高中必修二《離騷》教案 篇1
【教學目標】
瞭解浪漫主義詩歌傳統特徵，體會詩歌象徵手法運用的效果
瞭解《離騷》語言風格特點，理解文章節選部分的主旨
【教學重難點】
重點
通過鑑賞《離騷》中的詩句，學習屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德
鑑賞詩歌的比興手法
難點
引導學生掌握騷體詩的形式特點，培養他們的鑑賞能力
引導學生初步掌握浪漫主義詩歌傳統特徵，體會詩歌象徵手法的運用
【教學過程】
導入
相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀念屈原，在端午節這天，家家户户都要吃粽子、賽龍舟。這個習俗延續至今。今天，我們通過學習《離騷》來認識這位偉大的愛國詩人屈原。
我們學過毛澤東的詞《沁園春•雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“風騷”具有一定的涵義。“風”指的是《詩經》中的《國風》，“騷”則是《離騷》中的“騷”。所謂“風騷”，指的是《詩經》和《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌。這兩部作品風別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而且，並稱的兩個“第一”始終在我國文學史上“獨領風騷”。屈原簡介
屈原(約前339～約前278),中國戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身於祖國的決心。
解題
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主體表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發內心憂國之思的作品。
理解文中重點詞、句，熟讀課文，要求背誦
課文講解
1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什麼?
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感歎意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想。(這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接説出自己想説的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。)請找出相關的詩句，説説詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
明確：用香草比喻內在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現實中的君王;用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性;用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳，椒、桂、蕙，比喻羣賢。
3.在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法，試舉例。
明確：對比手法。如： 古代明君用羣賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比;黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比
4.揣摩語言
(1)“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒.唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。)
明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈脩”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，後來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終於被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。
(2)“亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會後悔)
明確：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可説是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那羣無恥小人對他的惡毒誣衊，一會説他穿着奇裝異服，一會又説他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這羣人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合羣的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這裏，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他並不後悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自於《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是後人引以自勉和共勉最多的句子。
(3)“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。”(我生各有各的喜好，我獨愛美，並且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?)
明確：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭，他不僅又回到了“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。
5.縱觀全詩，詩人有什麼樣的內在品格?用課文中的文字加以描述。
明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱(憂國憂民);亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅持真理);民生各有所樂兮，餘獨好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲(忠貞不移)。
6.《離騷》一詩塑造了一個什麼樣的抒情主人公形象?
明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特徵。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特徵性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”，“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示範，也給了他們以力量。
7.《離騷》的語言有什麼特色?
明確：《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象徵的手法。如以採摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加説明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象徵性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長於韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在迴環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最後，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
8.分析《離騷》的藝術特色。
明確：(1)比喻手法的運用。(2)對偶句式的運用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
六、總結
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有着豐富的內容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術上具有相當打的美麗，令無數文人學者傾倒。同時，它讓我們瞭解了屈原憂國憂民的高尚情操。
高中必修二《離騷》教案 篇2
知識目標
1、瞭解《離騷》是《詩經》以後的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學習《離騷》，瞭解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。
4、瞭解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閲讀古詩文的能力。
德育目標
通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，並學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。
教學重點
1、通過鑑賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。
教學難點
1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。
教學方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閲讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學磁帶
課時安排
3課時
教學步驟
第一課時
教學要點
1、瞭解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、瞭解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀並基本背誦下來。
教學過程
一、導語：
毛澤東在《沁園春 雪》中感歎古代帝王們武功有餘而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”)我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂裏接受美的薰陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見於西漢前期，上戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它淵源於中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標誌着我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以後的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國曆史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動盪，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力，在宗國內部和宗國之間進行着內外交錯的複雜鬥爭。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的侷限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮鬥呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品，本課便是選於其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。
第二遍，讓學生輕聲跟讀。
第三遍，讓學生大聲朗讀。
2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：
騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。餘/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學生藉助課下的註解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。
明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不願同流合污。
8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程 學習1-7節
1、要求學生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什麼?這一節在文中起什麼作用?
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的詩人形象。“餘雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什麼“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?
明確：小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不願同流合污。
4、屈原怎麼對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什麼態度?表現了他什麼樣的感情?
明確：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責。
六、小結：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不願同流合污。
七、作業：
背誦課文。
教學目標
知識目標
1、瞭解《離騷》是《詩經》以後的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學習《離騷》，瞭解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。
4、瞭解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閲讀古詩文的能力。
德育目標
通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，並學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。
教學重點
1、通過鑑賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑑賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。
教學難點
1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。
教學方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閲讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學磁帶
課時安排
3課時
教學步驟
第一課時
教學要點
1、瞭解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、瞭解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀並基本背誦下來。
教學過程
一、導語：
毛澤東在《沁園春 雪》中感歎古代帝王們武功有餘而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”)我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂裏接受美的薰陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見於西漢前期，上戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。它淵源於中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標誌着我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以後的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國曆史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動盪，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力，在宗國內部和宗國之間進行着內外交錯的複雜鬥爭。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的侷限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮鬥呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品，本課便是選於其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。
第二遍，讓學生輕聲跟讀。
第三遍，讓學生大聲朗讀。
2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：
騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。餘/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學生藉助課下的註解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。
明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不願同流合污。
8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民，獻身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程 學習1-7節
1、要求學生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什麼?這一節在文中起什麼作用?
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的詩人形象。“餘雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什麼“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因? 明確：小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不願同流合污。
4、屈原怎麼對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什麼態度?表現了他什麼樣的感情?
明確：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責。
六、小結：
第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不願同流合污。
七、作業：
背誦課文。
高中必修二《離騷》教案 篇3
教學目標：
1、瞭解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。
2、瞭解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。
3、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。
教學重點：
1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、疏通語句，分析表達的思想感情。
3、欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。
教學時間：三課時
第一課時
一、有關資料
1、屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品裏也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧後兮，相觀民之計極”所謂聖君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民於康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦鬥爭，兩度出使齊國。
2、楚辭
楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括説：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨着屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭於是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標誌着我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以後的一次詩體大解放。
3、《離騷》
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》説：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又説：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯繫在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敍傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影。
二、朗讀
1、教師領讀，總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。參照註釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。
三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
1、 自述家世、出生時辰。
高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬
從遠古帝顓頊帝説起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關係，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。
2、皇考為作者命名。
覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)
自述出生於寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。
3、作者內美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉
作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲澤，所採的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
5、時不我待，擔心美人遲暮。
由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。
6、棄穢改度用賢才。
提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示願做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有着美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，願為國家效力，按理應得到楚王的瞭解和信任，這就為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第二課時
一、從“昔三後”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而後聯繫楚國的黑暗現實，反覆申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(後十四句)。
7、讚頌三後之純粹。
詩人讚頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古聖先王學習。
8、堯舜和桀紂的對比。
耿介，昌被：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先聖王學習，遵循治國之道，任用賢才。
9、黨人和自己的對比。
黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。
10、自己忠而被謗的遭遇。
踵：腳後跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王
他希望楚王仿效明王聖君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。
“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒.唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈脩”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終於被拋棄。
11、患而不捨為靈脩。
謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈脩：神明，有遠見的人，喻楚懷王
明知盡忠的為患，但不忍捨棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
“亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔。” (翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會後悔。(評析)這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可説是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那羣無恥小人對他的惡毒誣衊，一會説他穿着奇裝異服，一會又説他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這羣人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合羣的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這裏，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他並不後悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自於《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是後人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。” (翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，並且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭，他不僅又回到了“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
12、最後又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反覆無常的痛心。
總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動盪的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敍事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。
第三課時
一、藝術欣賞
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接説出自己想説的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，説説詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻羣賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法?
對比手法。如：古代明君用羣賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執着追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
二、語法總結
1、通假字
闢：通“僻”，幽僻 道：通“導”，嚮導 正：通“證”，作證，為證
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用於特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認為
代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關於軍事的
3、詞類活用
名餘曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。(字餘曰靈均)
紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德
4、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫餘以嘉名 介詞結構後置
高中必修二《離騷》教案 篇4
以前讀國中的時候，會覺得比較輕鬆。因為國中學的知識都比較淺，除了偶爾對某些問題需要深入討論之外，基本不會遇到很深的問題。但要知道，上了高中，我們面臨的問題不再是那麼簡單和具體，高中是我們在思維上的一個飛躍，我們必須要拋棄以前的定向思維，而去學會從不同的角度認識和解決問題。起其根本所在就是：相對國中的學習，高中的學習跨越了知識和能力兩大台階。高中的知識內容與知識結構與國中相比出現了兩個飛躍：從具體到抽象，從特殊到一般，在知識的廣度和深度上都大大提高。在能力方面，高中的學習對同學們提出了更高的要求，如抽象概括思維能力、邏輯推理思維能力、分析綜合能力、自學能力等等都要求有較大的發展和提高。
從國中階段進入到高中階段，在學習上要跨上一個較高的台階。為了順利地跨越這一台階，要有足夠的思想準備，要以新的、不同於國中的學習方法，學好高中的課程。一個人確立自己的理想並不難，難得是有一個為實現理想而攀登的規劃和決心。為此，制定一個高中三年的規劃是非常重要的。所以我寫下了這份 高中三年學習計劃書
(一)高中六個學期的分析和自我目標
為實現以下規劃必須做到：樹立信心，滿懷激情，走好成功第一步。切忌盲目激情，要有計劃分步驟的學習，養成踏實認真的學習態度。
1、高一上半學期是一個國中走入高中的過渡時期。這個時期最主要的目標是：積極適應各科老師的教學方法，迅速吸收新知識，同時穩住腳跟，一步一個腳印地進步。所以我這個學期的目標簡單來説就是四個字：適應、穩定。
2、高一下半學期是一個適應後的尋求及養成期期。這個時期由於對自己的學習態度、方法、能力有了一個比較客觀的認識，因此對各學科特點有了一定掌握。這個時期的主要目標是：重點培養良好學習習慣，形成適合自己的學習方法，做到循序漸進地、有規律地學習，全面發展，形成自己的優勢學科。簡單來説就是：養成、規律。
3、高二上半學期是一個定位起飛期。此時，高中生活早已適應，學習方法、習慣已經成熟，所以，這個時期就要開始有所突破。這個時期最主要的目標是：進入一本梯隊。
4、高二下半學期是一個穩步發展期。有了高二上半學期的起飛和突破之後，又要開始穩住腳跟了，這時要全面地、客觀地看待自我和他人，畢竟“知己知彼，百戰不殆”。這個時期最主要的目標是：穩定自我水平，基本確定自己在年級的學習地位。
5、高三上半學期是一個紮實複習期。經過高二的認知後，自己的學習地位也穩定下來，不再輕易後退。就要完全靜下心來穩紮穩打地複習。此時也要注意調整心態，擺正主觀態度。時刻保持新鮮的自信心、堅韌的性格。不要受客觀環境的影響，履行自己的計劃，做到步步為營。
6、高三下半學期是一個加速衝刺期。可以適當地做些拔高。要全面解決自己所面臨的問題，查缺補漏，掃除殘敵，不留後患。還有此時心理素質也很重要。時刻擺正心態，注意情緒的變化，做到自我及時調整，自我鼓勵和認定。就如愛迪生所説：“自行是成功的第一祕訣”。
(二)我要掌握科學的學習方法。
1、預習
預習最重要的是能發展我們學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。要在測覽教材的總體內容後再細讀，充分發揮自己的自學能力，理清哪些內容已經瞭解，哪些內容有疑問或是看不明白(即找重點、難點)分別標出並記下來。同時適當地一些課前的習題練習，逐步瞭解知識點。這樣既提高了自學能力，又為聽課“鋪”平了道路，形成期待老師解析的心理定勢;這種需求心理定勢必將調動起我的學習熱情和高度集中的注意力。
2、聽課
聽老師講課是獲取知識的最佳捷徑，老師傳授的是經驗證的真理;是老師長期學習和教學實踐的精華。我制定的聽課方法包括以下幾點：
A) 做好課前準備，即預習。精神上的準備十分重要，保持課內精力旺盛，頭腦清醒，以及對探求知識的極大興趣，是學好知識的前提條件。
B) 集中注意力。思想開小差會分心等一切都要靠理智強制自己專心聽講，靠意志來排除干擾。
C) 認真觀察、積極思考。不要做一個被動的信息接受者，作老師的合作者，學習的參與者，要充分調動自己的積極性，緊跟老師講課的思路，對老師的講解積極思考。結論由自己的觀察分析和推理而得，會比先聽現成結論的學習效果好。
D) 在聽取公式定理的同時充分理解、掌握老師的解題方法，學習思路。 E) 抓住老師講課的重點。即不能忽視老師講課的開頭和結尾，開頭，往往寥寥數語.但卻是全堂講課的綱。只要抓住這個綱去聽課，下面的內容才會眉目清楚。結尾的話雖也不多，但卻是對一節課精要的提煉和複習提示。同時還要注意老師反覆強調的部分。
F)做好課堂筆記。筆記記憶法，是強化記憶的最佳方法之一。筆記，一份永恆的筆錄，可以克服大腦記憶方面的限制。俗語説，好記心不如爛筆頭，因此為了充分理解和消化，我必須記筆記。同時做筆記充分調動耳、眼、手、腦等器官協同工作可幫助學習。有選擇的記筆記，記錄經典例題。
G) 注意和老師的交流，聽課要與老師有目光的交流，提問式交流，都可以促進學習。
3、作業
作業是提高思維能力，複習掌握知識，提高解題速度的途徑。通過審題，分析問題，解決問題可以達到鞏固檢驗自己的目的。完成作業時，一定要做到獨立完成，去形成自己的一個獨立的思維習慣。
4、複習
及時複習的優點在於可加深和鞏固對學習內容的理解。根據遺忘曲線，識記後的兩三天，遺忘速度最快，然後逐漸緩慢下來。學過即習，方為及時。俗話説“温故而知新”，就是説，複習過去的知識能得到很多新的收穫。這個“新”主要指的是知識達到了系統化的水平，達到了融會貫通的新水平。我計劃的複習要求是一下幾點：
A)課後回憶，即在聽課基礎上把所學內容回憶一遍。
B)精讀教材。對教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。
C)整理筆記。對課堂筆記及時的完善，勾畫出疑點，尋求同學老師的幫助。
D)看參考書。增加知識的深度和廣度。提高應考能力。
E)單元複習的要求：
a) 本單元(章)的知識網絡;
b)本章的基本思想與方法(應以典型例題形式將其表達出來);
c)自我體會：對本章內自己做錯的典型問題應有記載，分析其原因及正確答案，應記錄下來本章你覺得最有價值的思想方法或例題，以及你還存在的未解決的問題，以便今後將其補上。
(三)總結
高中三年是人生重要的三年，是人生成長重要的三年。在這充滿挑戰的三年間，我將在學習和做人兩大方面做出努力，鍛鍊自身的意志品質。雖然這份規劃書似乎有點泛泛而談，但是，在寫這份計劃書的過程中我真的學到了許多，對高中有了一些認識，我產生了一份責任感，這份責任不是對父母負責，而是對自己負責。我相信這責任感將有助於我今後的學習，我個人認為高中的學習正是需要自主，正是需要這份對自己的責任感，才能在拼搏中成長。
高中必修二《離騷》教案 篇5
教學目的
一、學習編寫情節提綱，掌握課文的結構特色，理解作品的社會意義。
二、懂得小説結尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導學生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語中賓語“之”的省略以及一些課文未加註釋而有一定難度的詞語或句子。
教學設想
一、課文較長，故事情節曲折多變，但語言較淺近，可以讓學生藉助課文提示、註釋，查閲詞典，通讀課文，理清脈絡，編寫情節提綱。
[預習要求]疏通詞句，通讀課文，熟悉內容情節，思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統的整理。明確文言句譯的基本要求。
二、為使學生學得生動有趣，在熟悉內容的基礎上，引一則跟它相類的野史作比較，使學生了解同旨異體的文章，並進一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。
教學時數 3課時
教學內容與步驟
一、導入課文
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此後卻屢試不第，擠不進官場。他的大半生基本上在家鄉過着清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機會較多，對統治階級的種.種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創作《聊齋》，40歲左右基本完成，以後不斷有所修改和增補，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳説，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現實，寄託孤憤。正如該書自序所説：“集腋成裘，忘續明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦是悲矣。”
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產，但又終於致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛昇，仙及雞犬”的醜劇，有深刻的社會意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預習提示”，畫出關鍵句子。
②對照註釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。
③閲讀時思考下列問題：
作者以什麼為線索展開全文;
緊扣線索，簡要歸納段意;
結尾“異史氏曰”是否是多餘筆墨?
(2)通讀課文：
學生根據教師提出的要求自讀課文。教師指導，一些簡單的疑難，隨時個別解決;困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準備討論答疑。
三、解釋疑難詞語句子：
學生通讀課文結束，教師根據板書，解釋疑難詞語句子(限於課本未加註釋或雖有解釋但不夠恰切的)。
①不終歲，薄產累盡：累盡，課文註釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這裏作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應作“賠光”講。②成然之：成名(認為)很對。然，是;然之，以之為然。
③展玩不可曉：翻來覆去的細看，卻不明(是什麼意思)。展，展轉，翻來覆去;玩，玩味，細細地體會。
④業根，死期至矣!而翁歸，自與汝復算爾!：句中“復算”，課文註釋“算帳，追究”，細味“復”字沒有落實。這句應該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑤思試之鬥以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，後一“之”代“蟋蟀角鬥的本領”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
⑥又試之雞：(接着)又(拿它)跟雞試鬥一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。
四、分段：
(1)討論：①貫串本文的線索是什麼?(促織)②以“促織”為線索，本文可分幾部分?
參考：全文9段，前面8段是按事物發展的自然順序記敍的。最後一段是作者評論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發展、高潮、結束這四個部分來分的;另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個簡單而又清楚的結構提綱。
(情節提綱編寫的指導：
具體進程：先用幻片放映學生編寫的兩份提綱，讓同學們略作評判，教師簡要點撥：然後教師出示自己所編寫的提綱，供學生修改自己的提綱時參照。要強調教師的提綱不是唯一正確的標準，只供借覽，不可照搬。)
五、佈置作業：
(1)編寫課文的結構提綱。
(2)翻譯“異史氏曰”一段，並對照課文第1段思考下列問題：
①為了一頭蟋蟀，造成百姓傾家蕩產的罪魁禍首是誰?為什麼?
②安排成名發財致富的結局是否削弱了本文的批判力量?
第二課時
一、教學要點。
編寫本文情節結構提綱，深入研究課文思想內容。
二、教學內容與步驟。
1.檢查作業：
(1)指名兩位學生板書情節結構提綱。
(2)指名一位學生口述“異史氏曰”一段的翻譯。
討論學生的翻譯。明確：
①篇末附“異史氏曰”，是作者自己假託之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇後面的評論。
②奉行者：以譯“奉皇帝的命令去辦的人”為好，可與上文“天子”一致。
③加以官貪吏虐：加以，該是兩個詞，“加”，加上;“以”，由於。“貪”譯“貪婪”為好。
④一跬(kuǐ)步：課文未注。古代以跨出一腳的距離為跬，兩跬為一步。課文中是“一舉一動”的意思。
⑤以蠹(dù)貧：蠹，蠹蟲。課文用來比胥吏的侵害。有的譯作“由於讀書而貧困”。根據文意還是以譯作“由於胥吏的敲詐而貧困”為好。
(譯文見人教社編《教參》，上説略與不同，供參考。)
二、作者創作意圖和情節虛構分析
1、關於作者的創作意圖：
啟發提問：同學們已經知道，本文的創作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現實，批判的鍼芒直指天子。為了把探討推進一步，請大家再思考並回答如下的問題：“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什麼把故事的背景選定在明朝宣德年間?宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’?明宣宗是一個怎樣的君主?”
估計學生會以為宣德年間是封建時代的“衰世”，明宣宗是一個昏庸的君主。
教師板書下面的幾句話，並進行點撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶?抑傳聞失實耶?
這是跟作者同時代，當時詩壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什麼要強調宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”?顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時要聯繫眼前的現實。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當時的統治集團和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“鬥雞戲蟲”、至今傳下來的鬥蟋蟀盆，以康，乾年間製作最精，康熙時更有以制盆揚名於世的。可見作者的創作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當政的“治世”時代的事，來揭露“當時”“英主”當政的“盛世”的黑暗現實。“每責一頭，輒傾數家之產”，當是目有所睹;“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當政的“衰世”就不用説了。“預習提示”説這篇“小説反映的現實，在封建社會具有普遍的意義”，是很有道理的。
2、關於本文的情節虛構：
啟發、提問：同學們已知道，本文的情節曲折離奇，波瀾迭起。現在請大家再考慮兩個問題：(1)為什麼要這麼曲折離奇?它與創作意圖到底有什麼關係?(2)情節的虛構，是否有史料作依據?
學生回答後，教師用幻燈出示如下明清筆記，然後進一步提問、點撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鍾進四個。一時語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語至今猶存。”(沈德符《萬曆野獲篇》)
“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經焉。”
(《梅村詩集箋註》轉引呂毖《明朝小史》)
3、教師進一步提出問題：這兩則史料在《促織》裏是否都用上了?第二則史料和成名一家的遭遇很相似，並已具備一個完整故事的輪廓，為什麼不按照這個故事的輪廓來展開情節，而要另外虛構一些離奇、虛幻的情節;
學生回答後，教師作點撥性小結：
正如同學們説的，這兩個材料《促織》裏都運用上了，只是進行了改造。這就説明作者借講前明宣德年間事來揭露現實黑暗，不是毫無根據的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實作依據。但也正如同學説的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強烈揭露、譴責的力量，似乎是很困難的。現在我們來逐個分析作者所虛構的的離奇、虛幻的情節：
成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個情節提煉了現實生活、舊時人們陷入絕境，往往寄希望於求神問卜。但神圖那麼靈驗卻是虛幻的。作者虛構這個虛幻情節，正曲折地反映了成名夫婦實際上已無生路，讀者讀了，自會想到這點。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善鬥——這個情節也有現實因素，在舊時代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個虛幻情節卻有着強烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個九歲孩子，經歷着多麼大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結尾的的喜劇結局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脱厄運，裘馬揚揚也就純屬幻想。但這個情節卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯繫當時官場的黑暗現象。
由上可見，作者虛構這些虛幻情節，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節，來強有力地揭露社會的黑暗，統治集團的腐朽，從而實現自己的創作意圖。以上所説，“預習提示”第三段有精要概括，要充分注意。
4、作者表現手法的分析
啟發、提問：要把上述情節構思完美地表達出來，以實現自己的創作意圖，必須講究表現手法，你們看，本文的表現手法有哪些特點;
估計學生會提到兩點：一，情節描述細緻生動;二，心理描寫真實細膩。
進一步點撥、提問：同學們提出的這兩點是對的。但不能滿足於這種籠統的提法，要深入具體地分析。請再思考並回答下述問題：(1)情節描寫是否都很細緻?怎樣顯出跌宕起伏?(2)隨着情節的發展變化，作者的用筆是否也有變化?(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”?
學生回答，教師作如下點撥性小結：
情節的描寫並非都很細緻，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過程，略寫皇上喜悦、撫宰“蒙蔭”的結局，前者的“詳”，就反跌出後者已荒.唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個細節的描寫也常用詳來反跌略，如村中少年找成名鬥蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲鬥過程，前面的詳就有充分的反跌作用。
這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質細節描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執圖冥搜”，後者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，後者突出“惴惴恐不當意”，而實際上後一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
隨着情節變幻和內容性質的不同，作者運筆也有變化。寫故事的發展和高潮，用工筆描繪;寫故事的開端和結局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調又有區別。前者飽含對成名一家的深切同情，後者飽含對皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。
心理描寫的真實細膩，突出表現在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細微曲折的變化，符合人之常情;一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實。如成名看到神示畫圖，反覆自念：“得無教我獵蟲所耶?”好像出現了希望;“細瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步;“執圖詣寺”後，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經，但人物的心理活動合情合理，加以“躡跡披求”，發現“蟲伏草根”後的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實際生活情景，就使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什麼聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”?這是他一夜僵卧長愁、神思昏亂的錯覺。“見蟲伏壁上”，“審諦之”，為什麼“以其小，劣之”?因為上品蟋蟀，形體上必須“頭項肥，腳腿長，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什麼後來又覺得“意似良”?因為它“形若土狗，梅花翅，方首，長脛”，而按明劉侗《促織志》，這些正是一等上品的標誌。但到底有缺陷，所以“將獻公堂”，又“惴惴恐不當意”。事雖神祕，但結合蟋蟀的鑑別，寫出了人物心理細微的曲折變化，就仍使讀者感到真實。
三、隨着上述分析，逐步寫出如下板書，並對這節課略作小結。
作者思想侷限性的分析
主要在下述兩點上點撥：一是有因果報應的迷信觀念;二是揭露黑暗現實，雖尖鋭，目的仍只是為了諷勸天子，並沒有否定整個封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。
學生如果指出成名一家“不數歲”就“田百頃，樓閣萬椽，牛馬蹄躈各千計”，“裘馬過世家”的結局，是作者的庸俗幻想，不應否定這種看法。但要指出，因獻異蟲或善於鬥雞走馬而貴顯的現象，在封建時代是屢見不鮮的，這正反映了封建統治階級的腐朽。
四、佈置作業
完成(練習)三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。
第三課時
一、教學要點。
對照比較閲讀，揣摩文意，局部改寫課文。
二、教學內容與過程。
1.檢查作業：“思考和練習”第一、二題，參見第二課時教案，第三、四題參見人教社編教學參考書。第一題中，關於作品的消極方面，要注意蒲松齡生活的時代(17世紀)，不能超越歷史條件加以苛求。作者把成名的逆來順受稱作“天將以酬長厚者”，就是這種歷史侷限的反映。
2.對照比較閲讀：
讀下面一則與《促織》相關的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同?
宣宗(宣德)酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經焉。(呂毖《明朝小史》)
討論。明確：《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫的《促織》卻是“喜劇”，兩文比較，還有幾處不同：①《野史》為駿馬來換蟋蟀;②妻失促織，懼而自縊;③雞啄食促織;④夫亦自經。蒲松齡的高超之處在於想象豐富，構思靈巧，能將簡單的原始材料演化出複雜曲折、扣人心絃的情節，在寫作技法上值得我們借鑑。
3.練習局部改寫：
要求學生髮揮豐富的想象，改寫促織的結尾部分，可以寫出各自設想的結局。
4.佈置作業：
將《促織》這個故事講給家裏人聽。