農村的過年最為樸實和熱鬧，各地都有不同的風俗，傳統習慣相對於城市保持的時間要長。但隨着我國社會變化的加快，從90年代開始，農村傳統的過年活動在慢慢地變化，有些持續了幾百年的活動慢慢地消失了，傳統意義中的“年”所具有的價值正在被淡化，人們逐漸用新的方式來度過新年。過年越來越被其它因素諸如經濟狀況和文化教育等所左右。
生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工或上學的人總要趕回來吃年夜飯。但最熱鬧的這幾天一過，很多人就早早回去了，氣氛馬上冷清了許多。
春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，但由於社會發展，過年方式也並不再單一，而開始向多元化發展，學生我也對現今人們的過年方式通過網絡投票展開了調查，調查數據如下
通過網上統計顯示
a.回家和父母家人一起過；18(90%)
b.回不了家不能和家人一起過；2(10%)
c.除夕會看央視春晚；9(75%)
d.除夕不會看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺；3(25%)
e.年飯自己家人做，在家吃；11(91.67%)
f.年飯找人做或出去吃或訂餐送到家裏；1(8.33%)
g.春節不外出了，就在家附近會會親友什麼的；10(90.89%)
h.計劃旅遊、爬山……等外出活動。1(9.11%)
數據表現及其分析
縱觀整體，大部分春節活動仍然並無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習慣也將逐漸被取代，人們春節期間的活動也將更為豐富，過年方式也出現了向多元化發展的勢頭。總而言之，人們的過年方式將更為豐富多彩。
在怎樣豐富的過年方式，團聚永遠是其中最為關鍵，最為核心的一部分。活動也必以團聚作為基礎。但從數據中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節期間，雖然回家和父母家人一起過的佔有90%，但仍有10%的參與者因工作各種原因無法與父母家人團聚。團聚的傳統開始有些崩裂。相信因無法回家的人們也會以其他活動（如聚餐）來實現“團聚”，共度春節。
央視春晚即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，自1983年開始，除夕看春晚也逐漸成為了習慣，甚至成為傳統。雖然現在人們對央視春晚褒貶不一，春晚也越來越無法去滿足人們日益增長的文化需求，仍有75%的參與者堅持收看春晚，除夕不會看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺的人佔有比例25%。雖然看春晚這一新興而傳統的過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍佔很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高
除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意，温馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的佔8.33%。91.67%的人仍然在家裏吃年飯，在以後快節奏的社會生活中，以後不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。
在春節期間的活動中，計劃爬山，旅遊等外出活動的人開始萌生，春節活動逐漸多樣化，9.11%的參與者有豐富的春節活動，而90.89%的參與者只僅在家附近會會親友。但走親訪友也不是春節期間的唯一活動了，豐富的外出娛樂活動也必定將成為新的春節亮點。
對未來過年方式的預測
預測未來幾年來的春節，隨着經濟發展，雖然管理方式將更為人性化，但加班忙於工作的人也將更多，無法與家人團聚的比例也許將會增加。央視春晚雖受挑戰，但製作之用心，底藴之深厚，自是其他電視節目無法相抗衡，向比之下，仍為央視春晚更有滋味，所以收看央視春晚的人數將會減少，然後再回增。在如今思想開放，節奏漸快的社會當中，人們對於飲食也更為隨便，年飯是不是一大家人一起做並不甚為重要了，而且飯後的繁複家務也自會另人厭煩，所以以後在外吃或定餐的比例會逐漸增加。生活水平的提高，享受資料所佔比例的增加，人們户外活動也將豐富起來，使得春節期間旅遊外出的人也會驟增，以後在過年期間僅走親訪友的比例也將減少。總的來説，過年方式不是單一的停留或單一的向旅遊爬山發展，而是各有千秋，過年方式也在向多元化發展。
過年方式多元化的原因
①在大環境改革開放的三十年中，改革開放不僅鼓了人們的腰包，也解放了人們的思想，文化的發展也提高了人們的口味。
②經過改革開放的人們也成為了社會中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節活動的多元化創造了條件。
③人們生活水平的提高，生存資料所佔份額減少，使得人們對吃喝也就不甚在意，所以人們對於製作年飯的方式，途徑有所改變，繁複的家務也抑制了人們在家吃年飯的想法。使在家中自己做年飯也就不是唯一的選擇了。反而在外吃或訂做所佔比例卻逐漸升高。
④人們生活水平的提高，享受資料所佔比例增加。對於春晚的要求也越來越高，對春晚的高要求也是人們對高文化生活追求的反應。旅遊爬山等活動中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅遊爬山等活動的風氣漸盛
⑤經濟上的發展，政治上的穩定，文化上的繁榮，都對春節活動的多元化提供了條件，奠定了基礎，如果沒有百姓的安居樂業，那過年豐富多彩的活動又從何談起？過年方式多元化其實也就是國家穩定發展的表現，也只有國家的穩定發展才有現在以及將來豐富多彩的過年方式。
餘嘗統計於市，無奈風雪冰天，人心不古，擬於公交車站統計之，本趁眾侯車時無聊，可供資料，比之求問路人，大為方便，未料二三小時已過，配合者僅六，大多中年婦女，男性配合者僅為一，不屑者，挖苦者，推脱者甚眾，感慨人世，天薄地冷，更擬打車問司機以求資料，既用七元，亦無悔矣，後未從之。苦悶陰鬱，遂歸以求他法。
最近，我們在家在農村的50位在杭大學生中進行了一次關於農村過年方式變化的調查，他們切身感受着農村過年方式的變化，同樣，他們的想法，也預示着未來農村過年方式的變化，透視出農村社會正在發生着的變遷。
傳統方式漸行漸遠
年夜飯小家吃
在人們的印象中，在農村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首坐着祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但現在這種情況可能有所改變。
接受調查的人中，在回答“最近幾年您家年夜飯在哪裏吃”這個問題時，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭裏面吃”，加起來也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家裏和父母一起吃”，這説明越來越多的人傾向於選擇小家過年。傳統的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經逐漸在農村淡化，經濟的發展和社會環境的變化使人們更加註重小家年的質量，而不是“大家”的形式。
這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以後，老人們平時和子女的見面機會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那麼老人心中會作何感想？對那些喪偶的老人來説，他們心中的孤獨尤甚。
過去農村普遍存在着逢年過節全家族的人聚在一起吃飯這樣的風俗，但現在只有36.7%的人表示還有這樣的習慣。傳統的農村社會，血緣是維繫人與人之間關係的一條重要紐帶，現在隨着四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關係也不那麼緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。
灶神還在送
送灶神、請祖宗、送紅包等活動過去在農村中總是很常見，現在仍有40%的人表示村裏還有“送灶神”的習俗，“請祖宗”有60%，“送紅包”有50%。這些習俗還是比較多地保留了下來。
過去很多農村都有“殺年豬”的習俗。小時候每當年關臨近，一些養豬的人家就把養肥的豬殺掉，小孩子是不準看的，被大人派去通知親戚鄉鄰們。殺好了豬，一半請親戚鄉鄰們吃，一半留給自己，過去人們的生活條件不如現在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當改善了一次生活。
但調查顯示這一年俗現在已經在逐漸減少，只有36.7%的人表示村裏過年還能見到殺豬。的確，現在生活條件改善了，豬肉平時就可以經常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。只是這一習俗還有另一種意義，就是增進親戚相鄰的感情，現在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。
與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風俗也已經衰退了，只有近1/3的人表示村裏還有這風俗，筆者老家現在也很難找到門前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
年貨醃得少
自己製作年貨的風俗也在改變，過去在為新年做的準備中，自己醃製或風乾點年貨是必不可少的。年關將近，家家就會撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、臘腸等；此外家裏的鹽缽裏面，揭開蓋子你會發現白花花的鹽上面，也放上了一些肉或者魚之類的。但自從買來了電冰箱以後，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，臘腸等也可以買現成的，家裏嫌麻煩便都不做了。
調查也顯示，56.7%的家庭過年還在醃製年貨，風乾年貨則只有近1/3的家庭在做了。過去雞鴨魚肉沒現在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每户家庭都要提前準備；那時又沒有冰箱，只好風乾起來或醃起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大餐。現在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎麼也找不回那些東西特有的風味了。
送禮依然風行
像殺年豬、舂年糕、全家族一起吃飯、風乾醃製年貨這樣的習俗，是與過去的生活環境緊密相聯的，時過境遷，這些風俗慢慢消失也是沒有辦法的。但有些風俗卻不容易隨着時代的改變而改變，比如説送禮。
90%的受調查者表示近幾年過年期間送過禮。至於他們送禮的目的，77.8%的人認為是“農村的習俗”，也有近3/4的人認為“維繫親戚間的感情”，可見傳統、人情在人們眼中還是很重的。
40.7%表示“對幫助過我們家的人表示感謝”。在農村，人們之間互相幫助是常有的事，現在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上學，另一家剛好有人要開車去杭州辦事，就可以搭一下便車；作為回報，這家在過年的時候可以帶點禮物拜訪那家，兩家的感情就拉近了。
隨着農村與外界的聯繫日漸增多，這樣的事情肯定會越來越多的。人們基本上都是相互認識的，想外出辦點事情，可以先託人打聽打聽；要是有力不能及的事，村裏能人不少，可以請他們幫忙。所以人們之間的幫助只會越來越多，作為答謝的送禮也會越來越多的。
現在過年向城裏學
娛樂打牌看電視
調查涉及農村居民過年期間的娛樂方式，90%的受調查者選擇“看電視”，其次是打牌（73.3%）和打麻將（40%），超過30%的就這三項，説明農村居民空閒時的精神文化生活質量依然有待提高。此外有益於身心的“體育鍛煉”雖然只佔10%，但是説明居民們注重健康，注意提高生活質量的觀念已經在形成。
旅遊不是新鮮事
調查還涉及農村居民是否選擇過年時外出旅遊，結果表明有26.7%的家庭出去旅遊過，看來最近幾年的“旅遊熱”也影響到了農村。在出去旅遊過的人中，去過省內景點（除本地外）的最多，佔62.5%，其次是去過本地名勝（37.5%），去過省外的也佔到了12.5%。由此看出，居民大多選擇方便的短途出遊為主。
在傳統的意義上，過年主要就是待在家中，享受家人團聚的時光，要外出也是走親訪友，“旅遊過年”説明這種傳統觀念已經在改變了。
記得以前村子裏外出闖蕩的人少，去過外面的人都被認為是“見過世面”的，村裏人往往會對他們投以羨慕的目光；村裏人對外面的瞭解少，對出門在外總是隱隱約約有着一種恐懼的心態。但現在隨着交通、通訊的發達，居民的眼界越來越開闊，與外界的接觸也越來越多，膽子也越來越大，外出也不那麼希奇了。隨着出去的人越來越多，居民外出也有了照應，想到某個地方去，總可以在那裏找到親戚熟人。以前出去，還擔心語言不通，但現在家家户户在看電視，普通話越來越為人們所熟悉，這個問題也不存在了。有了這些條件，在外旅遊也就不是什麼難事了。
氣氛年輕人在鬧
“現在過年，都是年輕人在鬧了，同學聚會、朋友見面，你來我往添了不少熱鬧的氣氛。”一位受調查者這樣感歎。
“臨近過年，我的短信、電話，以及qq上的消息也多了起來，很多朋友、同學都問我什麼時候回家，讓我到他們家裏玩。上國中、高中時有很多農村的同學，去年春節期間，七八個要好的同學結成隊，輪流到各自的家裏面去玩，那幾天可真是過癮。要招待這麼多客人，各家的父母忙得不可開交，但臉上總是笑眯眯的。”
調查問卷中顯示有26.7%的人表示過年是“與老友、老同學聚會的好時機”，這部分人多是年輕人，現在是他們在帶動這個過年的氣氛了，這與過去不同。
過去過年，老人是受關注的焦點。很多傳統的儀式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人。現在隨着傳統大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來了；祭祀祖宗的風俗仍在，但是這一傳統也隱隱有了“斷代”的危險。
老家的祠堂裏，現在過年時仍然比較熱鬧，但在祝福祈願的都是老一輩的人，稍微年輕一點的很少，而且都沒有老人們那樣的虔誠。
一位被調查者説：“年輕人很少會想到主動去祠堂，我雖然每年都去那邊，但都是祖母提醒我去的。去了以後祈願詞我也不會説，是奶奶在一旁替我説，然後我跪下來向祖宗磕頭。去祠堂的年輕人少，而且多半是像我這樣外出讀書的，由老一輩陪同去，希望得到祖宗蔭庇，學業有成。很多年輕人都乾脆不去那邊了，嫌儀式太繁瑣，又沒什麼意思,祭祀的那幾天都早早地出去玩了。”
很多地方過去有過年時給老人磕頭的習俗，小孩子和年輕人在村子裏碰見老人都要磕頭，老人是備受尊敬的。現在這種情況已經改變了，已經由向村裏所有老人磕頭髮展到向自家的老一輩磕頭，也有人已經不在乎這種習慣了。
春節的“神聖”不會改變
團圓成第一要素
在接受調查的人中，73.3%的人表示過年是“與家人團聚的重要節日”，而當問及年七年級最願意幹什麼時，63.3%的人選擇“呆家裏”，這些説明在人們心目中，過年所代表的“團圓”、與親人團聚的傳統意義仍沒有改變。雖然農村的變化很大，但是受調查的農村大學生們都表示，春節在他們心裏的重要作用和神聖的價值不會改變。
只是在人們回憶中，過去的年是多麼的紅火熱鬧，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國範圍的喜慶環境使人們對年抱有一種期望——今年能像過去一樣的紅火、熱鬧。然而隨着經濟和社會的發展，人們生活的各個方面都發生了變化，人們再也不能像過去那樣過年了。人們的期望得不到滿足，便很容易會產生一種失落感。回到老家，經常會聽到很多人皺着眉頭説過年越來越沒有意思了。
年味變淡是事實
調查中也反映了這一點，近2/3的調查對象認為“年味”越來越淡了。當問及年味變淡的原因時，42.1%的人認為是“傳統的過年方式過時了”。社會變化的速度在加快，人們的生活節奏也在加快，傳統的吃團圓飯、貼春聯、放鞭炮等人們已司空見慣的過年方式難以推陳出新，跟上變化的潮流。
有1/3的人認為是外出打工、上學的增多，人聚不齊。現在隨着經濟的發展，人員的流動越來越容易，人們的生活不再限於農村這個小圈子了。
隨着社會的不斷髮展，百姓的過年方式也更加多元化，希望大家過年越來越開心！