加練習機會，以加深學生對排比句的印象。鞏固學生運用排比句的能力。
陳太丘與友期教學教師反思 篇3
最近，我與學生一起研討課文《驚弓之鳥》時，有意鼓勵學生大膽説出自己的獨特感受。在大多數學生根據課文後面的思考題，對射箭高手更羸的經驗之談表示認可和讚揚後，也有少數同學談了自己的不同感受。
有的學生説，我覺得我們應該從這隻可憐的驚弓之鳥身上吸取一點教訓，那就是我們不能像這隻大雁一樣，只因為被箭射傷過，後來一聽到弓弦響就驚惶失措地墜落到地上。我們班上不是有的同學曾經因為某次考試不理想，受到家長的批評，現在一聽説考試就害怕嗎?這個學生由落地的驚弓之鳥談到了當前的一個熱門話題：要注重培養青少年經受挫折的能力;這是本課教參書上並未涉及到的內容。我帶頭為他的見解鼓掌。
還有的學生説，我覺得更羸的所作所為不值得稱讚，因為他不是一個善良的人。他明明知道那隻受傷的鳥不能再受驚嚇了，但為了在國王面前顯示自己的高明，又故意拉動弓弦，使那隻可憐的鳥又一次遭受精神上的打擊，摔落在地上。鳥是人類的朋友，更羸的惡作劇有點殘酷無情了。──這位學生獨闢蹊徑，居然能從保護鳥類的角度來談感受，體現了孩子們注重情感同情弱者的心理體驗特徵。同樣，這樣的感受內容也是教科書上沒有的。雖然有的學生認為此説法有點牽強附會，但她能大膽地説出自己的獨特感受，且言之有理，這一點就值得充分肯定。我又一次帶領全班學生熱烈鼓掌。
一石激起千層浪。在這之後的語文課上，學生們各抒已見，不同思維的碰撞，使課堂似乎顯得有些“亂”，但我卻由衷地高興──這不正是我所期望的嗎?當然，讓學生各抒已見談感受，並不等於放任自流，教師撒手不管。對於某些明顯錯誤的看法，我在表揚其大膽發言精神後，也會選擇不同的方式予以糾正，其中最多的方式是啟發學生自我糾錯，教師絕不作當眾宣判式的否定。
陳太丘與友期教學教師反思 篇4
《長 城和運河》讓學生充分認識到中國古代勞動人們的偉大。在遼闊的中國版圖上，長城由東向西，撇出凝重雄偉的陽剛一筆，運河自北到南，劃出恬靜平和的陰柔一 捺。這一切奇蹟的締造者，就是我們平凡而又偉大的祖先。在這樣的情感體驗下，學生的朗讀能力，學生的情感體驗以及思維能力怎能不得到極大的鍛鍊和提高?
今天上《長城和運河》，不少孩子都收集了資料，這使我很是欣慰，因為收集資料不僅是孩子們的事，家長也往往需要參與，説明很多家長都能配合老師完成資料的收集。
由於事先都收集了資料，所以孩子們對長城和運河有了比較全面的瞭解，在上課之處就已經深深為長城和運河而感到驕傲了。因此在課堂上我並沒有着重介紹相關背景資料，而是簡單交流了一下，一方面檢驗學生作業完成情況，另一方面幫助他們梳理資料，逐步學會尋找資料，理解資料。
今 天的教學我以朗讀為媒介，使學生領會文中“我”自豪和驕傲的愛國豪情。開始學生朗讀出現拖音現象，為糾正這個問題，我先作示範，然後通過語言和學生收集的 材料，激發學生對長城、運河修建者的敬佩，引發學生自身做為中國人的自豪。這樣學生的情緒上來了，他們激情澎湃地開始朗讀了，拖音現象蕩然無存。最後我還 讓學生用自己喜歡唱的歌的曲調來唱一唱《長城和運河》這首飽含愛國情感的詩歌,學生的盡頭可大了,這樣一來學生就輕輕送送地背完了這首詩,同時激發學生的 民族自豪感便水到渠成。
陳太丘與友期教學教師反思 篇5
一、畫一畫：文中使自己感動的句子或段落讓學生勾畫出來，並讓學生抓住作者對母親神態、動作的描寫，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地進來、眼圈紅紅地看着我”體會母親撫慰我的細緻和體貼;抓住作者對母親語言的描寫“咱孃兒倆好好兒活，好好兒活……”體會母親對兒子深深的愛。
二、説一説：文中自己最感動的句或段落讓學生各抒己見，説一説自己喜歡的原因。例如《秋天的懷念》這篇文章，感人之處有許多，我讓學生説自己最喜歡之處。這時，有的學生説最喜歡第一自然段，有的學生説我最喜歡第二自然段，有的學生説喜歡文中的五、六兩個自然段，還有的學生説我最喜歡最後一個自然段等等。然後我把學生各自喜歡的段落讓學生根據自己的理解暢所欲言，説出是哪些句子、哪些詞語使自己感動，只要他們説出來的感受是真實的都行。
同時，有的同學對以上同學的看法會有不同看法，可以讓學生説説自己的見解。説出來，感染其他沒有發覺的學生。 如：《秋天的懷念》最後一個自然段，有位同學説，在媽媽離開後的日子，妹妹推我去北海看菊花時，我覺得作者寫菊花的淡雅，高潔，熱烈而深沉，這就正如她的母親對子女那種純潔高尚，無私的感人摯深的母愛，也是作者對生命的思考。聽了這個學生的獨到的見解，我很震驚，學生卻從讀文中感受到了，這也許就是史鐵生《秋天的懷念》中所寄託的感情吧!
三、議一議：
讓學生透過母親為兒子所作的小事進行討論：課文中的母親是一個怎樣的人?學生會根據自己的理解得到各種各樣的答案，以此來培養學生整體把握課文的能力和語言表達能力。再讓學生在理解課文的基礎上，母親的愛到底是一種什麼樣的愛，讓學生自由表達，這一過程使學生母親對兒子那片真情，那份偉大無私的母愛再現學生心中。最後教師説：“又是一個深秋或清明節，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會對‘母親’説些什麼呢?”學生紛紛演説，真情流露，從而昇華了文章的主題。
本堂課教學，我個人認為有滿意之處和不足之處：
一、滿意之處
1、充分尊重學生的閲讀主體地位，調動學生自己自由地解讀文本，課堂上呈現出“我要閲讀”的主體興奮狀態，令人欣慰。
2、全班學生真正沉浸於文本，進行了一次文本細讀，而且讀出了文本中藴含的人物思想、情感，與文本、作者進行了較深入的對話。
3、學生有些解讀超出了我的預見，生成點較多。
4、本課着眼點在於：(1)讀出文本背後 “空白、沉默、隱匿的東西”。(2)學習“文本細讀”的解讀方法。(3)感悟、體驗母愛的無私、博大、寬容、含蓄。後兩個內容在這節課上完整呈現。
二、不足之處：
1、從課的完整性上看，結尾時對“秋天的懷念”的題旨分析略顯不足，當然，如果留待下節課分析還是可以的。
2、生生間的對話還不夠，雖然也有生生間的正面交鋒，但限於時間，教師並沒有讓學生充分發揮。否則生成點會更多，也許更精彩。
3、當教學中遇到學生的生成影響教師的教學預設的時間、節奏和內容完成時，教師應該怎麼辦的問題。這節課裏也有幾處學生的生成頗有意思，但我顧慮時間不夠，中止了學生的發揮，雖覺得有理由，但仍覺遺憾。
以上為本課的教學反思，不妥之處，敬請各位同仁批評指正!謝謝!
陳太丘與友期教學教師反思 篇6
在前不久進行的遼陽縣國中優秀課評選中，我執教的課題是八年語文上冊第三單元的一篇講讀課文《故宮博物院》。為了充分體現我校的課改思路、充分發 揮學生潛能，並結合學科特點、文體特點、學生實際，整個課堂教學由“課前展示——導入新課，明確目標——探究教材，合作交流——彙報展示——細讀感悟，體 會特色——總結收穫，拓展延伸”六大環節組成。
本節課的成功之處主要在於：
1、能夠制訂切合實際的教學目標，在明確目標的指引下有條不紊地展開教學，合理地設計教學問題，教學重、難點得到合理的體現和突破。
2、 充分地發揮學生的潛能，讓學生最大限度地展示自己。比如課前展示由科代表主持，並由各組介紹課前蒐集的關於故宮的知識，既為新課教學做了準備，使學生對故 宮不再陌生;也鍛鍊了主持人和各組同學的膽量、語言表達能力，使他們將自己最出色的一面，在課堂上展示給老師和同學們。
3、能夠學生自己 弄懂的知識，讓學生自己弄懂。由於語文科知識的瑣碎性和答案的不確定性，決定了語文課堂不可能完全撒手給學生。這節課，我最大限度地放手給學生，學生能夠 自己學會的知識，我儘量將知識的傳授權留給學生。比如：①故宮博物院的主要特徵是什麼?請從文中找出最能概括故宮特徵的語句。②填寫課後練習一的平面圖， 想一想，文章採用了怎樣的説明順序?③將課文劃分段落，把握本文的結構方式。三個問題既有一定梯度，又在學生能力範圍之內，所以，我將它們安排在“探究教 材、合作交流”環節中，由各小組通過合作學習，在小組長的講解、組員的補充中予以解決。
4、巧妙利用教具，節省了教學時間，提高了教學效 率。把握説明順序是本文一個重點，要想完成這個教學目標，就要先完成課後練習一——填寫故宮平面圖。為了節省教學時間，並全面瞭解七個小組的學習情況，我 在課前製作了故宮平面圖(網上搜了半天，都沒找到與教材完全相同的圖片，於是，我動手將教材的圖片掃描到電腦上，利用圖片處理軟件對圖片的大小進行了處 理，並在各建築的圖例旁加上了序號。)每組一份，於課前粘貼到自己組的小黑板上。課上，討論完這個問題後，各小組派代表將自己組的討論結果寫在小黑板上。 檢查時，由一組代表説明自己的答案，各組語文科代表檢查下一組的回答情況。前後只用了三兩分鐘時間，全班同學便充分了解了本文的説明順序。從而大大地提高 了教學效率。
5、根據學生的學習程度，及時對教材內容進行拓展。比如，在概括了4——8段內容要點之後，我及時點撥：在説明文閲讀中，經 常出現概括文章説明內容的題型，要在把握各段要點的基礎上，從説明對象的角度加以概括。適時地教給學生答題方法。再如，找出第6段使用的方位詞，進而把握 立足點的內涵後，我又適時拓展，告訴學生立足點有兩種，一種是立足於某一點，另一種是不斷變換立足點。
陳太丘與友期教學教師反思 篇7
《神筆馬良》這個故事家喻户曉，深受讀者喜歡。課文講了馬良用自己偶然得來的筆為窮苦人作畫，並且畫什麼有什麼。只要窮人有需要，馬良都竭力幫助人們-----幫助他們解決生產生活中的困難。受到了人們的高度讚揚。但是，貪婪的大官為了達到自己的目的便威脅馬良，馬良用神筆和智慧與大官鬥爭，最後把大官送上斷頭台。
我設計的這節課由“神”字導入課，以讀為主。從讀中感悟馬良的善良與淳樸;從讀中體會大官的貪婪;從讀中領會馬良為窮苦人民畫畫、為窮苦人民服務的美好心靈。在馬良與大官的對話中我指導同學要讀出不同角色的語氣。邊讀邊思考邊用筆畫出馬良畫了幾次畫，都為誰畫的?為什麼?他當時是怎樣想的?並且指導學生用“畫——幫----做----”的句式把每件事説清楚。這樣既培養了學生朗讀能力，又培養了學生的理解概括能力。非常有利於滲透教學目標。
陳太丘與友期教學教師反思 篇8
記敍文材料的安排中，材料與中心關係密切，能體現中心的材料要詳寫。《第一次真好》主要抓住兩個第一次：第一次看 到結實累累的釉子樹和第一次看見十姊妹孵出小鳥來寫。這兩個第一次內容簡單卻寫的各有特點，詳盡精緻。教師在課堂教學中重點強調詳寫和體現中心的關係，學 生能很好的理解接受。文中另外的六個第一次都是用一句話加以略寫，這既是對前面兩個第一次的內容的補充，也使文章內容更加的充實豐滿，能更好的體現中心。 教學中學生都對這幾個略寫的第一次印象特別深。因為平時在學生的作文中，往往就是鬍子眉毛一把抓，學生記敍的事件常常就是詳盡有餘而精練不夠，所以這幾個 略寫的事件指導對學生啟發很大。
在分析文章事件的基礎上，再結合中心指導學生為什麼如此安排，讓學生明白材料和中心之間的關係。由於 本文材料的詳略安排特點明顯，所以課堂教學中以此為例安排的作文指導起到了良好的效果。課後要求學生根據課時的教學，對第一次的作文介紹自己的習作進行再 次的修改，注意詳略安排和中心關係，要求材料詳實，中心突出。由於指導到位，所以學生的修改作文進步較大。
這堂課對我的啟發也很大，作文的教學是語文教學的一個重點，在沒有一個完整訓練體系的基礎上，一定要抓住所給文章的特點找准入口進行作文教學，教學要結合學生實際，這才能收到良好效果。
陳太丘與友期教學教師反思 篇9
我的欣賞課《溜冰圓舞曲》是這樣設計的：初聽時，讓學生初步感受樂曲的情緒是怎樣的;再聽時，讓學生按節奏的變化區為樂曲分段，並辨別哪兩個部分基本相似;分段聽時，分析比較兩個主題在旋律進行及節奏上的特點，聯想這兩個主題各描繪怎樣的情境，並隨着音樂模仿;接着分小組討論，可用哪些形式來表現樂曲?於是學生們充分發揮想象，有的創編故事，有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現樂隊.然後出示一條旋律，學生仔細觀察後找出提示中的旋律進行及變奏規律，進行創編樂曲，然後分別視唱改編前後的樂曲，再次體驗旋律、節奏等因索與樂曲情緒的關係。
這樣經過在不同層次上的反覆聆聽及親身體驗、合作參與後，使學生在體驗、內化的基礎上得出音樂的旋律進行及節奏變化與音樂所表現的情緒之間的內在聯繫，並通過再次合作，讓學生去發現問題、探究問題、解決問題，從而進一步培養了學生的創新意識和實踐能力。通過這樣的欣賞教學，學生的想象力、創造力及實踐能力均有提高;思維及反應能力較從前敏捷;自信心也增強。
陳太丘與友期教學教師反思 篇10
講授了《0的認識》這一內容之後，感受頗多。課後，我及時進行了反思。設計《0的認識》一課中，考慮到學生對0的認識並不是一無所知，部分學生知道0表示沒有的意思，並會計算簡單的有關0的加減法，因此設計該課教法時能從學生的實踐出發，主要有如下特點：
1、聯繫學生已有的生活經驗，利用課本主題圖。本課教材設計是先認識0表示沒有的含義，再認識0表示起點的含義，接着教學0的書寫，最後教學有關0的加減法。由於考慮到學生或多或少都接觸過0，因此，設計教學過程時，把本課教學內容編成一個有關小猴子的故事，把有關0的加減法的認識藴涵在0的認識中。通過教學實踐，學生對小猴子的情景很感興趣，並且教學情景有連貫性，各個教學環節的設計沒有打破教學情景,學生的學習興趣高漲，熱衷於學習無需教師過多的組織教學.
2、就是在教學0的第二個含義是表示開始時，當讓學生拿出尺子時，學生們中有的拿的是鋼尺，上面沒有0，這對孩子們來説，並不能理解0作為開始的含義。這是我教學的失利，是我想的不夠周全，所以才在這個地方花費了大量的時間。
3、學生的學習內容應是有利於學生主動地進行觀察、交流等數學活動。在本課教學中，一開始就抓住了學生的“眼睛”，讓學生觀察小猴的表情，然後再採用幫小動物排隊的動畫形式呈現，有利於學生進行積極自主的學習活動;其二創設了一個學生自由交流(談談在什麼地方看到過0)，你能想辦法用桌上的文具、書包裏的書或其它東西表示“0”嗎等想一想，動一動的實踐活動，使學生在一個生動活潑、主動的學習過程中體驗、理解和掌握知識。
4、人人學有價值的數學。新課程標準指出：認數是國小生學習數學的最基礎的知識之一，《0的認識》就突出體現了它的基礎性、價值性。因此我在教學中，充分創設情境讓學生感受到“0”在生活中的作用，特別是起點的理解中，老師反覆讓兩個學生在同一起點、不同起點進行跑步比賽，讓學生量一量教室的門、黑板等來了解“起點”，加深“0”的兩種含義，在體驗中學習這一內容(0的意義)的必要性。
總之，在這節課的教學中學生的積極性得到了很好的發揮，對於一年級的學生來説，他們的注意力集中時間比較短，但是在整堂課中，一直能夠跟隨我，這也是教學中的一大進步。但是還需繼續努力。
留下遺憾：就是教學0的第二含義時浪費了很多時間，以至於在家學0的書寫上沒有讓學生有更多的時間去寫。還有，數學要與生活相聯繫，學習就是為了能學會運用。在這兒的時間也比較欠缺，還需在教學實踐中多鍛鍊自己。
陳太丘與友期教學教師反思 篇11
11月2日下午，我在鎮中國小執教了三年級語文上冊教材中的最後一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命後，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能幹的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命後，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能幹，纏足時和纏足後肉體及心靈上的痛苦，字裏行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢於反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作鬥爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至於改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
複習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找着答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀後，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最後長成這樣的形狀。”説完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地説：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，並請學生説了自己的感受。學生 們只説出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當於十釐米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什麼?”學生們聯繫自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什麼?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣説：“奇怪!同是親人，弟弟是那麼的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“歎了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地説：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧願讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我説：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我説：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悦耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也瞭解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學生們齊讀完二至七自然段後，我直接出示了第8自然段的內容：“後來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”並進行了如下教學：
1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大後，他排除萬難，終於破除了這一陋習。讓我們帶着敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生説)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終於被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬箇中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)
現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢於反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺説些什麼呢? (音樂，交流)
7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等着我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當着孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生説)
8、作業
同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課後，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家説好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該説，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果並不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開説的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的説話慾望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。
一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
陳太丘與友期教學教師反思 篇12
在此課堂上，我抓住“少年時代的毛澤東喜歡讀書“這個重點，也可以説是課文的一個線索進行引導。當學生髮現毛澤東十六歲之前就已閲讀了大部分名著，而且是在老師和父親都嚴厲反對的情況下偷偷閲讀的，立即對自己年齡相仿的毛澤東產生了敬佩之情。這時，我又適時地引入了有關當時社會背景的資料，即：國家正處於軍閥混戰的時代，而廣大人民正生活在水深火熱之中，這時，學生就能夠自主推斷出文中所描寫的毛澤東不顧父親的反對而毅然學習西方新學科的初衷就是——救國救民的遠大志向。至此，學生領悟到了“讀書造就了毛澤東”，以及“讀書是最重要的事情”這樣兩個道理。
儘管在我講授課文的過程中，學生由於積累和理解力的不夠，費了很大功夫。但是我覺得：教學是一門藝術，語文課是文化的殿堂。教師要想很好地給予學生文化底藴的積澱，就要精心挖掘課文補充點，進行課內外的結合，豐富課文內容，這樣就會使人物的形象更加飽滿，達到更好的教學效果。
陳太丘與友期教學教師反思 篇13
眼睛是心靈的窗户，是我們看到外界美麗景象的窗口。是人體的最重要的器官之一，是一個相當複雜的天然光學儀器。
本節教材深入淺出地向學生介紹了眼睛的成像原理、近視眼、遠視眼的原因及矯治方法，同時在教學中注意引導學生注意用眼衞生和保護視力。體現新課標的以人為本、從生活走向物理、從物理走向生活的教育理念。
我在設計這節課時，努力把握學生為主體，以學生現有的知識水平創設情景、設計提問、課件引導，力求使學生通過自己的努力達到學會知識的目的。首先，我通過複習凸透鏡成像的規律入手，為眼睛的成像知識作鋪墊;然後把眼睛成像和照相機成像作比較，調動了學生想要了解自己眼睛的有關問題，從而很快進入正題。對關於人眼看遠處、近處物體都能看清是由於晶狀體的厚薄在發生變化來調節的這個問題，我主要是通過課件展示來幫助學生理解的。讓學生明白凸透鏡的薄厚不同，它們的焦距、折光能力等都有不同，從而引導學生思考人眼看遠近物體都能看清的原因是晶狀體在調節。另外，關於近視眼和遠視眼的矯治，一方面引導學生分析光路圖，利用他們所學過的知識尋找解決的辦法，另一方面，通過課件模擬對以上兩種眼病的矯治，使學生印象更深刻。
陳太丘與友期教學教師反思 篇14
在教學這篇課文的時候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學生蒐集白楊的資料，瞭解白楊的生長環境，外在特點，以便為下文體會白楊的內在品質作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對孩子們説的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學生充分與文本對話。抓住關聯詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反覆朗讀，充分體驗感悟，自由發表自己的獨特感受，最終體會白楊樹不擇環境，生命力強的特點。雖然此時學生還是不太明白爸爸説這句話的真正意思，但也是不要急。至少學生在此時已經體會到了白楊樹身上所具有的精神品質。通過質疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最後一個自然段，理解爸爸所要表達的自己的“心”。爸爸望着窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接着又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會最後一句話“那時因為他看見前進方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎着風沙成長起來。”通過聯想：爸爸看到了什麼，在想什麼?體會父親的話是託物言志，表面上是寫物，實際上是喻人。爸爸自己已經紮根邊疆，獻身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經受磨練，成為祖國邊疆的建設者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴肅起來的時候説的那段話，從而真正領悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的讚美來歌頌紮根邊疆、建設邊疆的建設者，歌頌他們無論在什麼艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖。現在讀這句話，學生已經清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。藉此進一步體會文章表達上的借物喻人，託物言志的特點。
陳太丘與友期教學教師反思 篇15
自從上了三年級，語文課除去兩節作文後就只有五節了!明顯的感覺課不夠上，本來想利用課外活動時間，可是數學題目偏難，錯誤需要訂正，英語剛開始接觸總要有時間練習，加上再臨時開個會，哪還有什麼時間?因此放學也有些晚了!計劃上定的是每篇課文兩課時，可是每次都要留個可惡的“小尾巴”!我一直很着急!
於是我一直琢磨怎麼利用好每節課的時間，提高效率。讀《灰雀》一文時，我被列寧高尚的人格深深感動着，特別是他對灰雀，男孩源自心底的愛，一直感染着我，然而課文的語言表達很含蓄，這樣的寓意要通過對人物心理活動的細細剖析才能體會到，對於三年級的孩子來説這很困難。我腦海中一直在盤旋這篇課文的教學設計，反覆思考，認真琢磨才開始備課。要讓學生明白列寧發現灰雀不見後，通過耐心、得體的交談使孩子放回了灰雀，從而明白列寧善解人意、尊重愛護兒童!
第一課時在讀過課文之後，引導學生概括課文的主要內容，理清列寧、灰雀、小男孩之間的關係。讓學生明白列寧喜歡灰雀，小男孩也喜歡灰雀，只是他們喜歡的方式不同。當然這只是粗淺的認識。但這一概括孩子們思路就逐漸清晰了，再去理解就容易多了。
第二課時,通過分角色朗讀列寧與小男孩的對話，領悟人物的心理活動。大多數孩子有了前面的基礎很容易就對人物的心理有所揣摩。只是當我問“為什麼列寧不直接問小男孩而去問灰雀呢?”孩子們的回答多半停留在“想讓小男孩自己認識到錯誤上”。當時我真的有點急了，就差要發火了，可是想到時間我就忍住了。因為我知道一定是我的引導出現了問題，於是我又換了一種問法“如果列寧直接問小男孩”結果會怎麼樣?這下孩子們“茅塞頓開”紛紛説列寧這樣做是出自對小男孩自尊心的保護，因為他知道小男孩已經很自責了，列寧愛灰雀更愛男孩!這樣對三者關係的認識就更近了一層!更為精彩的是當結尾處我又問：“如果小鳥會説話，列寧很小男孩也能聽懂，小鳥會怎麼説呢?”不少孩子都説“小鳥會説：‘列寧爺爺，這位小朋友帶我去他家了串門了，他家可漂亮了，他還熱情的款待了我。並把我送回了家!’”看，連小鳥也知道要保護小男孩自尊心!呵呵!這節課用了兩課時就講完了，沒再拖泥帶水!
現在我靜下心來想了很多， 看來要做到“當堂清”，必須先從自己出發。
1、課前研讀教材，抓住重點設計問題，由多個小問題變成統領全文的問題串。自己要清楚每堂課要完成什麼任務。
2、教案是死的，課堂卻是活的。課堂引導要到位，切忌因為學生的反應而發火!