國中生《活着》閲讀心得與感受 篇1
在期會考試前，我讀完了餘華先生的作品《活着》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑，讓人讀完之後內心很不是滋味。
主人公福貴本是富家子弟，可愛好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因為這，他的父親被他氣死了。之後，他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來的途中被抓去當了兵。等到他回來時他的母親也已經去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，一個叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學校校長的媳婦因為難產大出血，需要抽血，於是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒了。他的閨女鳳霞，小的時候因為發了一場高燒，變成了一個啞巴。後來，鳳霞嫁給了一個城裏人，叫二喜。可不幸的事情又發生了，鳳霞因為產後敗血症，生下苦根之後便去世了。二喜就帶着苦根過日子，可之後因為一場工地事故，二喜也死了。苦根就跟着福貴生活。福貴的老婆家珍最後也因為軟骨病，走了。就剩下了祖父倆相依為命。但好景不長，一次福貴早早出去幹活，因為心疼苦根沒吃過豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結果苦根吃豆子撐死了。到了最後，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，並給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經受着苦難，到了最後所有的親人都先後離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因為它是一本好書，更因為它完美詮釋了一種“活着”的人生哲理。是一本容易讓人產生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小説，淳樸卻極具震撼力。
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇2
讀了餘華的《十八歲出門遠行》之後，開始對餘華有點產生興趣。課間同學還不停的討論着。不知誰説他的小説《活着》很有味道，太好看了。於是我抱着一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本着無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敍述。在近四十年裏，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活着，甚至只是為了活着而活着。正如作者餘華自己所説的那樣：活着是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的價值，有着自己活着的意義，有着自己的不死。作者只是用了普通的敍述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感並非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至於冰冷的語氣去描述不尋常的事情。
而這種沉重以至於難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心裏。也正因此有人描述説餘華他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經歷，即小説的故事情節。然後是作者的寫作風格和特點。直到看到最後，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質，我一直在想《活着》的目的何在。僅僅只是為了寫小説而寫嗎。各種人有各種人的説法。有人説他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。而還又人説：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。小説的最後寫到過了10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕着軛正在埋頭犁田的牛。
其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收穫自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最後等待來年繼續播種苦難，直到收穫苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多麼懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學後都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那麼孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那麼是什麼原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現實造成的吧!作為當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一隻羊、一頭豬，用得上已經很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的活着!
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇3
在這四角的天空下，無數命運的碎片相互碰撞，相互交錯。在歷史的歲月中，無數的人如塵埃般被風暴湮滅，只是，仍有人在活着，活着，在命運的縫隙中前行。只因為有美好讓他們珍惜，有記憶讓他們懷念。
福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現實，家破人亡，沒有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。或許這只是一個平凡的開始，但在遙遠的地區躲避槍林彈雨的他，是否會想到，有一個人，在每時每刻地思念他。
家珍，這個一直默默關懷福貴的妻子，這個與他命運息息相連的女人，同樣有着堅強與執着。她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待着他們共同活着，走向命運的歸宿。似那天空中無數流星劃過，重重撞在黑暗中掙扎的社會。無數的火光從歷史的扉頁中迸發，燃燒着那不屈的心。
福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅強不屈的女子。他們都這樣地活着，這樣平凡地活着。在貧窮中，在飢餓中，在嚴寒中，每一次共同微笑，每一次互相關懷，每一次含淚回憶曾經的片段，然後笑着讓淚流下。原來，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨，不再畏縮。即使被命運的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒。人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價值，好好活着。
生活是多變的，當我們為挫折而失落，為困難而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會想到，自己的背後，有着無數人對你的關懷，對你的付出。曾經，那些在記憶中飛舞的一個個故事，在記憶深處流淌的脈脈温情，讓我們在一剎感動，讓我們微笑面對明天。
臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。生、死，不僅僅如漲潮時的黑色巨浪，滾滾而來吞沒了沙灘上的足跡。它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡。
是那些情感的凝聚，使我們如此堅強。一如福貴夫婦，他們沒有在時代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。
抬頭去看窗外的金色陽光，澄明的天空映鑑着我們的青春。在無數美好的歲月下，有着我們奔騰的身影。
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇4
11月14日在校領導的帶領下，我們來到了蛟龍素質教育基地體驗生活。讓我們這羣“衣來伸手，飯來張口”的城市小公主、小皇帝們體驗一回農家生活，體會體會粒粒糧食中包含的辛苦。以使我們增長知識，體驗勞動的艱辛。
看慣了高樓大廈，看慣了超市商場，這裏卻有着一種難得的樸實。綠油油的稻田，碩大的果實。當我們歡天喜地的充滿希望的來到這兒時，我們的心更開心，更興奮。這裏有一望無際的麥田，成排的樹木，鮮豔的花朵，整潔的公寓，交錯縱橫的田間小道，清新的空氣，藍天白雲之下，使人心曠神怡。
當熱烈而隆重的開營儀式落下帷幕時，我們便很快的投入到實踐當中。同學們住在一起，一起生活，一起勞動，一起流汗，一起歡笑。增進了彼此的友誼，相互照顧，互相關懷，不是一家人勝似一家人。
經過幾天的實踐活動，我們深深體會到了勞動的艱辛，大大提高了協作能力，增長了才幹，摘掉了“小公主”、“小皇帝”的帽子，真的感覺自己長大了許多。
我相信，我們將一生難忘基地的體驗。這次活動，我們近距離的接觸瞭解了大自然，豐富了我們的生活，增添了許多知識，這就是一個城市孩子對鄉村生活的感受，我相信它會影響我一生。
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇5
書中淚點很多，剛開始看福貴回憶自己如何嫖賭，如何輕藐父母家人時，我恨不得他馬上就死了，就在想怎麼會有這樣的敗家子，他的妻子為何還能容忍着和他過下去，也許這就是當時婦女的可貴與可悲吧。看到他真的敗家了，自己的老爹最後用自己的死來教育他的時候，我真的好心痛，心想，肯定該成熟了，人如果經歷鉅變之後，不能蜕變，就只能退化了。想着他日後會從一隻雞變成一隻鵝，然後變成羊變成牛等等，如何像祖宗一樣，白手起家，然後光宗耀祖。事實證明，我還是生活在21世紀的青年，不能體會舊中國的苦。當我還抱着希望生活對這位曾經我恨不得讓他死的男人温柔些時，卻換來了勤勞善良的鳳霞，死於難產，死於醫療技術的'落後。之後送走親人的速度之快，也是我實在無法承受的，妻子家珍，女婿二喜，外孫苦根，上天到底對這個可憐的男人做了什麼啊……
書名《活着》，不禁讓人追問，主人公活着的意義究竟是什麼，最開始，奢華靡醉的時候，可能就是享受了，享受嫖賭的快感，然後破敗了，活着是為了家人，但當他先後送走了自己的父母，兒子女兒，女婿外孫，身邊再無一個親人時，活着的意義究竟是什麼。餘華説，活着本身就沒有意義，有意義的是生活。當生活一次又一次的打擊時，我們是否也能，為了活着而活着。
21世紀的我們，生活變好了，卻出現了各種心理承受力極低，心理變態的人。我們吃的好，穿的好，幸福感卻低了。我們説活着為了家人，為了爭口氣，為了做貢獻等等諸多意義，但也許活着真的只是為了活着，活着本身沒有任何意義，有意義的是生活吧，如何活出你的人生。這是一個沒有正確答案的問題。
近期習得一句話，“讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閲人無數；閲人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。”其他的，我可以自修，還希望命運為我多安排一些良師益友，助我成長。
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇6
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷了大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們揹負的，不僅僅是自己的明天。
國中生《活着》閲讀心得與感受 篇7
為交流國中語文新課程教學經驗，推進國中語文教學改革，xx省教育學會和中學語文教學專業委員會於xx市xx中學舉行全省範圍的國中語文童話寓言教學優秀課例觀摩活動。xx年12月8日至10日來自全省的700多名語文教師會聚珠海市xx中學，參加xx年廣東省國中語文童話寓言教學優秀課例觀摩活動。我有幸參加了這次觀摩活動，我認為這是廣大一線語文教師學習寓言童話這兩種文體的教學的一次很好的學習機會。我抓住這次難得的學習機會，認真聽，詳細記，用心去體會……以下是我的一點點感受和收穫。
一、把握好文體特徵進行教學，準確地制定教學目標。
教學有一定基本規律，不同文體的文章，教學方法也不同，要提高教學效率，須因文而異，因文定法，根據不同文體，制定準確的教學目標進行教學，提高課堂的實效性。教學目標是教學活動的出發點和落腳點，是我們的教學要達到的目的，目標對於整個教學活動具有很強的引領性和規定性。教學目標準確了，我們可以選擇合適的教學方法，激勵性的評價語言，激發學生的學習興趣，使目標的達成更加高效。而在平時的教學實踐中，我們往往不能很快地把握文章的文體，準確地制定教學目標，形成基本的教學思路，影響了教學效果。正如還有12天就退休的江門市教研員曹殿成點評的時候説：“解析鑑賞守根本，便於學生會讀文，方法奇葩要慎用，一奇一葩無所循。”所以語文教師一定要有文體意識，教會學生不同的文體有不同的閲讀方法。
二、深挖教材，並能正確解讀和使用教材。
作為一個教育者，上好課的第一步必須是研究教材，備好課。本次活動中的幾位教師，從講課內容上，可以明顯感受到對於所授內容的潛心鑽研，從教學目標到具體的落實方法，從重難點的把握到突破，牢牢緊扣教材內容進行教學活動，不但完成了基本的教學目的，更重要的一點是正確解讀和使用教材。比如3號選手，寓言一般都有很多寓意，我們要抓住基本的含義，再多角度來講。如童話《誰是最幸運的》劉毅老師沒有抓住核心，一味強調最幸運，等文章學完了，學生又回到了原點，學生泛泛而談，因為自己健全，在友好的班集體等就覺得幸運，而沒有上升到生命的價值觀的問題。15號選手就抓得很準。
三、教師角色發生了徹底的轉變。
新的課堂教學，教師所扮演的角色已經發生了根本的變化，教師不是純粹的“教書匠”，也不是知識的傳授者，而是課堂活動的組織者，是學生學習的引導者，我所感覺到的，這十五位上課的老師在課堂上不像是“老師”，反而像一位朋友，沒有一味的去講授知識，而是對學生進行一系列的引導，讓學生主動的獲取知識。
四、教學方法的轉變和課堂形式的多樣化。
在這次觀摩活動中，最大的一個特點就是教學方法的轉變，教師不在是知識傳授者，打破了傳統的講授法為主的課堂教學，而是綜合運用了討論法、小組合作學習等多種教學方法，培養了學生各個方面的思維能力，激發了學生學習的興趣，提高了課堂效果，在教學中，尤其給學生創設讀寫的機會和思考的餘地，讓他們有機會發現問題、提出問題和解決問題。例如：在課堂中他們讓學生多問幾個為什麼，少問幾個是什麼；讓學生多講一點，教師少講一點；讓學生多一點思考，少一點責備。採取各種形式的課堂活動來教學，充實了課堂，如：師生互動、並把歌曲和關於寓言童話的名人名言帶進了課堂，增加讀寫的機會，真正實現了課堂形式的多樣化和教學方法的靈活性原則。
五、教師們的設計是從學生的角度出發的，學生主體地位得以實現。
學生是學習的主人，是課堂上主動求知、主動探索的主體；教師是教學的主人，是學習過程的組織者和引導者。在這次教研活動中，“以人為本”的教育思想體現最為深刻，教師充分相信學生，並尊重學生的學習活動和結果，耐心聆聽每一位同學的意見，適時給予鼓勵和點撥，真正把課堂還給學生，讓每一位學生在靜靜地朗讀，自由地發表自己的見解，大膽地書寫自己的故事，變被動為主動，轉客體為主體。比如教師們的設計是從學生的角度出發的，學生是在讀文章，不是在回答老師的問題，教師是引導學生，而不是控制學生，因為控制學生很容易，讓學生思維活躍起來不容易啊！如果學生只是配合老師上課，那就沒有意義啦！
六、專家專業的精彩的點評，引發了現場眾多老師的對童話寓言文體課堂教學的討論和思考。
這次觀摩活動展示的是15名獲得優秀課例的老師現場教學寓言或童話，他們經受住了考驗，在上送省的100多節課題中脱穎而出，在現場做課中表現出色，獲得優異成績，得到專家的高度評價。我真的很感謝他們的辛勤付出，因為我從中受益匪淺，最主要的是專家給活動帶來了專業的精彩的點評，引發了現場眾多老師的對童話寓言文體課堂教學的討論和思考。廣東省教研室馮善亮主任在總結時，特意強調了寓言童話的教學一定要重視文本的解讀和結合學情進行教學，把握好教師主導性和學生主體性的度。
通過本次觀摩，我深深體會到新課程理念下的課堂教學，也由衷佩服這十五位老師高超的教育教學水平，從中，我對寓言童話教學有了一個全新的認識，收穫非常豐富。