記承天寺夜遊教學反思 篇1
本節課為新課程教學展示課。對於文言文教學，我一直注重誦讀和積累，常用競賽法激起學生的學習興趣。因此，在接到開課任務後，我就想對一年來的文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。於是在本節課我作了以下的設計:
誦讀──積累──感悟──拓展
重點體現在誦讀上:整體感知時，我設計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽;在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情並茂朗讀;最後以學生背誦全文歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最後在閲讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。我覺得本節課的課是成功的，因為在各種不同形式朗讀中，學生比較順利地走進了文本，理解作品的思想內涵，但遺憾的是我準備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語言比較粗糙，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無傷大雅，但可見準備不充分。
反思二:
在文言積累方面，我設計了兩個環節:一是立足課內掌握重點字詞句的含義;二是注重文言語名的積累。我覺得這兩個環節是成功的，我把學生分成兩大陣營，進行分組競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也説得相當多。有點感覺不是的是學生不能像經常一樣自如興奮，而在要求學生説出有關月亮的詩句時，我想我完全可以讓一部分同學聲情並茂的朗讀，而我僅讓學生説出而已，這在教學處理上過於淺顯。
反思三:
在感悟文本，領悟作者情感之一環節上，這是我文言文教學的一個難點，也是學生學習文言文的一個焦點。一直以來，我教得累，學生學得苦，而且有時許多學生還是一知半解，稀裏糊塗，可能是由於本節課前面讀的鋪墊做得比較好，特別是品讀環節的設節，加深了學生對文本的理解，於是學生對主題的解讀便異彩紛呈，讓我大為滿意。這也引起我的深思:解讀文言文主題雖然很難，但只要我用心體會、領悟，努力尋我突破口，這個頑疫是可以突破的。
記承天寺夜遊教學反思 篇2
《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又為學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的説法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要説一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
記承天寺夜遊教學反思 篇3
《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又為學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的説法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要説一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
記承天寺夜遊教學反思 篇4
20__—20__年學年度第一學期的開放周我們八年級年級語文組推選我上公開課。剛接到這個通知，我的心情既高興又緊張。高興的是參加開放周的教學公開課可以提高自己的教學水平，緊張的是怕自己上得不夠好有損學校的名聲。
為了上好本次開放周的課，我早早就開始準備。先是選課題，根據我本人的實際情況，我決定上《記承天寺夜遊》這篇文章。
《記承天寺夜遊》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺的景色的描寫表現出蘇軾豁達樂觀、隨緣自適、感慨深微的情感。根據新課標的教學要求和八年級年級的學情分析，我確定了我的教學思路，這一課分為四個步驟講解的。 一、三讀課文，理解成誦。二、涵詠品味，共賞佳色。三、深入文本，體悟情感。四、合作探究，解難釋疑。上完公開課以後我覺得，本課的教學思路整體上效果不錯，教學步驟清晰，教學環節齊全，教學安排科學，整個教學效果令人滿意。
在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以後的教學中繼續保持和發揚的。
一、文言文要以誦讀為基礎。因為文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我採取了多種方式的誦讀方式，讓學生在不斷的誦讀過程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基調。
二、新課標中要求要把課堂還給學生，課堂的主體是學生。因此在本課的教學設計中，我就充分考慮了學生這個因素，所以在文章文意的疏通這一塊我採取了學生自主疏通，老師點撥的教學方式。充分發揮學生的動手能力和培養學生的理解能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。
三、一節課的課堂時間是有限，一節課的關注點是不可能做到面面俱到的。教師要捨得捨棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜遊》的教學點可以有很多:理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結合作者在黃州的經歷，探究“閒人”的內藴……但在40鍾時間內不可能解決所有的問題，那麼就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。所以在本課教學中我就選取了蘇軾借景抒情這一點做為本課教學的重點，通過對此知識點的講解，加深學生對蘇軾複雜的思想感情的理解。
雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
一、在本課的教學過程中沒有把“閒人”這個詞向學生解釋透徹，如果能解釋得更到位，相信學生對於本文的理解和把握將更深。
二、可能是自己出於緊張的原因，自己沒有掌握好時間，在教學過程中提前了幾分鐘下課。
總的感覺，本次教學開放周讓自己進步了很多，收穫了很多。公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要説的是:想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!最後衷心地感謝八年級年級語文組的老師們。
記承天寺夜遊教學反思 篇5
北師大版教材把5的乘法口訣作為學習乘法口訣的第一課時，是因為學生在一年級的時候已經學習過5個5個地數數，並且比較熟練，這會幫助學生建立學習的自信心，讓孩子的學習變得比較輕鬆。而學生順利地掌握5的乘法口訣，又為後面學習其它乘法口訣打下良好的基礎。因此，在實際教學中，我儘量讓學生學得輕鬆，學得愉快，學得有效。
1、創設情境，讓孩子自覺地進入學習的狀態。
課堂的開始，我就呈現了秋天到了，松鼠們在森林裏忙着採集松果準備過冬的糧食的情境圖。學生情境中發現數學信息、提出數學問題，進而激發學生解決“一共有多少個松果”的數學問題的興趣。
2、以先引導再模仿學習的形式來組織教學。
由於學生沒有乘法口訣的基礎，在教學中，我採取了直接告知的方法，我用簡單、明白的語言讓學生清楚的知道1×5=5可以用乘法口訣一五得五表示。然後讓學生通過觀察，發現口訣中的 “一”、“五”是乘法算式中的乘數，後面的“五“是乘法算式的積。接着，再讓學生進行模仿，編2×5=10、3×5=15的乘法口訣。學生在模仿的過程中，初步感受着乘法算式和乘法口訣的聯繫，同時也體會着編口訣的一些要領(先編乘數，再編積)和編口訣的一些習慣(積少於10才加上“得”字)。當學生對乘法口訣有了一定的認識、體會後，我再讓學生獨立嘗試列式計算，編寫剩下部分的乘法口訣，這樣學生的學習就得到了落實。學生沒有一定的知識基礎、知識儲備，他怎麼能探究出一點什麼來呢?因此，在實際教學中，我們還要擺正教師角色的定位，需要學生探究的，就要給學生足夠的時間、空間去究;需要老師指導的，教師也要敢於站出來進行指導。當然，我們並不提倡總是牽着學生走的做法，教學中不要怕學生出現錯誤。很多時候，學生的錯誤是一個很好的學習機會。如，學生在獨立編制口訣時就肯定會出現“五六三十”和“六五三十”兩種情況，學生通過朗讀比較，會體會到“五六三十”讀起來比較順口。又如，學生在獨立編制口訣時一定會出現“五七三五”的情況，學生通過觀察、朗讀，知道整數的讀法裏不是這樣讀數的。正是這樣一些簡單的對比過程，學生在今後的學習中就自覺地避免以上錯誤，比老師直接告訴把小的乘數編在前面，積是幾十幾時不要漏掉中間的“十”等等，效果要更好。
記承天寺夜遊教學反思 篇6
本篇課文講述了一家三代人已經和準備為盲人捐獻眼角膜的動人事蹟，讚美了他們高尚的情操。課文種的“我”由當年對父親捐獻母親角膜的不理解，到程年後親自捐獻父親的角膜，這是多麼巨大的轉變!這種轉變展現了“我”思想認識昇華的軌跡。當年的14歲的“我”和現在的14歲的女兒，對親人捐獻角膜的兩種不同的態度，又是多麼強烈的對比!這種對比也反應了前輩的耳傳身授對後輩所產生的巨大的影響。文章以“永生的眼睛”為題，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚了關愛他人、無私奉獻的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。
教學中，我讓學生找出最受感動的人物，學生首先找到了作者的女兒，從文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了鮮明的對比。這讓我感到學生讀書的細緻。同時，也讓我感受到同齡人之間的榜樣力量是無窮的。在教學中，學生對父親、母親進行了分析，感到他們是為他人着想、無私奉獻的人。同時都能深入地有感情地去讀這些人物的對話。學生對人物的理解很透徹，好不牽強，回答積極主動。這主要原因是我沒有用更多的問題限定他們，使他們自由感悟，有感而發，談得開心，悟得深刻。而與我講《自然之道》卻是兩種效果。
在理解課文後，我引導學生回到課文的主題，“永生的眼睛”指什麼呢?一個學生説：因為是外公捐獻了眼角膜，雖然他死了，但眼角膜還在，就好像他還沒離開家人一樣，還活着。而在這個學生回答的同時，又有幾個同學急着答到：這永生的眼睛指的就是永生的品質。課堂上學生能展開豐富聯想從各個角度來説眼睛的作用，即失明給盲人帶來的切實痛苦，更有甚者，學生自動聯繫到以前學的《語言的魅力》裏的句子，將這個環節引向高潮。
眼睛是人體的一個器官，我們擁有她，是多麼幸福，多麼方便，她是無法比擬的財富。當某個人失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，那將是多麼有意義的事情呀!這個人的眼睛也將得到永生，這又是多麼美好的事情呀!但我覺得自己美中不足的就在於沒有能按照現在倡導的理念，多指導學生讀，有感情地讀，抓住重點詞句讀，展開想象讓學生更理解課文，與文本產生共鳴。
記承天寺夜遊教學反思 篇7
古人云：“學而時習之”，“温故而知新”，都説明覆習的重要性!新課上完後，都是比較長的一段複習時間，對學生的知識進行系統地又有重點地複習是十分重要的，因為學生畢竟年齡小，對所學的知識容易遺忘或者已模糊不清，複習能有效地梳理和鞏固所學知識。
《成語》是我嘗試的一堂成語複習課。成語是漢語中一顆璀璨的明珠。它是在長期的語言實踐中逐步形成的非常精練、非常有表現力的一種固定詞組。成語語言精煉、生動有趣、意義深刻，被人們所喜愛。孩子們從平常交談和課文中接觸到許多成語，他們平時積累的成語多，但是都很凌亂，因此我想把成語進行歸類，因此我有了上一堂成語複習課的想法。在上完這堂複習課之後，我對這節課認真做了反思。
首先努力做到的地方：
1、注重複習方法的滲透和歸納
一堂複習課不可能讓學生牢牢掌握住成語知識，與其一味強求量的落實，不如講求方法的指導。學生只有掌握了成語的一般規律，才可能在課外時間開展有效的複習，才可能有量上的實質提高。因此，我在《趣味成語》這堂複習課中，着重教學生學會進行成語歸類，引導學生從歸納總結出含有近、反義詞的成語、數字成語、動物成語，並由動物成語擴展延伸到來自於寓言故事、神話傳説、歷史故事這些成語，讓學生在頭腦中形成一個系統的框架，知道成語的大致分類。
2、注重對學生學習方法的指導
《學會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。因此教會學生學習的方法比做對十道題更為重要。我也很注重對學習方法的指導。比如：“哪些同學知道這些成語呢?老師想請同學來説説。不過在説之前老師有要求，我們在學習的時候要做到三到：眼到，要認真看;耳到，認真聽別人説;手到，把成語補充完整。明白了沒有?也就是邊看，邊聽，邊寫。”這些都是對學生進行方法的指導。
3、注重對學生的評價
課堂上，我注重對學生的評價。因為老師激勵的話語，熱切的目光，課堂的生命，滋潤着孩子的心靈，會激發學生的興趣和積極性。作為學生，他們在課堂上的回答不可能每次都完全正確，這時，我就運用巧妙的、激勵性的評價語言加以引導、幫助，既維護學生的自尊心，還能使學生更有信心地投入學習。比如：“你的腦筋動的可真快，要是再説具體清楚些，那該多好呀!”“你很會觀察，很會動腦筋。現在老師想獎勵你……”課堂上，學生在探索知識的過程中，教師的激勵性語言就是一種啟動思維的“催化劑”，會激活學生創造性思維，讓學生閃現出“我要學習，我要思考”的火花。
4、注重與生活的聯繫
語文和我們的生活息息相關，語文應該是生活中的語文，而不能脱離生活。這節複習課中，我也特別注意語文與生活的聯繫，我告訴學生：“我們的成語是前人智慧凝結而成的，它是人們長期以來習用的定型的詞語或短句，不能隨便亂改，但是在我們的生活中，濫用、亂用成語的現象比比皆是，使我們特別是青少年對成語的理解有誤，因此我們要捍衞成語，要當成語小衞士。”設計了給成語改錯這一環節，就是要告訴學生我們的成語濫用、亂用的現象在生活中很普遍，希望他們能當生活的有心人。
其次不足之處及改進措施：
1、出題不夠嚴謹
出題過程中由於對第二階梯第一小題出題欠嚴密，於是導致學生在此題上耽誤了過多的時間，沒有按計劃完成本節課的任務。
2、運用成語還存在問題
在這節成語複習課中我注重對成語的類型進行歸納，但是忽略的對成語意思的講解，因此，學生並不是很清楚有些成語的意思，造成了運用不恰當的後果。在以後的教學中要注意學生理解成語的意思，讓學生能利用成語詞典等工具書查找成語的意思，並正確使用。
記承天寺夜遊教學反思 篇8
文中母親自己重病纏身卻隱瞞病情，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，用深深的愛温暖兒子絕望的心，用深深的囑託幫兒子重新鼓起生活的風帆。我也是母親，我能體會當母親面對這殘酷的事實，心裏是如何的疼痛。可不管命運是如何的曲折，還是要勇敢地面對生活。文中作者通過細節細寫，往往就是那麼幾個小小的字眼兒,卻觸動了我們情感深處最脆弱的那根弦。
在教學中，我是這樣安排的：
1.讓學生在讀中受感染
這篇課文篇幅不長，但飽含深情。我在課前先讓學生對史鐵生以及和他的母親的經歷有一個較為詳細的瞭解。在課堂上讓學生讀的時候就很安靜，我讓他們能有感情地閲讀，説明他們看懂了別人的苦難。情感鋪墊之後，我繼續情感的感染，我慢慢地、帶着深厚地情感讀了這篇課文，這時課堂上，學生聽得很專注。在我營造的這樣的課堂氣氛之中，我和學生開始了交流，把自己最感動的地方讀讀。
2.讓學生在説中得感悟
開始讀課文時，讓學生邊讀邊劃出文中自己最感興趣的句或段，並要小組間説一説自己喜歡的原因。彙報：有的學生説最喜歡第一自然段，因為“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無常，對一切美好的東西都失去信心，砸東西，可是媽媽卻忍受了這一切，她不但沒有怪“我”還等“我”恢復時説要帶“我”去北海看花。有的學生説，我最喜歡第二自然段，因為那裏寫出媽媽再一次的要帶“我”去北海看花，幾乎是在央求“我”，媽媽之所以央求“我”是為了讓“我”開心呀!有的同學説，我最喜歡最後一個自然段，因為，媽媽雖然離我們而去，但是我明白媽媽的話，懂得珍惜生命和妹妹一起面對生活的困難，勇敢的活下去。也有的同學説，喜歡文中的五、六兩個自然段，因為這裏講了“我沒想到她已經病成這樣”。説明媽媽有病，且因為過度的操勞，病已十分嚴重了，卻還是不告訴兒女，這不都是為了我們兒女嗎?還有她臨終前的最後一句話，也正體現媽媽在生命垂危時還掛念着自己的兒女該怎麼辦，根本都沒考慮自己，這就是母愛，無私而又偉大的愛。在此時讓學生暢所欲言，只要他們的感受是真實的都説出來。
3.讓學生在思中受薰陶
最後一段話學生理解很深刻。我讓學生先讀，看看能想到什麼，學生説到作者懂得了母親沒有説完的話。提問：“我為什麼現在懂得了母親的話?我是怎麼懂得的?”我引導學生再讀此段聯繫前句體會，有了效果。有學生説：“菊花開得那麼生機勃勃，母親想讓我看到菊花也能燃起生活的希望。”還有學生説到：“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，都能開得那麼絢爛，母親也想讓兒子知道我們人也多種多樣，都能活出自己的精彩。”説得太好了，説實話我都沒想到這兒。我又提問：“文中最後一個省略號有什麼含義?有哪些意思沒有表達出來而用省略號代替了?把你想到的寫在省略號的地方.”學生陷入沉思，裏面有對母親的思念、愧疚之情。
當然，教學中某些地方還存有不足，如對母愛的感受，學生找到相關語句卻不能概括時，教師的引導還不夠，沒有善於捕捉學生的語言來追問，在今後的教學設計及教學過程中教師還要善於隨機應變，循循善誘，以達到更好的效果。
記承天寺夜遊教學反思 篇9
昨天，我備這一課時，看教參上的教案很空洞，看我收藏的課件傳達不出重要的內容，倍速還可以。
在8.2班上課時，我就領着大家看倍速中的名家批註(我一向認為看名家批註有利於培養學生寫作文和批改作文)，然後課文結構、寫作特點、如何評價魯莊公這個人物、魯國以少勝多功在於誰?課後，我想學生是把知識掌握住了，但總有點“填鴨”的感覺。一套新的方案在我的大腦裏逐漸明晰起來。
在8.1班上課時，我就給學生時間自己看倍速，並把自己認為精彩的批註勾畫出來。學生看完倍速後，我問：“這篇文章裏的人物都有誰?”學生説：“有曹劌、魯莊公和鄉人。”我又問：“用一個字概括魯莊公這個人物形象，你會用那個字?”學生説：“鄙。”我追問：“文中哪些地方可以看出他的鄙，並簡析一下。”文中寫魯莊公鄙的地方很多，學生這個説了，那個説，課堂氣氛高漲起來。我的第二個大問題是：“用兩個字概括曹劌這個人物形象，你會用哪兩個字?”學生搶着説：“遠謀。”我又問：“文中哪些地方可以看出曹劌有遠謀?”學生這個説了，那個補充。但學生唯獨沒有提到曹劌和鄉人的對話。我説：“文中還有一個人物——鄉人，從他們的對話可以看出曹劌是怎樣一個人?”學生説：“由鄉人的不愛國反襯了曹劌的愛國。”還有的學生説：“也能看出曹劌有遠謀，因為曹劌知道決定戰爭勝負的條件是民心、勇氣和準確判斷敵情。”至此，人物形象就再現出來了：魯莊公是一個目光短淺的人;曹劌是一個愛國、愛民，有卓越軍事才能的人。我問：“作者為了塑造曹劌這個人物用了什麼手法?”同學們説：“用了對比，用魯莊公和鄉人反襯曹劌。”我又問：“作者為了塑造曹劌這個人物形象用了哪些描寫方法?”同學很快答：“語言。”我問第二段中的“下、視、登、望”的詞性是什麼?同學們説：“是動詞。”這兒運用的描寫方法是什麼呢?“動作描寫。”同學們脱口而出。
我説：“同學們，課文的題目是《曹劌論戰》，曹劌都論了戰爭的哪些方面?”同學們説：“戰前準備、戰爭經過和勝利原因。”我問：“戰爭雙方投入了多少兵力?”同學們搖頭。“齊國的元帥是誰?”同學們又搖頭。“雙方兵力損失多少?”同學們仍搖頭。作者為什麼這樣安排?哦，原來是為了再現曹劌這個人物形象。
最後，我做了個小結：“《左傳》既善於運用對話描寫塑造人物，又善於描寫複雜的戰爭。至此，文章主要的知識架構就顯露出來了。
記承天寺夜遊教學反思 篇10
加法對現在的一年級學生來説也許已經不是初步認識的，因為大多數學生都上過學前班或幼兒園大班，對於10以內的加法，他們已經很熟練了。但是我個人認為這其中有些是機械化的，學生不太理解到底什麼是加法，有些學生很天真地説：“我在幼兒園的時候已經學過了。”有些會説：“怎麼一年級和幼兒園教一樣的東西?”他們進入學校學數學的最初興趣就這樣被破壞了!
作為一個一年級的數學老師，培養學生學習數學的興趣就顯得尤為重要了。這節課是教學加法的初步認識，既是學生學習加法運算的開始，也是應用題的啟蒙。 在《5以內的加法》這節教學課中，我是這樣設計的：
一、創設情境，激發學習興趣。
1、看主題圖，交流自己所看到的，再根據圖上的信息提出數學問題。
生：4只小鳥在草地上吃小蟲，又飛來一隻小鳥。
師：通過這個圖意，能提出一個什麼問題呢?(引出“一共有幾隻小鳥”，讓學生感知如何提問)
師：“一共有多少隻小鳥?”説説你是怎樣想的?怎樣列式?
生1：一共有多少隻小鳥就是把開始的4只小鳥和後來飛來的1只小鳥合起來，應該用加法計算。
師：説的真好，那該怎麼列式呢?
生2：4+1=5
師板書：4+1=5
二、合作交流，探求新知
1、獨立思考，自主探索
師：4加1等於5，你們是怎樣算出來的?
2、全班交流，探討多種算法
生1：我在幼兒園就知道了4+1=5了，我還會算很多的加法呢!
(看到他那洋洋得意的模樣，我情不自禁地誇獎了他幾句，聽了我的誇獎，他樂滋滋地坐下去了。)
生2：我在心裏想，就知道了4+1=5，所以4加1就等於5了。
(這都不是我所想要的答案，我是想讓學生説出諸如數數法、接着數、數的組成之類的算法，然後我好根據他們的多 樣的算法優化出用5的組成來計算5以內的加法。於是，我不甘心，還是硬着頭皮接着問。)
師：大家都知道4+1=5，那你們能不能把你在心裏怎麼算的跟老師説説嗎?
(學生們你看看我，我看看你，沒有人舉手了。)
師：好好想想，你是怎麼計算出來的?怎麼想的就怎麼説。
課上到這裏，我只好通過講解，讓學生知道有數數法、接着數和數的組成等算法。
不足之處：
1. 在通過圖意，提出問題這個環節，學生不知道如何進行提問。有的學生説成圖的意思，有的學生説成算式，答非所問。
2. 學生的傾聽和回答習慣還需要加強培養。雖然開學到現在，很注重培養學生的傾聽和回答習慣，但在本節課中還是有出現在同學回答問題的時候，很多學生沒有認真聽。
3. 學生都知道4+1=5，但是不清楚怎麼算，所以在提問的時候，以至於學生回答的不是我所想要的答案。
反思：
通過這節課的教學和老師的點評，更深刻意識到，在一節課的教學中，要學會合理分配時間，突出重難點，主次要分清。在學生的注重和培養方面，一定要落實到位。學生是課堂上主動求知、主動探索的主體，而教師是課堂教學過程中的設計者、組織者、引導者，是為學生服務的，所以在以後的展開教學各個環節時，不能只顧自己的教學思路，完成自己的教案，而要考慮學生的實際情況，真正做到“以學生為本”、“以學生的發展為本”。設計出的教案必須符合學生的發展要求，而不是去讓學生去適應教師的教案。
記承天寺夜遊教學反思 篇11
這首歌曲是一首意大利3/4拍的二聲部合唱曲，對於四年級的孩子來説接受起來還是比較難的。學生最難接受的就是第二聲部的旋律，也最怕唱第二聲部。為了解決這一難題，打破學生對二聲部的“恐懼感”，在備課的過程中我設計了“先入為主”的方法，直接進行第二聲部的教學。在教學過程中，我用的這種打破常規，出其不意的辦法激起了學生的學習興趣。第一聲部我採用的方法根據孩子識譜能力比較強，大膽、放手是這部分的主要教學方式。把更多的時間、空間交給孩子，鼓勵他們用自己喜歡的方式去自學第一聲部，教學效果也有了，學生在快樂中掌握了歌曲。
本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，需要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
記承天寺夜遊教學反思 篇12
《大自然你好》是張海迪給小朋友的一封信，從文章中我們看到一個用愛支撐的生命，深深感受到了“即使翅膀斷了，心也要高高飛翔。”所藴涵的一種積極向上的生命力量。
回信從“我”年曆到“佳洛特”和小狗在院中玩耍談起，我同院的小朋友逗着他可愛的小黃狗。例如：我像他這麼大的時候，有一雙能夠跳的腿，説不定比他玩得帶勁兒，對普通人來説是多麼平常的小事。在教學時，我讓學生感受一下，對海迪姐姐這樣的殘疾人有個被禁錮的身軀，對自由的渴望。通過誦讀、品讀等多種方式。
從課文中寫海迪姐姐聽説小鷗去不了舅舅家深感同情，這將孩子與大自然阻隔了。父母給小鷗的關愛猶如病魔給海迪的羈絆。在教學課文時，讓學生體會張海迪姐姐翅膀斷了，但她的心是高高地飛翔，一雙渴望自由的眼睛在黑夜裏透過玻璃注視着高遠的天空，閃爍的星星，在與他們對話、交流。是作者內心的表白，是大自然給了她生活的信心和勇氣，是大自然給了她帶來生活的希望我們應該真誠地向大自然高喊一聲：“我熱愛生活，熱愛美麗的大自然。”
課文講完了，感覺好了很多，自己的狀態有了改善，孩子們也精神了很多，看來問題真的是在自己身上呀!
記承天寺夜遊教學反思 篇13
選擇《長恨歌》進行公開教學，是帶着嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長，而且難度係數大，常常讓人無從下手，不易把握，令人生畏。
我的理想是通過《長恨歌》的教學展示一種空靈、詩意、唯美、厚重的課堂。空靈飄逸，是築於厚重之上的;唯美與詩意建立在實踐創新之上的;浪漫與理想是建立在執着與感動之上的。
這是一節富有想象力的課堂，我充分調動學生生活經驗，進行大量留白，喚醒學生潛意識。一會兒引領學生陷入大家深深的思索，一會兒又通過朗誦讓學生動容，深深地沉浸其中，一會兒一個不經心的問題引起學生多少聯想啊!
這是一節讓學生感動的課堂。用一片雲去推動令一片雲，用一棵樹去撼動另一棵樹。畢竟是1000多年前的詩歌，時過境遷，事過境遷，風流早已被雨打風吹去。還原千年前的悲劇，對千年後的學生來説是非常困難的。我力圖通過知人論世，生命對話，達到對生命意義的終極關懷。
通過“我歌長恨”——“我解長恨”——“我寫長恨”幾個環節的設置，引領學生逐漸深入對《長恨歌》主題，僅僅扣住一個“恨”字。通過楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個角度進行探究，通過多種手法最大可能地把李楊帝王愛情還原成作為常人的愛情，讓學生體會到李楊愛情的堅貞。通過白居易與湘靈的故事讓學生對李楊愛情寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。從中也體會到白居易內心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛情夭折留下無盡憾恨，也恨荒淫無度自釀苦果，所以我覺得作者感情是複雜的。詩詞教學豐富的情感是通過學生的善感之心表現出來的，所以詩詞課堂應該是培養擁有學生善感之心的天地。
語文課堂永遠是遺憾的課堂。這節課也有不少遺憾，比如對人物形象的分析，教師自己的觀點很強勢，而且也沒有給學生思考的時間，匆匆板書，有貼標籤之嫌。再如，課堂的分析、欣賞有餘，吟誦不足。
記承天寺夜遊教學反思 篇14
“夢想法則”告訴我們：人類最可貴的本能就是對未來充滿幻想，許多不切實際的夢想其實都是可以實現的。本文講了一個六歲的孩子為了實現自己的夢想，給非洲兒童打井，而孜孜不倦地追求，在他執著精神的感召下，陸續有人加入到捐錢打井的行列，幾年後，他的夢想終於實現了。這是一篇讀起來令人心靈震撼和感動不已的課文，體現了瑞恩的一顆善良、堅定執著的、金子般的美好童心。
教學中，我先讓孩子們談自己的夢想，引入話題，然後提出三個問題：“瑞恩的夢想是什麼”“瑞恩是怎樣實現夢想的?”“夢想究竟有多大的力量?”。為了完成教學任務，教學時，我略顯倉促，有一種一直在趕的感覺。
“瑞恩的夢想是什麼”，學生一找就知道了，也初步感受瑞恩的為人善良、有愛心。但我在此浪費時間較多。教學重點應是：夢想是如何實現的，並從中體會夢想的力量。為了方便學生理解，我設計了表格，分三個階段理解瑞恩的愛心和決心。如果我能在課堂上緊緊把握住學生的情感脈絡，多給學生讀書的時間，指導學生深入細緻地與文本對話、與作者對話，就能更深刻體會瑞恩以及文中其他人物的精神品質。
記承天寺夜遊教學反思 篇15
國小語文課本中有這樣一篇課文《用心靈去傾聽》：這是六年級上冊的一篇略讀課文，篇幅很長，也很感人，講述了接線員蘇珊用心靈傾聽我的困難，用一顆慈母般的愛心幫助我的真情故事。在西班牙，問訊處的接聽員蘇珊用自己極好的耐性、一次又一次的心靈傾聽以及她那富有詩意的語言使一個孤寂、無助、對死亡充滿恐懼的男孩變得快樂、自信，她影響了男孩的一生，成就了男孩的一生。
一、課堂教學中的反思。
這是西班牙一個真實的故事，我們在引導學生閲讀感悟時，緊緊抓住心靈和傾聽兩個詞，體會蘇珊是怎樣用心的，又是怎樣有耐心地傾聽?這樣做給他人帶來了什麼好處?由此，鼓勵學生在生活中做一個用心的傾聽者。除此之外，還可以引導學生注意蘇珊對死亡的樂觀主義態度，她對待鳥兒和自己的死亡都很從容，“到另一個世界唱歌去了。”多麼美好的意境，這種態度是值得我們每個人稱道的。在這堂課中，我主要緊扣一點：我把蘇珊當作自己的母親，蘇珊具有母親般的愛心。讓學生髮散，找到重點句子，進行朗讀感悟，感悟到她的樂觀、耐心善良、温柔、細心、她就像母親一樣在關心我、愛我。從而提升到，蘇珊是在用愛心在傾聽，用心在歌唱一首愛的歌曲，迴歸到課題，點題。學生能夠緊跟老師思路進入文本，和文中主人公一起歡笑、傷心，有時會有驚喜。
二、教育藝術中的反思。
蘇珊在面對一個陌生男孩的傾訴時保持的是一份親切，一份平和，一份耐心，正是這份親切、平和、耐心，使小男孩擁有了最善良、最純真、最澄澈的心靈。是啊，傾聽就是一項技巧，是一種修養，甚至是一門藝術;對於我們教師來説，學會傾聽更是一種責任，一種追求，一種職業的自覺。可就在這份責任、這種追求之中，我反思自己的工作：當學生觸犯紀律時，我是痛心疾首無休止的所謂教導;當學生沒有完成作業時，我是恨鐵不成鋼的所謂的諄諄教誨;當學生之間發生矛盾時，我是不分青紅皂白的各打五十大板;當學生羞澀地走近我欲言又止時，我是自作聰明的循循善誘……我何曾考慮到了學生們當時的感受?我又何曾注視到了他們當時的眼神寫滿了茫然!失措!厭煩!無畏!心不在焉……
當學生犯了錯誤的時候，我為什麼不能靜下心來聽聽他的解釋呢?沒有哪個孩子是存心想犯錯誤的;當學生氣喘吁吁的跑進你的辦公室，想對你説點什麼的時候，我為什麼不能停下手中的活兒，注視着他的眼睛，靜靜地聽他説完呢?當學生在路上興沖沖地和你打着招呼想和你分享他的快樂的時候，我為什麼不能停住自己匆忙的腳步呢……讓我們學會用心靈去傾聽!這樣，你會聽到學生心靈的訴説，你會享受到教育的最大快樂與幸福。
記承天寺夜遊教學反思 篇16
全文一共有4個自然段。第一自然段將“我”和哥哥拿着風箏來到體育館。第二自然段講到體育館放風箏的人很多。第三自然段：“我”和“哥哥”把“大蜻蜓”放上了天空。第四自然段：天空中五顏六色的風箏越來越多，非常美麗。插圖描述了天真活潑孩子的在陽光明媚的天氣裏一起興高采烈的放風箏，以及放風箏時所看到的熱鬧的情景和各式各樣的風箏再天空爭奇鬥豔的情景。
對中年級的“整體感知“定位在段中讀，把握年級標準。中年級的學生要能讀懂一段話，會説一段話，會寫一段話。這是中年級的教學任務之一。中年級的學生對段有了整體感知能力，才能為高年級感知全篇做好鋪墊。中年級應做到讀寫結合，把握在讀中悟滲透對寫作方法的感知。
課前準備：放風箏是學生喜歡並且熟悉的活動。於是我提前一節課組織學生到操場上去體驗一下放風箏的樂趣。學生顯得有極大的興趣。
記承天寺夜遊教學反思 篇17
我們經常説語文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學《慈母情深》一課時，我感覺這是以讀悟情的最好範例，但怎樣引導我卻一直沒有找到更為理想的方法。由於本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設計放手讓學生自主閲讀，在學生初讀課文時，要求學生一定要讀準字音、讀通句子，並採取多種形式，讓學生能流利地朗讀全文。在學生讀通、讀熟課文的基礎上，讓學生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語句，體會課文是怎樣表現母親的深情的。然後組織學生交流自己讀懂了什麼，有哪些感受和體會，還有什麼沒有解決的問題。讓學生在讀中再現情境，在讀中體會感情。
但是這樣的設計總是覺得少了點什麼，於是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學實錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導孩子“讀”的範例。儘管課文所描寫的情節與現在孩子們的生活實際相距甚遠，但王老師精心設計，抓住了一個切入點——“深”，整節課都引領着學生去尋找母親那濃濃的深情。
王老師用讀貫穿了整節課的教學，並讓讀成為了課堂的主旋律。他引領的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環繞，回覆上升的讀。王老師用富有感染力詩意般的語言，引導學生從讀準句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環境惡劣到母親工作動作、神態的讀。一個“讀”字裏，把慈母的深情表現的一覽無餘。讓學生忘記了這是課堂，都忘情地跟着他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。
從他的教學中，我受到啟發，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學效果。不愧為名師，總是有自己獨到的見解和做法。同時，我也在思考，為什麼自己在備課時就沒有這樣的想法呢?究其原因，是自己對文本缺少敏鋭的解讀能力，是自己的知識水平和文化底藴的缺乏。在以後的教學中，要廣採博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學更具藝術性。
記承天寺夜遊教學反思 篇18
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小説，全文接近20__字。課文記敍了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬着戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什麼呢?因為這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什麼呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生説。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閲了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收穫感動
在學習本文中，我採用了讓學生快速閲讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜説的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閲讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裏嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在説什麼?在震耳欲聾的呼喚裏，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。
記承天寺夜遊教學反思 篇19
語文教師, 應把語文教學的着眼點放在引導學生熟悉世界上, 要由側重於語文知識的傳授轉變為培養學生的實踐能力和情感、態度價值觀點。不僅讓他們獲得聽説寫讀的知識能力, 還能通過實踐, 去體驗領悟語文之外的精神方面的信息, 從而主動地探索語文領域的奧祕, 培養學生解剖社會, 解剖世界的能力, 體現人生的價值。語文教學正如布魯納所強調的“教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探索的情境, 而不是提供現成的知識”,“要讓學生自己去思考, 參與知識獲得的過程”。語文教學的全過程就是學生自始至終全部參與的過程，創新教育就是要求課堂教學努力為學生提供展示自我並獲得語文知識,與技能的時間和空間。
這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧祕的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，並且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。
這篇課文的教學重點是讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧祕的，讓學生説説茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學我抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義並組詞。從課後反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容時，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。在朗讀指導時，反覆朗讀讓學生走進文本，並重點指導多音字“轉”在不同句子中反覆出現的不同讀音。 這篇課文淺顯易懂，孩子們很輕鬆地理解了走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理。
記承天寺夜遊教學反思 篇20
《辨認方向》是《方向與路線》第一課時的內容。本課是在學生學會辨認東、南、西、北四個方向基礎上，進一步學習東南、東北、西南、西北四個方向。
本節課中，用八個方位詞描述物體所在的位置(如“誰在誰的什麼方向”)，是學生學習的一個難點，許多學生表達時都因為中心點確定不準確而剛好説反，例如：本節課中認識方向這一環節，動物園在學校的什麼方向?許多學生就説動物園在學校的西南方向，實際應該是東北方向。在課堂中出現這種情況時，我立刻意識到找準中心點至關重要，那麼怎麼樣能幫助學生更好的找準這個中心點呢?我採取了讓學生多利用方向板，嘗試多種表達方式，反覆練習的形式，課後， 我一直在思考除了以上方法，還能不能探索出更好的方法讓學生易於掌握。