大學聯考作文是大學聯考語文科的半壁江山，今年哪些預測的江蘇大學聯考作文，要如何寫作。以下是本站小編為大家整理的關於20xx江蘇大學聯考作文預測，給大家作為參考，歡迎閲讀!
嚴格地説，沒有憂也就不會有真正的愛，正如沒有異鄉就沒有真正意義上的故鄉。
你應該知道，我愛着北方的故鄉，憂傷地愛着。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候，我才明白，上半句詩就是寫的我。風又從北方吹來了，越過廣闊麥田與茫茫天空，越過水瘦山寒的曠野，越過蒼涼的禿樹林，越過積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺之間，家鄉已經在千里之外了，自己已經是江南人了。
夢想總是在別處，總是在我們沒有到達或已經離開的地方。當時我不是堅定地來到南方嗎?當時我不是確實看不慣家鄉的一些醜惡嗎?當時我不是對故鄉交織着憂或憤嗎?那我為什麼在南方會真誠地想念北方想念着北方的生活、北方的風景呢?
你要曉得，曾經付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記;畢竟，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
我的愛在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責備我離開吧?如果都不離開，那故鄉就永遠不會自省。這是另一種真愛，織着憂傷的愛，但願你也懂得。
其實我的愛與憂，都留在故鄉。北風撲面而來，這一刻，我像風中的一粒種子，身邊沒有了熟悉的土壤，沒有了知根知底的朋友，沒有了心靈的撫慰，我差一點潸然淚下。風從北方吹來，淒厲的風聲又從家鄉的樓角掠過了吧?麻雀又在風中踉蹌地飛着，蒼勁乾瘦的枝條又在寒風中抖動。陰霾掩來了嗎?孩子的小手沒有吹裂口子吧?
風從北方來，同樣的風，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他們想到我了嗎?農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽着風聲過耳盼望着春天到來。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛不到。
你也明白，中國式的美學總是與愁思在一起，中國式的愛，也常常與淚水與憂傷交織無盡。
風從北方吹來，我在南方生活着，估計我回北方的機會不可能太多，以後會越來越少。我的許多北方老鄉也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒有回去過，我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長的地方，留下過歡喜與傷痛的地方，鄉音難改的故土。
後來我想：我多虧來到了異鄉，在異鄉，在“憂”與“愛”的座標軸上，我才真正地思索：我是誰，我應該到哪裏去。
20xx江蘇大學聯考作文預測篇2小時候的我對什麼都容易產生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不會像爺爺那樣專注地做一件事。每當提到爺爺我都會想起爺爺用玻璃做佛龕的情形。
我曾經聽説過爺爺少年時是一個大户人家的少年，然而在我看來爺爺並不像衣來伸手的大少爺。爺爺生活的那個年代恰逢侵華戰爭，在那個動盪的年代裏我的爺爺做過地主也當過農民。因而我總覺得在爺爺的身上彷彿能夠看到舊時代與新時代的縮影。這樣的時代經歷也讓爺爺身上凝聚了千百年來勞動人民積攢下來的智慧。智慧不僅凝聚在了爺爺的大腦裏，更凝在了他的手上，融合在了他的血液裏。
我爺爺的手工活特別厲害，每次看他做東西的時候總覺得他的身上閃耀着光芒。佛龕是專門用來供奉神像的，爺爺做的玻璃佛龕精巧細緻，每一條花紋都是對稱的，每一條接縫都是筆直的，放到現在，一定有人會説爺爺是“有強迫症的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根枴杖。普通的枴杖上，爺爺用榫卯安了一個可摺疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上枴棍正好4根，枴棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以後，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那隻小布包，我小心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的枴棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄着這種枴棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精緻中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚着勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感歎一句：我們的祖先真有智慧!
發展科技是為了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
20xx江蘇大學聯考作文預測篇3中國古代戲曲中“水詞”佔據着重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽着也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子裏藴藏着一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗户、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執着乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什麼當下的人們對那些細緻且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見夥計往黃酒中加糖，便感歎江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅説：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢着蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞昇平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”
中國，咱們慢慢來。
20xx江蘇大學聯考作文預測篇4“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，淡淡的樹影，隔着輕簾，若隱若現：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉，採蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼：“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當時只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽餘暉，孑然一人!
猶記得晦澀難懂的《詩經》，在臂彎裏淺唱低吟;猶記得翔實的《史記》，千百年獨成一家之言;猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氲書香中，傳唱千年!
讀書當如此，在深閲讀中，永遠都能感知文化的魅力，永遠忘不了古人隔着千年時空，傳來的陣陣書香。惟有深閲讀，才能帶來心靈的滌盪。
總能看到江畔那個人：頭戴巍峨之冠，身着蘭草香服，披髮行吟，時而悲歎，時而沉吟。他亦如他的文，散發出點點馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱讚他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，他就這樣徜徉於汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給後世一片震驚。如果不是深入地瞭解，誰又能知道他的內心，誰又能知道他的悽苦，誰又能去學習他的節操?
捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚!她自命清高，其實是因為孤苦無依，將自己緊緊地掩起。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環着一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲;她也傷，傷那香殘的燕子樓;她也恨，恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風憑藉力”的氣魄，有的只是“質本潔來還潔去”的輕柔!她悲歎落莫，啼灑血痕，她只道她的命運也如落花，錯過了花期。她會詠歎，如今已葬花，他人笑痴;待到他年，又會有誰將己輕葬?沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經不住秋流到冬，春流到夏!她走了，留給大觀園一個故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚歎!
總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場碧血豔如花”，或許傷感的背後，還有戰士模糊的淚眼。
因為文化的深度，不會選擇所謂的時髦;因為陣陣書香，才會選擇細細品味!就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
捧着書香，看着窗外嫩綠的枝葉，在書海中，漸行漸遠!
20xx江蘇大學聯考作文預測篇5西塞羅説：理想是人生的太陽。我想説：信念更是人生的太陽。
盤古開天地，人類一路從洪荒走來，經過歲月風霜雨露班的吹打，經過時空如火般的鍛造，人類終於度過茹毛飲血的瘋狂時代，逐漸的拋棄愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永遠璀璨的明星，指引人類前進的道路。
信念是人類文明的催化劑。
想當年，“力拔山兮氣蓋世”的英雄項籍，正是憑藉着破釜沉舟的信念，勇戰秦軍，鉅鹿之戰，“楚軍無不以一當十，聲震遍野”，秦軍最終橫屍遍野。而一百多年前的越王勾踐，也正是拼接着“卧薪嚐膽”的信念，勵精圖治，終雪會稽之恥，逼得吳王夫差自刎而死。
信念不僅僅是破釜沉舟，卧薪嚐膽般的勇氣，更是謀略和智慧的生動結合。
荊軻刺秦王，“只提一匕首入不測之強秦，”並非抱定着必死的信念。他不僅僅擁有着“顧笑秦舞陽”的過人勇氣，更有着在身披八創被廢后罵道的“事所以不成者，是吾欲挾之與諸侯”的非凡謀略。時間已經在不知不覺見過了兩千多年。然而歷史不會忘記他們，至今，後人們依然深情詠歎“昔時人已沒，今日水猶寒。”
“決勝千里之外，更需運籌帷幄之中。”漢將韓信反兵法而用之，背水一戰，大破趙軍，使武安君死得其所。從此，韓信名垂天下，溢滿於世。
20xx江蘇大學聯考作文預測篇6所謂創新，概括地説，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑑別人，又有所獨創;努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富於創造性。
實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，着眼於馬克思主義理論的運用，敢於摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇於破疑——創新的能源。魯迅先生曾説過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長於質疑的發現者。
人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知慾和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮鬥。這個動力的形成，正是基於勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。
創新，需要誠實和謙遜的態度。有人説，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、衝勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進，我們的國家才不斷進步!