上海大學聯考作文預測

改革開放以來，我國大陸地區大學聯考作文命題始終處於探索和調整之中，在命題的科學化方面積累了不少經驗，但仍遭受到來自外界的批評和質疑。以下是本站小編為大家整理的關於20xx上海大學聯考作文預測，給大家作為參考，歡迎閲讀!

生天地間，總要與外界發生聯繫。而閲讀，則是其最主要的通道。

閲讀分為若干種，絕大多數人的閲讀屬於消遣性閲讀。這種閲讀的目的就是打發時間，説得高雅點，是讓時間不至於白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，瞭解一些熱點新聞，蒐集幾件明星八卦，打探哪裏出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然後與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閒人們的閲讀大抵如此，很多上班族的閲讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也願意做這些消遣性的閲讀。為的是放鬆放鬆，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄託，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閲讀的第二重境界，我稱之為充電式閲讀。這種閲讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜誌，相關論文，然後挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得着的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閲讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦裏面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出於很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閲讀，其實就是我們成長的台階。

聽説大多數成年人尤其是上班族，其閲讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閲讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閲讀的最高境界，是精神性閲讀，或者叫心靈性閲讀。這樣的閲讀完全是個人的興趣所在，閲讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據説，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅説過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什麼書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻於大境界。

近日“可持續”一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求“可持續發展”，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生準則。

丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不侷限於眼前的“所得”而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子説的“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也”。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。

日本的養魚業有過這麼一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量鋭減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規範捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。

舍小利以謀遠，關鍵在一個“舍”字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起雲湧，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。

舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。

時代發展，物慾橫流，必然會伴隨着功利的心態。但請學會“舍小利以謀遠”，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。

前些日子去市場買菜，一時興起，想買幾條野生鯽魚燉湯，殊不料，一市之中，竟無大魚，找了名熟識的攤販問訊，他卻也不多話，端出一盆讓我挑選——俱是些不到半斤的小傢伙，這實在太小了吧，我忍不住抱怨。現在野生的很少有大魚，過幾年還有沒野生魚都難説了，攤販歎了口氣，那何不把這些小魚放回去養大呢?您傻了吧，我不賣別人也會賣的，攤販也是一臉的委屈。

我自然是説不下去了，隨便挑了條鯇魚逃離了魚攤，經商逐利，天經地義，我又有什麼資格指責他們呢?況且，我也確實缺乏這樣的立場——小肥羊、烤乳豬、明前茶，雖然並不能時常奢侈，這些“小物”都不可否認都是我所樂食的，甚至我們還想過，以後自己的孩子也要從小對其作“菁英教育”。

等等，打住!我似乎嗅到了一種危險的味道，一種與賣仔魚一樣的危險味道……説不定將來我孩子的命運將與那些魚彷彿!

或許沒那麼糟糕吧……我安慰這自己，無論如何，我對孩子的“菁英教育”都是為了孩子，與唯利是圖的魚商不可同日而語。在如今的社會中，激烈的競爭是主導，豈能讓孩子輸在起跑線上?

語文、數學、英語——這些自然是必須的;書法、繪畫、音樂——藝術品位是不可少的;舞蹈、戲講演——培養孩子的自信心很重要;田徑、武術、空手道——健康的身體才是最關鍵的指標。

孩子能做這麼多事嗎?不，自然是不能的，不過那僅限於“自然”的狀況而已，我的孩子，一定是以成人為範本，否則又如何能在起跑線上便戰勝他人呢?——所以，他一定得吃得消，因為我這一切都是為他好，我是毫無私心的。

這些真的毫無私心!——啊!未必，至少有人是有私心的，高昂的培訓費恐怕便是其中的證明。一面打着素質教育的旗幟，一面給孩子壓上更重的負擔，一面呼喊着還孩子以童年，一面讓孩子們成為一個個的“小大人”的不正是這些自然人與法人組織麼?在他們眼裏，孩子和仔魚有區別麼?

或許，我該考慮下了，是讓孩子自然成長，還是提早捕撈上市場——我不得而知……

古人云：“疑則問卜，”也罷，那便排下一卦——竟然如此!“包蒙，兇”。我驚駭地將易經丟在了地上。

一陣風吹過，地上的書翻了頁，露出了另一條卦辭。

童蒙，吉!