陳太丘與友期教學教師反思 篇1
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了? 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
於是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人;有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原;還有的同學認為元方怒氣未消，怎麼可能理友人呢?
經過一番爭論後，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有着豐富的內涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答 案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑藉自己的生活經驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結果。在討論的過程中，不能一錘定音，要 讓學生充分發表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在 讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急於給出結論，而是讓學生通過自己的感悟，得到 自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養、情感體驗的產生、積極人生態度的形成，都是在一定的過程中產生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程 由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學教師反思 篇2
首先讓學生回顧有理數，同時藉助多媒體讓學生舉手回答，使學生思維活躍迅速進入上課狀態。
在進入新課時，又藉助實物讓學生對數軸有一個感性的認識，引導學生回答在實際生活中類似於温度計的例子，讓學生注意力集中，思維活躍。
教師對教材中的例1進行靈活性的解釋，學生通過實際生活中的具體模型歸納他們所具有的共同特點，從而得出數軸的定義，教學中應在學生的歸納處突出數軸的三要素，學生踴躍發言，共同不漏，興趣提升，課堂氣氛活躍。
在這節課的教學過程中，學生的思維始終保持高度的活躍的性，出現了很多的閃光點，對我的啟發也很大。
在教學中應把握教材的精神，創造性的利用教材，在設計安排和組織教學過程的每一個環節都應當很意識的體現探索的內容和方法，避免教學內容的過分抽象和形成化，使學生通過直觀感受去理解和把握體驗數學學習的樂趣。積累數學活動經驗，體現數學學習的樂趣，積累數學活動經驗，體驗數學思維的意義，讓學生在中學中逐步形成創新意識。
本節課中，相信學生，併為學生提供充分展示自己的機會，教學活動的設計力求使學生多動手，多思考，多反思，充分發揮學生的主題作用，創設實際情景，情境，給學生足夠的時間和空間進行充分的探索和交流，通過動手實踐，自主探索，合作交流的學習方式進行有效的學習。
本節課注意改進的方面是課堂最後的小結中，教師提出數軸上的點與有理數並非一一對應的關係，將學生的思想引入更深一層做的不好，在小組討論之前，應該留給學生充分的獨立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學生的回答代替了其他學生的思考，掩蓋了其他學生的疑問，與其對困難學生的幫助等，使小組合作學習更具時效性。
陳太丘與友期教學教師反思 篇3
《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悦低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悦，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悦之情也是籠罩在全文的我認為，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。
本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”作者一開頭就説“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脱掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脱的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結才是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括為“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脱與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅
陳太丘與友期教學教師反思 篇4
這篇課文講了一個引人深思的故事：科學家郎志萬把一個錯誤的結論告訴孩子們，再問孩子們為什麼，目的是讓孩子們知道，“科學家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”。通過本課學習，讓學生認識並從中受到啟發，喚起不迷信權威、不輕信盲從、勇於實踐的意識。
在教學這篇課文時，老師設計了“朗志萬和伊琳娜有什麼區別”這個問題，旨在讓學生明白“朗志萬是科學家，他可以説是知識的權威。
”然後緊緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態度，來引導學生感悟“伊琳娜”身上所發光的品質──那就是敢於向權威質疑，不輕信不盲從。為了讓學生理解“科學家的話也不一定都是對的，要動手做做看”， 培養學生在學習和生活中敢於大膽質疑、動手實踐的能力，老師在教學中設計了一個實驗：讓學生往一個裝滿水的杯子裏放進一條金魚，觀察水的變化。讓學生親手操作、親眼所見，既能激發學生探究的興趣，又能有效輕鬆地突破教學重難點，使學生體會到對別人所説的話，要通過思考去判斷，敢於大膽質疑，遇到有疑問的地方，要動手做做看。教學中，老師注重了以下幾方面：
1、抓讀的訓練。在課堂上，設計了形式多樣的朗讀，力求體現了“以讀為本，以讀代講”的教學理念。如：個別讀、分角色讀、齊讀、比賽讀等。老師抓住了重點語句指導學生有感情地朗讀，在讀中體味伊琳娜情感的變化，讓學生在讀中提高朗讀水平。
2、抓了語言文字訓練。如理解“哄騙”，讓學生給“哄騙”找個近義詞。理解“不能光想，你動手做做看”這句話中的“光”字，老師讓學生換詞讀一讀，促進學生語言內化。讓學生把“您怎麼可以提出這樣的問題，來哄騙我們小朋友呢?”改成陳述句説一説，促進學生對句子意思的理解。
3、抓説、寫的訓練。在引導學生深入理解“科學家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”之後，引導學生想象説話：伊琳娜聽了郎志萬的話，可能會説些什麼?這是對學生想象力、創造力的有利實踐，並讓學生在説後寫一寫，鍛鍊了學生寫話的能力。
陳太丘與友期教學教師反思 篇5
本節課的課前導入，我注意了結合生活實際，抓住八月十五，團圓、賞月，聯想到盲人看不見光明，怎樣讓他們享受到生活的樂趣，從而過渡到課文中來。這環節耽誤了一些時間，因為我看到了很多同學的眼神，還沒有全神貫注地進入學習狀態，我就繼續讓他們説自己感興趣的事，等積極性調動起來了，我才開始教學課文。
首先 ，從題目入手，激發學生學習興趣。想想題目意思，理解題目的意圖，這是一種很好的學習方法，我讓學生就題目充分提問，帶着問題來學習課文，這對把握課文重點,突破難點有很大促進作用。緊接着帶着懸念傾聽範讀課文，給學生思考空間，使學生對全文有了整體感知。
第二 ，從字詞過渡過到課文句子的學習。抽出適當的時間進行字形記憶這是一、二年級的重點。我知道這堂課容量很大，就沒有設計寫字環節，把寫字環節拿到第二課時進行，但也想從比較形近字“鄰”“領”這兩個字入手，引導觀察“令”做為一個字的部首時筆畫的變化從而指導書寫。
第三 ，充分利用插圖來理解課文，這就有了兩次插圖的運用。第一次用觀察圖中人物的表情，來思考他們為什麼這麼開心，理解“樂呵呵”、“喜滋滋”的意思，體會幫助別人，特別是殘疾老人，心情是快樂的這種情感，從而引領學習全文。第二次讓學生想象、練説盲婆婆聽了蟈蟈的歌聲彷彿看到什麼美好事物，體會蟈蟈給盲婆婆帶來的快樂。第二幅圖的內容是文章的重點，我設計了“歌聲會領您看到 ” 。這個練習不但讓學生產生了新奇感，而且運用了所學的語言，增長了知識。學生兩次説圖意不是很完整通順，我感受到應在培養學生語言表達能力上再下功夫。出示完圖之後，應緊跟着出示與圖有關的課文內容讓學生充分作朗讀訓練。
陳太丘與友期教學教師反思 篇6
"課堂是活的。好的語文課堂，要不斷生成豐富的資源;好的語文老師，要能敏鋭地捕捉這些資源並因勢利導，隨機滲透地把這些資源轉化為新的教學資源，從而使課堂煥發活力"。在教學完《小小竹排畫中游》一文後，我對如何開發和合理利用教學資源，有了更深層次的認識。
1，學生是無窮無盡，生生不息的資源:
一堂語文課，一位老師和幾十個學生組成了一個寶貴的資源庫，且不説教師方面，因為教師本身就是傾盡全力傳授知識。大多數人往往沒有意識到，學生——作為教育對象，也是寶貴的教育資源。幾十個學生的既有經驗，智慧，知識，學習的內在潛力，都可以為教學所用，而且有越用越多，越用越豐富的奇妙功效。"水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而發靈光。"教師完全可以把學生作為資源，以學定教，課堂上宜根據學生的實際情況，隨時對教案進行調整。可改變教學思路，變換實踐形式。
這節課正是一個原本沒有預設的問題——"人能走進畫中嗎"，引出了一幕"無法預約的精彩"。課前，我對課文的處理思路和課堂中的並不太一樣，是孩子的這個疑問才讓我意識到，要讓孩子感受到如詩如畫的江南美景，就要帶他們走入畫中。潛意識中，教案就跟着學生的學習思路前進。我感到這節課中，學生成為知識的發現者和研究者，他們的積極性和創造性得到了激活，課堂呈現的是一種民主，和諧安全的氣氛，不知不覺中，孩子就走進了畫中。
2，音像，圖片是化靜為動，點石成金資源:
兒童是用形象，色彩和聲音來思維的，"正因為有一條鮮明的對象，畫面，知覺，表象的清澈的小溪不斷地流進兒童的心田，所以兒童的記憶才那麼敏鋭和牢固"(蘇霍姆林斯基語)。本節課為了讓海島的孩子感知陌生的"竹排"，我動用了許多直觀資源:如生動的課文插圖，真實的竹排照片(幸好去過楠溪江)，學生通過直觀，多側面地認識了竹排，對它產生了嚮往，甚至體會到坐在上面的感受。這些都是文字分析無法達到的功效。為了讓詩歌中簡練的語言"小竹排，順水流，鳥兒唱，魚兒遊，兩岸樹木密，禾苗綠油油"在兒童心中"活"起來，我引入課文錄音，藉助了聯想，學生內心的表象終於被激活，興奮地喊"我看到了"。
這些課程資源可以讓孩子興趣盎然，熱情投入地學習語文，難怪特級教師李吉林老師在回顧情境教育探索歷程後説:"兒童的思維若是魚，我們要為他造海;兒童的思維若似鳥，我們應為他開天"。"開天和造海"，不正是努力開掘語文課程資源的過程嗎？
陳太丘與友期教學教師反思 篇7
把握好教材是基礎，處理好生成與預設是關鍵，這是我上完了這節課後最大的收穫。
有意義的數學學習必須建立在學生的主觀願望和知識經驗的基礎之上，國小數學練習課是以鞏固數學基礎知識，形成解題技能、技巧和培養學生運用所學知識解決實際問題為主要任務的課。而練習課常見的形式單調、內容直白、活動平淡、學生積極性不高，需要用好多時間來算啊寫啊，為了提高學生的學習興趣，激發他們的求知慾，培養探究思索能力。在教學中，我對教材進行了有效的處理，選擇了充滿生活原味、趣味性強、形式多樣的練習，從談話激趣引入，口算突顯計算方法，塗一塗明算理，到各種變式計算，綜合應用，讓學生在算一算、説一説、想一想中理解分數乘法的意義，明白分數乘法的算理，知道分數乘法從生活中來，從而進一步認識到了數學在生活中有着廣泛的應用，激發了學生學好數學的信心和積極情感，無疑使學生變得愛練想練。
教學是一項複雜的活動，它需要教師課前做出周密的策劃，這就是對教學的預設。準確把握教材，全面 瞭解學生，有效開發資源，是進行教學預設的重點，也是走向動態生成的邏輯起點。學生的差異和教學的開放，使課堂呈現出多變性和複雜性。教學活動的發展有時和教學預設相吻合，而更多時候則與預設有差異，甚至截然不同。當教學不再按照預設展開，教師將面臨嚴峻的考驗和艱難的抉擇。教師要根據實際情況靈活選擇、整合乃至放棄教學預設，機智生成新的教學方案，使教學富有靈性，彰顯智慧。預設和生成是講好課的兩個因素，二者缺一不可。傳統的教學中，教師過分依賴於課前的預設，課堂教學往往顯得過於嚴謹而周密，具有很強的計劃性，這一點是預設的優點，同時也是預設的不足之處。雖然預設是進行教學的必要條件，但決不是上好課的決定條件，更不是上好一節課的唯一條件。教師預設過程中不能充分想象課堂當中所發生的一切，必須隨時的發現，甚至是挖掘課堂中學生的內因動態的生成，並創造條件促使內因向提高數學素養的方向轉化。
本課也存在着許多不足之處：
1、由於我對新課程教材的理解不夠深刻，在學生塗一塗理解分數乘法算理時，出現了三種不同的圖示方法，而我只認同自己頭腦中預設的那種，這樣顯然是不夠的，數學學習的方法是多樣性的，學習結果的呈現也是多樣性的，開放性的。
2、教學中，過分依賴於課前的預設，丟失課堂中及時生成的教學資源，錯過了挖掘課堂中學生的內因動態的生成，沒有創造條件促使內因向提高數學素養的方向轉化。
在今後的教學中，應多學習教育理論知識，強化學科知識，深刻領會教材，用好教材，處理好教材，把握好生成與預設的關係，提高自己的課堂應變能力，不斷提高自己的業務水平。這樣才會使學生學會數學、熱愛數學。
陳太丘與友期教學教師反思 篇8
一、轉換教學角色，樹立學生主體地位
新課程新理念的重要體現是：“以人為本”，“教育應關心人，尊重人，發展人”。從中我們能夠深切地感受到學生才是教育的主體。要樹立的學生主體地位，首先要轉換教師角色，從領導者、組織者轉變為引導者、參與者，充分調動學生自覺積極地參與教育過程，教師成為學生參與教學過程的引導與合作伙伴，只有這樣才能激活學生的內在原動力，最大限度地把他們的創新思維的潛能發揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學生充分發揮學生的自主意識，在分析音樂語言的基礎上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內在含義和時代意義以及作者的創作初衷。
二、以興趣為動力，淡化教學目標。
新《課標》中明確指出興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯繫、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當中應充分發揮音樂藝術的特有魅力，根據學生身心發展規律和審美心理特徵，以豐富多彩的教學內容和生動的教學形式，激發和培養學生的學習興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發學生的學習興趣，力求使學生積極主動地參與到教學過程中，在參與的過程中學到知識，感受歷史，從思想上得到提升。
三、充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口説話。
音樂時聽覺的藝術、是情感的藝術，很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。在音樂教學中一定能以教師的講解代替學生的感受，要充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口説話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學生對音樂的直接感受，引導學生分析節奏、旋律、調式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產生的基本途徑，儘量減少語言的表述，真正的讓音樂開口説話。
四、拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂。
音樂學科有其自身的特性，經典的音樂作品必須經過歷史的檢驗，所以當代中學生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂，是我們的責任。我在講授《黃河大合唱》時，學生對當年的抗日戰爭了解的並不多，沒有親身感受過戰爭的殘酷性，因此學生很難理解當時的時代背景，繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現實情況，我以當年伊拉克的“沙漠風暴”行動為話題，切入教學主題，告訴學生戰爭離我們並不遙遠，在五十年前我國也曾遭受戰火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國，無數的無辜平民慘遭殺害，緊接着給學生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學生身邊的事件引出歷史，從現實生活到充滿血淚的歷史，拉近學生與歷史的距離同時也倆進了學生與音樂的距離，使學生很快進入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。
陳太丘與友期教學教師反思 篇9
這是一篇寫景物的記敍文。記敍了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風光。表達了作者對祖國邊陲天山風景的喜愛之情。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是遊人最理想的地方;接着分述了作者騎馬上天山所看到的雪峯、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最後作者抒發了對天山美景的讚美之情。
前幾天聽了於小冬教師上的一節《七月的天山》，給了我很大的啟發。於是，在我上略讀課文《七月的天山》的教學時，我也依照她的課堂教學中的亮點，就抓住一個問題展開：“七月的天山留給你最深的印象是什麼?”學生馬上蹦出一個詞：“美!”自然後面就可以接着問了：“美在哪些字裏行間啊?”指名的學生先説到了“雪山”，自然要體會其中的兩處比喻，從中體會了比喻的妙處，再用朗讀體現雪山的壯麗，由雪山的壯美再到雪水的歡快。接着學生找到了“花”、“塔鬆”、“魚兒”三處，都進行了深入理解，並結合句子開展聯想説話，用朗讀表現。學生在理解中感受了美，而且有大到整體的理解，小到一個句子，一個短語，一個詞語，小到一個字“浮”“捧”的深入理解;還從作者角度去理解他的寫作情感，小到從“心愛”感受作者對天山的深情;一字一句都表現出了作者用詞的準確，無形當中，對學生進行了寫法的滲透。最後在讚美天山中結束了一節課的學習。學生明白了這天山美麗、幽靜卻又生機勃勃。正是雪山上的雪水給了這些花草樹木、魚兒澆灌，才會有那些生機勃勃的樹和那些歡快的魚兒。
陳太丘與友期教學教師反思 篇10
教學反思：
《竊讀記》是中國台灣女作家林海音的作品。教學這篇文章的目的是：一是引導學生把握主要資料，體會作者對讀書的熱愛，對知識的渴望;二是讓學生在閲讀中體會作者透過動作和心理活動。我抓住中心句“我恨快樂，也很害怕――這種竊讀的滋味。”引導學生去理解、體會這到底是一種怎樣的滋味，將“竊讀”滋味具體化的寫法;三是讓學生受到熱愛讀書的感染，激發閲讀的興趣。
我在教學這篇課文時主要把握這幾方面進行設計、組織教學的。其中我透過引導學生品讀文章詞句理解文章資料，感受“竊讀”滋味的動作心理描述及體會作者對讀書的熱愛，對知識的渴望，並透過聯繫學生的實際進行拓展延伸，使學生受到了熱愛讀書的感染，激發了學生閲讀的興趣。但學生只停留在了明白哪些是動作描述，哪些是心理描述，如何對人物進行細緻入微的動作描述，進行準確生動的心理描述，怎樣將學到的描述方法學以致用，怎樣遷移到學生的作文當中這一點感覺還是指導得不夠到位，有的學生還是沒有掌握這些描述方法。
陳太丘與友期教學教師反思 篇11
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意註釋。對於題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那麼如何抓住“月”創設情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師説：“月”在李白的詩中出現的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉”可知，李白用天上的明月來寄託他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當成了自己的知心朋友。
經過這一番談話，學生們漸漸進入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，誇張綺麗，喜好喝酒，並且酒後作得一首詩，被稱為“詩仙”。學生心中想着這樣一個人物，再看題目，他會作一首什麼詩呢?瞭解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中説：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學用書中，有一幅精美的插圖，學生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發學生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，並用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當的想象。
欣賞詩歌，最重要的是走進詩歌的意境，作為學生的引路人，我們應該多多思考，在教學古詩時，為學生創設更好的情境。
陳太丘與友期教學教師反思 篇12
在教學中組織數學活動，目的是在解決實際問題中，使學生體驗除法豎式抽象的過程;通過動手操作，使學生髮現生活中有很多經過平均分後還有剩餘的現象，體會學習有餘數除法的必要性，瞭解有餘數除法豎式每步的含義;通過自主探索，發現餘數和除數之間的關係，進一步理解餘數的含義。
1. 引導學生體驗抽象除法豎式的過程
學生在學習表內乘除法時，利用乘法口訣已經能夠在算式上直接寫出得數。教材安排了“20個蘋果可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎上，我創造性地改編了教材，引導學生按照自己的想法來分這些蘋果，結果自然出現了整除和有餘數除法這兩種情況，進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算，並且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯繫起來。
2.在操作活動中抽象出有餘數的除法
在第一次“每盤放5個”的分蘋果活動的基礎上，我組織了第二次活動“每盤放6個”，通過學生自己的操作活動，感知、體會有餘數除法，發現可以放3盤，還餘下2個，而這2個不能再繼續往下分，不然每盤就放得不一樣多了;體會到在日常生活中會遇到把一些物品平均分後有餘數的情況，認識有餘數除法。
3.在探究中理解餘數要比除數小，不斷髮現有餘數除法的試商方法
學生通過實際操作、觀察比較，對餘數和除數的關係有了明確的認識，這個“餘數為什麼要比除數小”的探索過程，其實也是培養質疑、批判和創新精神，學會學習、積累數學活動經驗的有意義的學習過程。在練習中，教材還安排了分數目比較大的物品，引導學生經歷試商的過程，積累試商的經驗。
教學中也出現了一些問題。
把能夠整除和有餘數除法的豎式計算的內容都在一課時內教學稍顯緊張，有一部分學生接受起來存在一定困難，所以我認為這一課的教學分成兩課時更為妥當。
陳太丘與友期教學教師反思 篇13
暖洋洋的太陽，熱融融心。在這美好的一天，我執教了四年級《噢，蘇珊娜》公開課，上下來還是蠻有感觸的：
一、成功之處。
《噢，蘇珊娜》整堂課，總體還是完整、有效的。學生在寬鬆的課堂氛圍中順利地學會了這首歌，並能進行歌曲處理。感覺這幾方面做得還可以：
1.歌聲優美動聽。
應該説，這節課的閃光點，就是歌曲的教學很順暢，特別是學生的聲音有彈性，非常純淨，給聽課老師留下很深印象。其實在每節音樂課上我都能培養學生的歌唱興趣，看着學生一點一滴的進步，聽着學生的聲音越來越動聽，感覺非常欣慰。
2.注重節奏訓練。
整堂課的重點和難點解決得很好，弱起小節和附點節奏是本課的重點喝難點，因此在教學中我並沒有強調哪個是難點、重點，而是在讓學生選擇喜歡的樂句中去解決，化的時間並不多，因為是帶着喜歡的心情來唱的，所以學生樂於接受。
3.課堂氣氛輕鬆而愉快。
課一開始我讓學生就沉浸在鄉村音樂的氛圍中，老師跳舞時的體態和神情把美國鄉村音樂風格傳遞得很好，給學生營造了濃郁的美國鄉村音樂風味的氛圍，學生都不由自主的動了起來。整個課堂洋溢着快樂、親切、自然，師生一起沉浸於音樂、享受着音樂。我在教學這首歌曲的時候發現，這首歌曲的歌詞比較拗口，學生學唱起來很困難，我並沒有沒有要求學生讀歌詞，而是在聽和跟着音樂一起唱唱自己喜歡的樂句，我覺得這樣處理已經讓學生在充分的聽、唱、拍節奏、跳舞的音樂活動中越來越深入地從聽覺到內心感受，而不是用語言解釋風格，因為語言是永遠也無法概括的。
二、不足之處
思不足，才能更進步。 當然了，一節課上下來總會有那麼一點點缺點的，不可能是完美無缺的，我想關鍵在於課前的備課，所以在平時我們還是要好好的把歌曲和欣賞的內容仔細鑽研，爭取做到帶着詳細的、設計全面的教案進教師上課，這樣以來，我想以後我們的課堂教學就會在平時紮紮實實的教學中而有所提高，真正做到讓音樂成為學生喜歡的一門課。
教學是一種藝術，音樂教學是一種藝術的藝術，在今後的教學中，我將更加努力，讓平時的課堂教學生輝，讓音樂課成為學生體驗美、表現美、創造美的舞台!
陳太丘與友期教學教師反思 篇14
<陳太丘與友期>是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經明確，那就是，規範學生養成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法.具體包括，學會看課後註釋，養成圈點勾畫的習慣，反覆誦讀，根據上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行應該説是貫穿本課教案設計的始終.具體來説，就是要求明確，反饋明確，落實明確.教學準備完成了，但教學課堂是千變萬化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合.
T月2H日的課上好後，我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉正常.重要的是我所設想的教學目標基本實現，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環節上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環節中並沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前後照應不周的，比較粗放的印象.還有對於學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善於表達的學生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心裏想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環節都要認真仔細，都要有充分的準備.
雖然聽課專家組裏的校長和諸位高級老師給了我一些好的評價和鼓勵，我還是始終覺得我有很多的不足和要繼續學習的地方，一個明顯的感覺是如何讓自己的教學有特色，如何更深地挖掘教材，如何在國中語文的知識體系框架下，逐堂課逐學期逐學年地落實語文課程標準對學生的知識要求.
沒有最好只有更好，感謝學校給我提供一個展示和提高自己的機會.我將力求自己做到學校對教師提出的要求和目標：隨堂課要像公開課那樣準備那樣上!
陳太丘與友期教學教師反思 篇15
本課可依據課標來設計教學過程。教學上，教師在課前要深入學生中間，調查學生在異性交往中出現的一些問題，在課堂上加以剖析。課堂上要積極開展小組交流、合作探究，採用活動教學、情景教學、案例教學、討論等方法與教師的講授、點撥、解惑相結合，既突出新課程所倡導的“探究學習”的理念，又突出道德學習中重在實踐的德育理念，體現了新課程“以人為本”的理念及思品學科為社會現實服務的特點。