因為懂得所以慈悲讀後感 篇1
最近在看白落梅的《因為懂得，所以慈悲》，是寫張愛玲的傾成往事。 內容是傳記，而文字優美、意味深長。我喜歡白落梅的文字，不僅文采飛揚，而且讀來朗朗上口，韻律十足。之前《你若安好，便是晴天》就很美，現在的《因為懂得，所以慈悲》也讓我愛不釋手，在優美的文字中，將張愛玲的傾成往事娓娓道來，讓人在這優美的文字中，不禁為張愛玲這一代才女唏噓不己。
印象比較深刻的是“ 歲月靜好、現世安穩” 。這是胡蘭成和張愛玲婚書上的八個字、但是我覺得對於張愛玲來説，這八個字更多的是嘲諷。
每個人都希望自己過上安穩的生活，張愛玲也不例外。安穩、舒適的生活是她追逐了一生的東西、可是她的生活真的連正常人都比不上。都説童年的經歷會給人造成很大的影響。可能就是因為童年時父親吸食大煙、再婚，母親為了自由拋妻棄子等一系列的事情，給張愛玲造成很大的傷害，也讓她變得驕傲和冷漠，過早地看穿了世事變遷吧。
一個吸食大煙、連學費都不願意支付的父親、一個背棄諾言、讓她對愛情絕望的男人、一座承載了太多痛苦回憶的城市······
那個與她山盟海誓的人—— 胡蘭成，讓她在情竇初開的年級就對愛情絕望、甚至説出“ 她再不能愛了” 的話。當她看到他的背叛時，她是那麼的決絕，她沒有選擇哭鬧，而是華麗轉身，選擇獨自萎謝……
自古才女多不幸，可能應了那句話，上天本身就是公平的，她給了張愛玲才氣，卻不給她 歲月靜好的生活。她願歲月靜好、現世安穩，可是她的一生卻在無數次遷徙中度過。曾經為了躲避跳蚤，醫好身上的皮膚病，她不得不一次次地搬家。其實有時候，我覺得她不僅實在逃避跳蚤，也是在逃避世人的眼光，逃避故鄉的糾纏，不希望世人對她的打擾。不然，她也不會一知道旁邊住着一位一直關注她的記者鄰居後，無聲無息的搬離了。她只是希望一個人靜靜地在屬於自己的孤獨世界裏終老，以至於在公寓死了一個星期後才被人發現。
“ 她在屬於自己的山河裏，偽裝寧靜;又在奔忙的遷徙中，故作矜持。”
還是那句，世上曾有張愛玲，世上唯有張愛玲。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇2
因為懂得，所以慈悲。
這是張愛玲説的，也是近來白落梅的一本書名。帶點禪意，有點孤傲，讓人感懷。
對於張，聽過説多關於她的故事，也沒有很好的看過她的文字，只是從人家那裏，從電視電影之中，品過片言隻語，雖美卻不想陷於其中。或許是，她寫得太好了，或許是，對於他們那一代人疏忽了，或許是，自己本不屬於愛文之人。總之，看得不多，零零碎碎的讀過他們的書，如梁實秋、沈從文等，文字都很美，或許，今後他們的文章還會給予一個更高的地位。因為，只有他們處於如此風雲際會之時，中外皆通，風華絕代。
從那時起，許多都不一樣了，沒有那種意境和情懷，沒有那份大氣和深厚，沒有那樣貼切和恣意。雖然，我們每個人都可以把自己的東西寫下來，有錢可以出書，沒錢也可留於網絡，存之於世。可能，太容易了，就不值得珍惜，或也寫不出什麼太好的東西，有的也只是小花小草，不能達到一個高度，一個歷史的以來的高度。不由得想到，何新曾説過，哲人或偉人的高度，不是想超越就能超越的。(原話已不記得了，差不多是這個意思吧)於文字，或文章，我想也是如此，有些高度不是想超越就能超越的，況且在如此一個浮燥的時代，快速的社會，淺薄、快餐、讀圖自是時尚。
許多東西，或許就是如此，你在意，它在那裏;你不在意，它也在那裏。臨水照花，盡由你去把握。過往與否，都是一生一世。
歲月往復，如是就是;光陰消磨，淺息如語。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇3
一念花開，一念花落。
願此時平淡，若彼時燦爛。
時光如鏽，歲月成繭。時隔至今，已於舊友長時不見，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂了吧。説罷着便約定在今年清夏中時短一見。
歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見時，一股濃情蜜意湧上心頭，彼此互説時長未見的見聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然後重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業的那條崎嶇的道路。既有憂鬱，所亦存有喜悦與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人羣中得到些許的經驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優美和諧的鋼琴曲，踏板的節奏，黑白琴鍵遊離手指尖，互相協進，終成在美不過的樂章。
浮生若夢，亦不會輕易流逝。聚於不在稀疏的城市中心，所不會發覺到相隔萬里，或許，友誼深進，好比樹與樹葉，形影相隨。秋冬時節，便是葉的逝日，樹卻依舊直立，無法彎下腰去捧起繼續呵護稚枯的嬌葉，心底仿如萬劍穿心。只有到最後的最後，才會把不會再見送給那個曾經陪我一生的朋友。
君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底裏感受深處。或許是對朋友之間的談話敬佩亦是否?李白説過，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又説那宏偉壯大的瀑布?又有誰，可以做到把瀑布一分為二?友情不斷，你我間就會永遠有説不完的話。
願此生會意，若琥珀就這般美仙。
卻不願曇花一現。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇4
今天，我看完了《查理和大玻璃升降機》一書。
上冊書説到旺卡先生將巧克力工廠交給查理後，坐大玻璃升降機回查理家，帶他的家人去參觀。
就在大玻璃升降機上升的時侯大玻璃升降機飛得 太高了竟然飛入了太空，遇到美國的太空旅館，然後他們進了去，突然，電梯裏出現一個又一個的黏黏的怪物，接着他們回到了 大玻璃升降機裏，走了。旺卡先生説：“它是太空中最可怕的外星蠕蟲克尼徳，他們準備返回地球時，巨大的克尼徳向大玻璃升降機衝去，但是失敗了，弄得屁股一片紫色。但是，它們還繼續進攻，大玻璃升降機飛入大氣層，它們全部都完了。正好落在巧克力工廠。在書中我發現查理既勇敢又樂於助人，總是想辦法解決困難，我要向他學習。
回到工廠，旺卡先生髮明瞭一種吃了能年輕 20 歲的巧克力”旺卡維他“。喬治娜姥姥吃下 4 粒後，她本來 78 歲，吃了 4 粒年輕了 80 歲，所以她在負數歲人地帶，現在是負 2 歲。旺卡先生又發明了一種能變老的巧克力，把它弄為液體，裝入一個能噴出東西的瓶子裏。然後，查理 和旺卡先生坐大玻璃去負數人地帶救喬治娜姥姥。見到她後，把液體的巧克力噴到喬治娜姥姥身上，她立刻不見了，回到了真人世界。喬治娜姥姥已經 358 歲了，應該吃 14 粒年輕的巧克力，也給其它的老人也服用了巧克力。我也要像旺卡先生學習，因為他很聰明，發明了很多東西，也非常滑稽、可笑、機智，在最危急的時候，他總能想出應對的方法，而且遇事冷靜，是一個很有頭腦的人。
讀了這本書，我知道了只要機智勇敢，肯動腦筋想辦法，勇敢面對困難和挫折，就一定會成功!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇5
高爾基曾經説過一句名言，“書籍是人類進步的階梯。”。我從書中學到了很多知識，書使我懂得了什麼是真正的善良，什麼是醜陋與邪惡。書也教給我們人類做人的道理，書就是我的老師!
這個暑假我的終於看完了一本厚厚的書名叫《野犬女皇》這本書，它是沈石溪寫的。這本書的故事講的是兩條母野犬，一條野犬的牙齒潔白如冰雪，狗毛光滑如錦緞，身材高大，頭腦敏捷，頸窩與胸部連接處，有一塊水紅色毛髒，形如雞心，得名叫紅桃心，另一隻腳白桃花，而女皇卻是紅桃心。它們原本是以對感情非常要好的好姐妹，但由於公犬賽豹尾，這對感情非常要好的好姐妹倆反目成仇，後來姐姐紅桃心用了各和各樣的方法，想用愛彌補姐妹之間的裂痕。
一天，姐姐紅桃心女皇帶着八隻母犬來到古戛納河邊來捉獵物，走着走着，突然看到了一頭大黑熊。一直叫綠祖母的母犬已經知道了它們的反目成仇的事了，而且已經有四天沒有吃東西了，所有它決定要把那隻笨拙的大黑熊抓過來。姐妹倆看到了綠祖母捕獵的過程中，妹妹白桃花急忙叫姐姐紅桃心叫大家一起來幫忙，紅桃為了好姐妹的感情，就叫它們來幫忙。最後，綠祖母離開了這個美麗可愛的世界。
但妹妹白桃花不予理睬，還在野犬羣裏，造了一個蚯蚓洞產下了八隻狗崽，紅桃心見狀，便把狗崽努力化解，幾天後可使姐妹倆成了真正的“仇人”。在一次捕獵過程中，遇見了利刃，妹妹白桃花為了救紅桃心，死在了獵人的獵槍下。看完我的眼睛都滋潤了，我懂得了我們要好好讓讓自己的姐姐、妹妹和哥哥、弟弟，要理解她(他)們，要信任她(他)們，要給她(他)們鼓勵，無論她(他)犯了什麼錯誤都要好好地看清原因，千萬不要讓姐姐、妹妹或者弟弟哥哥成為真正的敵人。
這本書有時讓我哈哈大笑，有時讓我感動得流淚，有時讓我大發雷霆，我建議大家去看看。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇6
今天，我們學習了課文《將心比心》，我還記得課文中有這樣一句話：如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
是呀，將心比心學會關心，我們都愛自己的親人，我們也希望親人在有困難時得到關愛，不止我們的親人，人與人之間的感情是一樣深厚的。他們也愛自己的父母以及家人。可如果人人都只想着自己的父母以及家人有困難時得到幫助，而自己卻不在別人困難大的時候去幫助別人。只有我為人人，才有人人為我。我們應該學會關愛，當別人遇到困難的時候，希望我們的關懷像流水一樣經過他(她)的心田。我們都有美好的童年，也將會有白髮蒼蒼的暮年。難道你希望像小的時候一樣，跌倒了大哭也沒人理你嗎?難道你不希望過馬路的時候有人來幫助你嗎?文明是靠每個人來維護的，不是靠個人完成的。記得那是一個夏天，我和媽媽上了公共汽車，好不容易才擠到一個座位，這時，一個年近九旬的老爺爺上了車，媽媽立刻站了起來，把坐讓給了老爺爺，回家後，媽媽對我説：生活中，如果能將心比心，就可以幫助別人。
是呀，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇7
每個人有每個人的幸福，同樣，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結果如何，沒有人會為我的過失買單，我只能自己摸索着前進。
寒假無聊，就想着讀幾本書，上網搜了很多適合女孩子讀的書，最後決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3，還因為推薦的書裏面我僅有《撒哈拉的故事》。
實際上這本書我上國中的時候就看過，當時印象最深的是啞奴，看的時候不知道流了多少眼淚;現在看這本書，又有了不同的看法。
現在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質缺乏的沙漠裏，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產做着各種美味，把粉絲換作“雨”，開着吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來説是一個重大的考驗，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區的一大片垃圾場附近，起九年級毛稱之為“房子”，這個房子裏有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天台。
三毛在《白手起家》中是這樣説道“這個房子其實不必走路，站在大洞洞下看看就一目瞭然了。”房子是租來的，但生活是自己的。三毛解決了民生問題後，開始着手於對“房子”的佈置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎生活起居用品後，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結婚的事被公告後，那個家，便成了一個離不開的地方。沙漠現實生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨自去面對，忙於生計的荷西只能到了週末才回到那個家來陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結婚後，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敍的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經所感;每一篇文章，每一個細節，都在敍説着他們在撒哈拉的點點滴滴。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》、《結婚記》、《懸壺濟世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。
《觀浴記》看着讓人噁心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，衝一遍，然後用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷裏的孩子還在污水中吸着奶水!
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由於出身的關係，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗爭和呼告，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。
她寫到：“啞奴呆呆地望了一會天，比比自己的膚色，歎了一口氣，過了一會兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個飛翔的動作。我知道，他是在説，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”
越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇8
很早以前就聽説過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的慾望，也許是書名讓我主觀地以為內容必定高深晦澀，自己讀不下去也領會不了。最近看到幾個喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在噹噹網 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，彷彿是久遠的書籍帶着歷史的塵煙輾轉到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素淨的只有書名及作者的黑體字，心下立時起了喜歡。
白天工作，閲讀僅限於晚上及週末的有限時間，長篇鉅著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因為書中漫長的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對應起來理解。《百年孤獨》裏面的人名更是宂長繁複，幾代人的名字重複疊加，你幾乎不能分辨出 誰是誰。我剛開始看的時候，因為間斷的原因會不斷翻閲之前的內容來確定人物身份，看到後來，在劇情的吸引下更關注情節的發展、人物的命運，名字符號顯得不那麼重要。看完之後，掩卷回想，才發現每個人的形象都那 麼生動鮮活地在腦海裏，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯於1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學獎。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經歷濃縮了人類歷史的發展變遷，故事情節幾經荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現身同活着的人交流溝通，人可以食泥土和牆皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死後因孤獨難耐又重返人間、並寫下預言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節會讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗證放大鏡對敵軍產生的效果，親自待到陽光的焦點下，結果身體被灼傷後潰爛，捱了很長時間才痊癒……”有些場面又讓人唏噓不已，比如上校17個兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮壓，阿瑪蘭妲對麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而箇中真意，自己還不曾領悟。
我看着書裏的內容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶着眾人建立馬孔多開始，到這個家族其後百年時間裏所有的經歷，從人們對萬事萬物的懵懂，到對各物種的一一歸類命名，到製冰、冶金、照相術、鐵路、電、飛機 等等各項技術的逐次發明;從人性的無為而治，到軍隊強制建立社會秩序、到權利爭奪的戰爭;從農業社會的自給自足，到資本家剝削工人並殘酷鎮壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我彷彿沿着歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者説，貫穿人類發展歷史的，是人性裏面揮之不去的孤獨。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個巨大的家族，但這並不代表他們不孤獨，只能説他們不瞭解彼此的而孤獨而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族裏的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族裏的最後一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨的開端自然伴隨着孤獨的結果。撇開每個人自身的孤獨不説，整個故事也是孤獨的。狂風襲來，捲走最後一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發的無影無蹤。七代人，一個家族，幾行字的距離，就被時間遺棄在身後，一切一切都不會留在誰的腦中。這就是孤獨，最大的孤獨，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊，也無非是後 人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。
寂寞，和孤獨不同。寂寞，是一個人獨處的時候覺得冷清無趣，想要找人來説説話陪伴一下，哪怕打開電視不看節目只聽着聲音在房間裏迴盪也好。而孤獨，是身處千人萬人之中，心裏仍是一個人在世界盡頭的感覺，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、絃斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨無法消除。
心裏的溝壑縱橫，只有自己一個人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經歷和成長，只有自己一個人可以完成。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇9
經營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規模和深具人影關懷的贏利。
經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。
經營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋，就是要取得經營成效，取得投入產出的有效性。
真正影響企業持續成功的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注、集中焦點於為顧客創造價值的力量。
企業要跟上環境的變化，就必須研究消費者的欲求和價值觀並做出響應，必須針對同行提供的選擇快速做出調整。
讓品牌成為人們生活的一部分，企業需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。
沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因為它的成功是基於簡單的管理規則，其成功的關鍵是員工有效地執行規則而不是墨守成規。
擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產品設計、技術創新、銷售推動還是服務，都要從顧客的需求出發，而不是從企業產品出發。
把優秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因為在很多企業的管理中，優秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠的地方。互聯網時代更要把優秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。
一家企業需要對三件事情做出評測衡量：客户滿意度、員工滿意度和現金流。客户滿意度決定市場份額，員工滿意度決定生產效率和質量，現金流是一個企業的脈搏，重要性不言而喻。
任何產品都應該回歸到顧客的生活習慣上來，而不是改變顧客的生活習慣。這句話説的也對，不過互聯網已經改變了很多的用户習慣，能真正的做好用户體驗，改變用户習慣也未嘗不可。
利潤的目標只為以下目的的服務：支付公司所需要的資金，並提供達到顧客目標所需的各種資源，企業必須獲得足夠的利潤。
中國企業脆弱的原因是不會做戰略的思考，僅僅是做了管理的思考。
戰略思維是：問題1，你想做什麼;問題2，所想做的事情憑什麼條件可以做;問題3，你有什麼;問題4，你缺什麼。其實這同樣可以用做想要創業的捫心自問!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇10
今天，我們學習了詹天佑一文，我對這一課文的感觸極深。
詹天佑是一位傑出的愛國工程師，他精湛的手藝和強烈的愛國之心使得我國京張鐵路不滿四年就全線竣工了，比計劃還提早兩年。
您遇到困難時總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好，否則不但那些外國人譏笑，還會使中國工程師失掉信心。
您面對外國人的嘲笑，國內的壓力與地形的惡劣，毫不退縮，毅然接受了任務。
這篇課文通過記敍詹天佑主持修築京張鐵路的事，表現出詹天佑的傑出才幹和強烈的愛國主義精神，顯示出了中國人民的智慧和力量。
是您用生命捍衞了祖國的尊嚴;是您用血汗洗刷了中國的屈辱;是您面對譏諷與嘲笑，毅然接受了看似不可能完成的任務;是您克服重重困難，修築了第一條由中國人自己設計的鐵路。窗户上海映着您伏案設計的身影，八達嶺海流着您串串深深的腳印。您的成功給了帝國主義者有力的回擊，您的努力圓了幾代中國人心底的夢想。您是中國的驕傲，讓我們深深的呼喚您—詹天佑!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇11
每個民族在其發展的過程中都出現過一些堪稱民族脊樑的英雄人物，文天祥，宋末三傑之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊樑，是足以和衞青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國、張蒼水、閻應元、鄭成功、孫中山等相提並論的最偉大的民族英雄之一。
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脱逃，轉戰於贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈，1283年1月9日就義。
1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細的描述了大都囚居環境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣瀰漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態，充分的表達了自己堅貞如一、堅韌不拔、始終忠於國家、忠於民族的可貴品格。
文天祥被押解至大都之後，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費心機。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩示之，令其羞愧而退;最後，忽必烈命令已經投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠於國家、忠於民族的“大忠”，而非僅僅是忠於一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。
公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最後的勸降，並許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最後一次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其藏於衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
“天地有正氣，雜然賦流形”。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河，無形的精神力量滋潤教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。
每一個民族都有自己的脊樑。漢民族，是中國的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了並且依然代表着這塊土地上最先進的生產力和生產方式，就始終代表了並且依然代表着這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了並且依然代表着這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時俱進地吸收其他民族的先進文化，與其他兄弟民族一道，共同創造了輝煌燦爛的中華文明，並且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而，漢民族也是一個多災多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的遊牧民族的日復一日、年復一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發展歷史上，在曾經多次面臨亡族滅種之災的險要關頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾：五胡亂華時、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉時，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時，有典史的慷慨激昂。正是由於有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊樑”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅韌不拔的生命力頑強的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。
當蒙古鐵騎南下、國家危在旦夕時，他變賣家財、毀家紓難;當宋王朝風雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉戰四方奮死抗爭直至最終不幸被俘。桂公塘的驚險、揚子江的執著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風遠逝，化作了天不遂人願的蒼涼歎息。“時來遠近皆同力，運去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力迴天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之後，面對威逼與利誘，卻能始終堅守節操、毫不屈服。“時窮節乃見，一一垂丹青”。正如詩人在《過揚子江》詩中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄託在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國和民族，就是人世間最強最大的永恆磁場，永遠吸引着他的心靈。“為什麼我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最後時刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死後，他的靈魂也註定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格於那片生他、養它、育他、寄託了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視着他的同胞們為了反抗蒙元統治者的殘暴統治而永不停歇的浴血抗爭。九十年之後，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯温，高唱“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰歌揭開埋葬蒙元殘暴政權的序幕時，他一定會以欣慰的目光，凝視着徐達統率百萬大軍勢如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經定格為漢民族永恆的豐碑!他的節氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之讚歎不已：“觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對手都能發出如此的讚譽，這該是怎樣的節操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!
我們不必深究他的堅持是出於什麼的影響，一個能堅持自己信念與理想併為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
“哲人日已遠，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但願海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發效忠/留大明三百里江山”的閻應元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之後殉國而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴後繼，百折不撓，在國家山河破碎、內憂外患交相侵擾的危急時刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發揚者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過築萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀於淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。
於今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，秉持信念，涵養正氣，不正是我們這個偉大的時代所最需要的嗎?
因為懂得所以慈悲讀後感 篇12
堅持短短只有兩個字，但許多人卻理解並不到位，並難以做到，包括我。讀了《埋在雪下的小屋》後，我對堅持有了更深層、更廣泛的理解。
這篇小説採用了故事順敍和回憶插敍的手法，情節曲折離奇、引人入勝，內容令人感動。它主要講述了大野、林娃、森森、雪丫四個小夥伴到雪山裏追捕一隻小白鹿，在一間小木屋裏歇息時，不料一起喊叫的聲波引發雪崩，積雪掩埋了小屋，他們被困住了，期間雖然他們產生了一些矛盾，但一直堅持挖雪，終於打開了一條通道，最後大野為了救大家而犧牲了，其小夥伴十天後重見天日。 他們在黑暗、飢寒交迫和缺少工具的環境下堅持挖雪來尋找逃生的通道，就在毫無希望時他們仍然沒有放棄生還的慾望。這就是人類最原始的求生本領帶給他們的堅持。
我被他們正確抉擇堅持方向、求同存異的精神所震撼。四個孩子中最大的14歲，最小的才8歲，他們在一個狹小的空間裏成功處理了一個又一個的矛盾和挑戰，最後正確選擇了應該共同堅持的目標，相互理解、互幫互助、齊心協力地挖雪，直至最後成功。
四個孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得關心他人，森森病了，大野就讓他躺在牀上;林娃很冷，大野堅持把自己的衣服脱給他穿;又餓又累時大野仍然拿着木頭奮力挖雪，直至倒下犧牲大野是個好哥哥，這個小男子漢的行為可歌可泣!他的堅持是團結友愛的體現，讓其他夥伴們獲得了重生!
生活中，我們需要學會堅持、樂觀、堅強、團結。誠然，我們不太可能遇上大野他們的經歷，但在一個個集體生活和學習的小事中，我們遇到困難時應該團結協作、迎難而上、堅持到底，直至最後的勝利。
《埋在雪下的小屋》中小夥伴的成功生還告訴我們，不論遇到什麼困難，生命最重要，沒有邁不過的坎;只要堅持不懈，努力地做，保持積極樂觀的心態，不被困難所嚇倒，勇敢地往前衝，總有一天奇蹟終會出現的。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇13
追求幸福是每個人的權利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現實當中往往在不經意間就與幸福擦肩而過。
什麼是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有着自己的觀點，可對於自己來説，生活中所經歷的每一件事，不管它的過程是多麼的艱難，多麼的容易，多麼的快樂，多麼的悲傷，所有這些經歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感激》的講解。書上説到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重複一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那麼有意義麼?於是，自己便按着書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子裏過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所説，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺衝刺着我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕鬆度過困境，正因為我的身邊有這麼多的好姐妹，我每天的幸福指數非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得__老師的大一班經典語錄吧，字裏行間充滿了幸福與喜悦;__老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎麼才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶着一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什麼感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我帶來了許多她和孩子們的故事，這些故事無不體現了一位年輕教師對職業的幸福感。聽着她的敍述，看着她表現出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對於一名身處幼兒教育的工作者來説，每天的工作都會很忙碌或是出現各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那麼你的不快樂會導致你對工作的鬆懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而乾淨的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
通過對《幸福的方法》的閲讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心裏，你就一定會獲得恆久的幸福!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇14
《柳林風聲》用優美而又有趣的文字，為我們講述了一隻蟾蜍喜歡追求新玩意兒，還經常闖禍。他的三個朋友：獾、鼴鼠、河鼠為了讓他不再闖禍，將蟾蜍鎖了起來。一次，蟾蜍裝病將河鼠騙走，趁機逃走了。它在出逃的路上偷了一輛車，並瘋狂駕駛，最終被警察抓住了，法官判蟾蜍二十年監禁。後來蟾蜍在獄卒女兒的幫助下，逃出了監獄，並順利地躲避了警察的追捕，來到了朋友——河鼠家。河鼠告訴蟾蜍蟾宮被黃鼠狼、白鼬佔領了，於是蟾蜍與朋友一起奪回了自已的家。從此以後，蟾蜍變得十分謙遜了。
書中膽小怕事，但又酷愛冒險的鼴鼠;熱情好客、生性浪漫的河鼠;行俠仗義、具有領袖風範的獾;喜歡吹牛、知錯能改、追求刺激的蟾蜍使我們懂得了在生活中，友誼是多麼重要，當你身處困境時，朋友幫助你度過難關;當你傷感時，朋友給你最貼心的安慰。友誼像春天裏的一陣春雨，滋潤了我們的心靈;友誼像冬日裏和煦的陽光，温暖人心;友誼像黑夜裏的一盞明燈，讓迷路的人找到前進的方向;友誼像一杯滋味甘醇的美酒，令人回味無窮……友誼是世界上最美好的東西，如果沒有友誼，我們的生活就會變得枯燥乏味。
人世間最珍貴的，莫過於真誠的友誼。深切的關懷，像幽香的小花開在深谷。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇15
《最後一頭戰象》講的是一隊象兵打敗了日寇，日方枸杞子了七十多人，我方的戰象也只剩一頭傷勢嚴重的戰象。人們把其它犧牲的八十多頭戰象埋在一個地方，並取名為“百象冢”。那時是一九四三年。
作者一九六九年到曼廣弄寨子時，戰象嗄羧五十多歲。作者和養象老人波農丁十分要好。
過了三年，嗄羧開始不吃不喝，生命之光馬上就要熄滅，波農丁和作者決定跟着它找到神祕的象冢，把其它野象象牙拔下來大賺一筆!誰知，嗄羧沒走向祖先留給它的神祕象冢，而是來到“百象冢”和自己的戰友、象鞍葬在一起。出於良心，波農丁和作者都空手而歸。
我找到的精彩句子是：它突然變了一頭象似的，身體像吹了氣似的膨脹起來，四條象腿皮膚緊繃繃的老亮，一雙象眼炯炯有神，吼叫越悲壯!
嗄羧的行為都有着連某些人類都沒有的高尚精神——它知道感恩，它重情誼，它捨不得與它並肩作戰的好隊友們。雖然它是獸類，不是人，但它感恩救它一命的象形石，它感恩戰友為它擋子彈，它感恩波農丁對它無微不至的照顧，它感恩曼廣弄寨子裏的所有人!它的行為讓我思考了好一陣子。
現在的人們就是缺感恩這一善。孩子應該感謝父母，卻沒有感恩。更有些人長大後當了官，就更六親不認了，對父母就乾脆説：“我不認識你!”為你成功而做墊腳石的人，不但不感恩，還恨他們。俗話説的好：滴水之恩，應當湧泉相報。而現在的人們呢?別人的救命之恩卻當做是理所應當的小事，當別人落難時，他(她)卻坐守旁觀。這真是可惡!所以我決定，我要把嗄羧這感恩傳下去，讓所有人都學會感恩!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇16
今天，何老師為我們講了《登上地球之巔》這篇課文——
《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峯的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮豔的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那麼到底是什麼使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界裏，無數的困難險阻就如一隻只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅着“雁羣”，但是每隻“雁”都齊心協力，不怕犧牲，共同抵禦入侵之敵。
在這篇文章中，我最欣賞的人劉連滿，因為他不僅有頑強的意志，更重要的是他有捨己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活着就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時刻，他竟選擇把氧氣留給隊友，這是多麼的不可思議!在他的眼裏，戰友的安全勝於一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多麼令人敬佩啊!儘管他最終並沒有登上珠峯，但他的名字卻永遠留在了我的心中!我們活着，就是要做這樣的人，面對困難毫不畏懼，在生死攸關的情況下，可以置個人生死於不顧，將國家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國家該有多強盛，我們的民族該有多團結!
還記得，上學期的趣味運動會，我們班每一個人都積極參與，大家共同努力，面對成功，我們露出了燦爛的微笑;面對失敗，我們一起哭泣。拔河比賽時，大家一個個繃緊了臉，鼓足了勁，隨着哨子聲的響起，吶喊助威的聲音也響起了，儘管我並沒有參加拔河比賽，但是我的心與同學們的心緊緊揪在了一起，我盯着繩子，當繩子被對方拖走時，我有股想上場的衝動;當繩子被我們順利拉過來的時候，我又不由得興奮得一蹦三尺高，同學們擁抱在一起，留下了激動的眼淚……終於，在大家的共同努力下，我們取得了年級段第二名的好成績，這與我們同學之間團結的精神是分不開的。
集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的温暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁羣”充滿更多的力量，擁有更多的真情。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇17
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》，只有2個字：震撼。震撼之餘是感動。感謝學校為我們班主任提供了這麼好的書，讓我們班主任在休息之餘能夠讀到這麼好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業。從教20xx年，當班主任已經整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒有閃亮的軌跡，沒有豐功偉績，一直默默無聞，辛勤耕耘，因為我愛我平凡而神聖的職業。雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我願做紅燭，我甘為人梯，我慶幸命運賜給了我這個職業，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當一名優秀的班主任不容易，不僅要有優美流暢的語言、淵博的知識、豐富的教育教學經驗，最重要的是要有一顆愛心，一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報的、無私的愛、是聖潔純真的愛。學生一旦體會到教師這種發自內心的愛，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。
教育需要愛，更需要智慧，需要一個智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個孩子都是一本書，需要我們頁頁翻、行行看;每一個孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發現並培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實就是善於思考的老師，在平時的教育教學過程中，在積累經驗的過程中，一定要及時總結反思，隨時記錄學生點滴成長的過程。當我們面對犯錯的學生時，靠的不再是嚴厲的面容，犀利的言語，而是心平氣和，選準教育的契機，讓學生在和風細雨中明辨是非，從而實現教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恆久的事業，只有付出了辛勤的勞動和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇18
近日讀了校訊通推薦的著名兒童文學家“中國動物小説大王”沈石溪的短篇小説集《再被狐狸騙一次》。這部小説集主要收錄了作家描寫狐狸、老虎、豹子這三種動物的10篇小説。我讀後感受頗深，不僅在語言方面受益匪淺，還學到了不少動物知識，對這幾種動物的生活習性也有了較深的瞭解：動物有感情，動物通人性，動物也懂得知恩圖報。更有趣的是悟出了與狐狸、老虎、豹子這幾種動物有關的一些俗語的來歷，現在總結幾條與大家分享。
為什麼説“一山不容二虎”呢?這有一定的科學道理：因為老虎的食量很大，一頓可吃30公斤肉食，而一方土地上的食物資源是有限的，難以養活兩隻成年的老虎。所有，成年虎會用殘脱的虎毛和糞便劃定自己的覓食範圍，不許同類闖入。在發情期以為的時間裏，哪怕是相貌再英俊、風度再瀟灑的虎先生闖入虎小姐的領地，也會遭到虎小姐的驅逐;反過來也是同樣，再漂亮的虎小姐闖入虎先生的領地也會遭到虎先生的驅趕。若是兩隻老虎互不相讓，其結果是“兩虎相爭必有一傷”，因此就有了“一山不容二虎”的説法。呵呵，動物園裏一個大鐵籠裏的幾隻老虎之所以能和睦相處，是因為它們沒有食物壓力。
為什麼把語言或行為氣勢洶洶，讓人感覺不寒而慄的那種潑辣、兇悍的婦女叫做“母老虎”呢?因為在虎的世界裏，雌虎要獨自承擔養育後代的重任。不僅要自己餬口，還要養家，管飽一窩虎仔，比起過着悠閒自在的貴族生活的雄虎來，雌虎的生存壓力要大得多。只有更威猛更兇狠更殘忍更無情，才能捕獲到更多的食物來養家餬口。所以，俗語就把潑辣、兇悍的婦女叫做“母老虎”。
漢語裏“狐媚”“狐狸精”又是怎麼來的呢?狐狸是一種聰慧機警，動作輕快敏捷的中小動物。它臉頰短而微微凹陷，五官清秀而潔淨，皮毛光滑漂亮，乍一看去確有蠱惑人心的媚態，因而漢語裏有了“狐媚”一詞，人們把賣弄風情、妖媚迷人的女人比作“狐狸精”。雖然“狐媚”“狐狸精”都是貶義詞，但是明顯含有妒忌的成分。
為什麼把膽大妄為的人叫做“吃了豹子膽”呢?為什麼説“虎死威不倒”呢?又為什麼説“兔死狐悲”，而不説“兔死狼悲”或“兔死豺悲”之類的呢?這裏面都含有一定的動物學知識。
我想，愛讀書的你一定能從書中找到答案的!讓我們親近書本，增長智慧吧!
因為懂得所以慈悲讀後感 篇19
美國着名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發揮着巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對於我們認識和區別有差異的個體，有針對性的實施素質教育有着很大的幫助。
∴元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發現。
我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經驗、資質和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發展決不是統一的、程式化的、同步的發展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發展，這就需要教育者瞭解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。
這就要求教師有善於挖掘學生的各種潛質的能力，並能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富於智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發展而努力。同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對於學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕鬆、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優勢又能讓他們在羣體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發展。
那麼，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢?
首先，尊重每個學生個體，接受他們的現狀態，並相信每個孩子都有屬於自己的至少一個閃光點，然後用自己的慧眼去發掘。其次，不片面追求單個潛能的培養和發展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現多種智能綜合發展的可能。最後，要想更好地運用多元智能理論，並將理論服務於實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發揮讀書的效用。
因為懂得所以慈悲讀後感 篇20
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情並茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學家和文學家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脱離官場。一六二六年死於實驗。本書的道理，均是其一生中經歷中總結出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖説專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過於愛情與嫉妒。
本書也似乎是藉助《聖經》來説明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。
我悶在生活之中總會不經意之間説幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。