知足常樂的演講稿 篇1
尊敬的各位評委，雙方辯手：
大家好!首先謝謝大家給我機會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，並進一步説明我方的觀點。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明瞭我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關係。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來説明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之後二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，並且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，並且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上慾望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。
從上面對前兩個階段的總結來説，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對於我方論點的補充解釋。
“樂而知足”，並不是説，快樂產生了滿足之後就停滯不前了。這裏面的“知足”，指的是對自身現狀及未來發展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。並不是説他滿足於十年之後他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來説，十年後他會做到什麼位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態殺人狂的例子，是因為他感到快樂之後，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續這種變態的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。
而對於“知足而樂”這一觀點，我方認為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經説明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之後是否就會感到快樂呢?我們可以看看秦始皇。他的功業就當時而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂嗎?肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會説，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有?”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子裏那些人是否知足呢?無法判斷對方是否知足，您又如何能説他知足而樂?
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那麼這樣的概念也不會延續至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得，好象是謊話説了一千遍就會變成真話。“三更半夜”這個詞大家也都這麼説，那三更真的就是半夜嗎?半夜應該是2.5更才對吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定説了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結和最後對於各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。
知足常樂的演講稿 篇2
我是一個生活在幸福家庭裏的孩子，有父母的關愛，有爺爺奶奶的疼愛，就像一隻快樂的小小鳥。可我平時總是怨父母對我太嚴格要求了，怨爺爺奶奶太嘮叨，但今天……
閔宇晨，是我們班中一個懂事，默默無聞的小男孩，人也老實，因此，無論是老師或者同學，都挺喜歡他的。
閔宇晨去參加故事大王比賽的前幾個小時，朱老師經得他的同意告訴了我們他的家境：閔宇晨從小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐裏，但好景不長，在他上二年級時，他的父母整天吵架，使他從那時生活在了驚恐之中，他的世界開始下雪。沒過多久，閔宇晨的父母離婚了，他跟着爸爸，而最疼愛他的媽媽離開了他。一個活潑開朗的男孩子變得不想與任何人交往，學習成績一落千丈。可憐的閔宇晨沒有了母親温暖的懷抱，淚水與寂寞伴隨他左右。
我有母親那涓涓細流般的愛，有父親大山般的安全感。傷心了有人安慰，犯了錯誤有人給你細細分析，耐心教育你，生病了有人細心的照料，一個多麼幸福快樂的孩子呀!與閔宇晨相比，我要比他幸福一百倍，一千倍，甚至一萬倍，我該知足了。
知足常樂的演講稿 篇3
有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼;也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。
面對苦難，知足讓自己更加愉悦地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤着世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來今天。
“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。鋭意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能達到成功的彼岸。
面對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰後仍不捨不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蜕變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。
知足常樂的演講稿 篇4
任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學會知足。
學會知足，方能成大事。
法布爾曾有一段時間被他的科學研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學研究資金不夠，項目又尚未完成，種.種事業、生活上的困難使他被困於黑暗。然而，一次偶然的機會，他終於明白了，沒有十全十美的事情，只要自己專注於自己所力所能及的，學會知足，就算項目未完成，那自己的人生也不會留有遺憾。
於是，他又重燃了鬥志，最終成為科學領域一顆璀璨的明星。
試想，如果當初法布爾未能認識到“學會知足”的重要性，仍然徘徊於的門前，那他就不會有後來的覺悟，就不會在科學領域內開拓出一片耀眼的領域。
可見，學會知足，方能成大事。
又所謂，知足者常樂。
我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。
但當我們行走於大路上時，不要再抱怨路邊沒有美景相伴了，因為你已經擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當我們漫步於崎嶇不平的羊腸小道時，也不要埋怨道路的坎坷了，當你轉身，你會發現一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路，無論如何，你也得過。開心得走，不開心也得走，何不學會知足，多看些美麗的風景，讓自己開開心心地走過這一生呢?
正所謂，知足者常樂。
每個人都是如此。
前段時間我一直悶悶不樂的。
到了一個新的班級，全是陌生的同學，但這也意味着我又多了一個人際交往的平台，但同時我又不願意與以前的同學分開。糾纏於兩者之間，我始終不能每天開心的面對生活。
可後來，經過朋友們的開導，我才明白了，有得必有失，我要學會坦然的面對一切。把握面前所擁有的，知足者常樂。
人生很短暫，我們不能忙於抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂的度過每一天，一切已足矣。
知足常樂的演講稿 篇5
知足者常樂?不知足者常樂?我認為不知足者常樂。
總是安於現狀的人只會止步不前，縱使樂，也只樂在一時，不得一世，有句話不是説，笑到最後才是贏家麼?人生本是一個遊戲，誰能夠笑到最後，誰才是這場遊戲的最終贏家，笑不到最後，説什麼都是枉然。知足?説好聽點叫安於現狀，不貪慕虛榮;難聽點叫不思進取，就例如仲永，七歲便會作詩，有極大的天賦，可他不思進取，安於現狀，到最後落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足於現狀的人是不會有什麼大的作為的，一輩子只會庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認為知足只會毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮鬥，然後憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮鬥”這條路上不停步，不安於現狀的人，會笑到最後，會是最後的贏家，不知足的人在奮鬥路上雖會很累，可他們樂得一世，而不是一時!愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當小職員的平凡角色，可他還是不停的鑽研，最終他開創了物理學的新天地;華羅庚埋沒在一個小店鋪中，在做好工作的同時，他又苦心鑽研數學，在數學上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足於現狀，沒有去研究物理和數學，那他們將會碌碌無為度過平庸的一生，不會在物理學領域、數學領域大放異彩，更不會在物理學、數學史冊上留下至關重要的一筆。我是個不知足的人，我總是在達到一個目標的同時為自己制定新的目標，然後繼續、追趕新的目標，循環往復、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到並且這個社會在進步，進步就要不知足，不知足才會不停的去奔跑、不止步，安於現狀就會落後。
知足者常樂?那為什麼油燈會被電燈取代，摺扇會被電扇取代?為什麼會出現全自動洗衣機、液晶電視等一系列高端技術產品，它們的出現證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足於現狀的積極態度引導人們不斷向好的方向努力奮鬥。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪。”因為不滿才會努力奮鬥，積極進取。
在我看來，知足者常樂這個觀點是錯誤的，而不知足者常樂且樂一世!!
知足常樂的演講稿 篇6
一個人對渴望的界限，並不是無底之洞，也不是什麼“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的渴望，踏實進取，明哲保身。每個人的渴望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲羣體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨着自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。
縱觀古今，職場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家餬口，解決自家温飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事後想盡辦法，“害人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受殘害的慘劇。如此説來，便又是知足至上了。
現實生活也是如此。中央電視台聯合對抗節目有這麼一處細節，再挑戰者闖關結束後，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線後，每點燃一段後會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。
若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那麼所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒.唐，明明是挑戰者贏得的，為什麼還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那麼這就要看你抱的是什麼心態。若抱着挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那麼即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最後空手而歸。事情總是這樣，哪裏有惡的貪慾出沒，哪裏也會有正義的天平現身。
知足，也許意味着你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脱軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!
知足常樂的演講稿 篇7
常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達觀。又有人説，男兒當自強，應如大鵬扶搖直上九萬里，這似乎又是説人應當不知足。其實，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。
人們都不願意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破崙有一句流傳頗廣的名言：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心就是要不斷進取。一代名流徵服歐洲的事蹟至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確，人生不當輕易言知足，進取和一往無前永遠是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足，才有了輝煌的人生：知足，人類也許至今還停留在洪荒時代。文學家們追求“語不驚人死不休”，這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強”，同樣是不知足;科學家不斷地探究世界的奧祕，更是不知足……
生命豈能悄然流逝，它應似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。
人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進化中的不知足。但更多的時候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被採納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網中，一去叁十年”的憤懣，潯陽樓上的白居易淚濕青衫時的抽泣聲。自古以來，多少人生不逢時，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾於塗中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機，達人知命，當我們力所不及時，當我們無路可走時，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的愜意，“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”的豁達，“採菊東籬下，悠然見南山”的灑脱，“世間絕品人難識，閒對茶經憶古人”的閒適……凡此種.種，雖無生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。
生命豈能無止境地追求，它應在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。
知足常樂的演講稿 篇8
桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關於桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最後，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨自佔有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然後分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們説明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那麼多享受不完的榮華富貴?對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時的利益而昧着良心的人們，覺醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實地做好每一件事，才能開創更加美好的明天!
知足常樂的演講稿 篇9
温暖的春風又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個冬天的柳樹啊，也抽出了細長的嫩芽。春天確實到了啊!我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺中長大，許多地方都發生了改變，頭上長出了茂密的長髮，嘴裏換上了新牙，時光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時光如何流逝，這世事如何變遷，都無法帶走我心中的痛，那是我永遠的傷……
還記得小時候，爸爸媽媽都很忙，忙到沒有時間照顧我，關愛我。所以我很早的便被送到了幼兒園。裏面很熱鬧，一個老師，許多的同學，因為教室小，更顯擁擠，可能是為了便於管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。
到了放學，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒有一個人來接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞羣了。但懂事的我們又怎會對父母説這些呢?我和姐姐手拉着手，毫不畏懼的走在那條回家的必經之路上。要知道那條路車輛很多，就是八、九歲的孩子也不敢自己走啊!而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家後被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔憂卻無奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你----我曾經不以為意但現在卻渴望的奶奶。現在的我是多麼的渴望在成長的道路上能擁有你的陪伴啊!但可悲的是，我--你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴厲，是……只因為我沒見過你，那個在爸爸八歲便逝去的你。
如果這世間真的有假設，那麼請允許我對你説我想你。但是理想是豐滿的，現實是骨感的，這個世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽而暗自神傷，那麼我就會錯過月亮和星星。遠在天堂的奶奶啊!願你幸福平安。而我也會珍惜我現在擁有的學會滿足，那時你是不是也會高興呢。
知足常樂的演講稿 篇10
夏天的夜風，柔柔地吹過來，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺，很令人舒心。仰望着璀璨的夜空，靜謐撫平了一顆起伏的心，內心的窗扉也輕輕地敞開了。
媽媽小時候的故事，我總銘記着。隨之而來的想法：我的降世是享福的開始，而媽媽的出生是受苦的開端。
過去的年代，我沒有能力去體會它的滄桑了，或許它是道厚厚的隔膜。出世後一直沉浸在幸福的蜜漿裏，太舊了，放不下那種甜潤的滋味。記得我總對自己説不要陶醉太深了，外面還有受滄桑煎熬的家人，需要瓊漿玉露滋補呢。於是，每當想起爸爸媽媽讀書時賣力去做工賺學費、年輕時日夜上班維持家裏生活費用後，我那小小的身體站着了，稚氣的臉蛋望向了星夜，然後默默許願：“保佑我好好讀書，讓家人放心。”七歲的願望，隨着時光流逝去了。很多次，看着爸爸身上單調的衣服，總沒有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不准他亂花錢。於是，我希望到：“讓我長大後賺到很多錢，買給爸爸許多許多好看的衣服。”逍遙地，又過了很多年。每天夕陽下的倦鳥飛過我的眼簾，一個蒼老的背影也映了進來。倦鳥在蒼穹留下的那條斑白的痕跡，我彷彿看到的是我幫母親拔下的那條白髮。我想，父親、母親在變老了。不過他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂命嗎?看到病痛纏着那逐漸衰老的身體上，我總盼望可以什麼時候都看到父親清澈、堅毅的雙眼，可是我眼睛裏總摻雜了模糊的液體。這時，星星的明亮是我多麼渴望的啊。
從那刻，我迷惘了：以前渴望的一切，有意義嗎?原來自己最想感受的還是那一家幾口悠悠地在沁人的花園中散步的淡然;原來自己最想看到的還是那普普通通的家庭過着普普通通的日子的平凡;原來自己最想要的還是那全家健健康康的、快快樂樂地擠在一起關愛、祝福對方的温馨。聖潔的月光灑滿着我的全身。“憐憫的上天，以前我許的願望都不必要了，我盼望一個：看着家人快樂、健康地活着就足夠了”。記得那晚，我深深地祈禱着……