本站：在書法當中瞭解我國的文學歷史，在書法的世界裏感受語文的魅力，下面我們一起看看這篇《書聖故里墨飄香》。
臨沂的書法廣場是一個值得去走走看看的地方，不管你是不是書法愛好者，不管你懂不懂書法，這些都不重要。
臨沂是王羲之、王獻之、顏真卿等書法大家的故里，是中國書法藝術之鄉、中國書法名城。為了弘揚中國書法文化，20xx年書法廣場在臨沂建成，廣場東西長1200米，南北寬200多米，總面積約20多萬平方米。共刻制歷代皇帝和古代書法名家、現當代書法家、港澳台等1080位書法家的1320幅書法作品，總計一萬餘字。
還記得那個週六的午後，正是銀杏葉子染黃整個深秋的時候，太陽懶懶地照着這座美麗而樸素的城市。
遠遠地，看到了類似中央電視台的造型矗立在廣場上，上書“書法廣場”四個大字，在陽光下熠熠生輝。
“北京有的，我們大臨沂都有，怎麼樣，夠驚豔吧!”同行的小夥伴打趣道。
“是挺洋氣兒的呢!不能小覷了大臨沂啊!”
説説笑笑中，我們已經走進了書法廣場。
坐落在廣場南側的王羲之雕像是書法廣場的標誌性建築，雕像有近10米之高，重達80餘噸，選用優質花崗巖製成，身着晉服的王羲之手持毛筆，儒雅淡定，凝視前方，栩栩如生，令人不禁生出頂禮膜拜之感。另外還有王獻之、顏真卿、李世民、米芾等10位歷史上著名書法家的雕像，整個廣場處處洋溢着濃郁的書法文化氣息。在這裏，三塊碩大的石碑引人駐足，正面上書風流千古的王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾《寒食帖》三大行書，背面分別是王獻之的《洛神賦》、智永的《草書千字文》和趙孟頫的《赤壁賦》。駐足每一幅作品前，你能真切地感受到那份浩然正氣，那份恢弘豪邁，那份氣吞萬里，那份古樸優雅，那份博大深邃正跨越時空撲面而來。
王羲之的《蘭亭序》被後人譽為“天下第一行書”。千百年來，不論歲月如何更迭，每一幅作品和作品背後鮮為人知的故事卻一直被後人津津樂道。
東晉永和九年三月三日，一個温暖的春天，王羲之和友人謝安、孫綽等三四十人，在紹興城西南蘭渚山下被稱為“蘭亭”的別緻優雅的園林裏流觴飲酒，賞談賦詩。
那一天，天朗氣清，惠風和暢。他們圍坐在曲水之畔，將酒杯置於水中，任其隨水漂流，酒杯到誰的面前，誰便飲酒賦詩。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，唯美酒美文與好友相伴。蘭亭聚會的那天，據説王羲之喝了很多酒，醉酒後的他把自己對人生對生命的感悟凝聚於那一管小小的羊毫，藉助於筆墨揮灑的淋漓盡致。三百二十四個字的《蘭亭序》，每一個字都被王羲之創造出了一個生命的形象。特別是二十多個“之”字，更是無一雷同，各具獨特的風韻。唐太宗讚歎它“點曳之工，裁成之妙”。
相傳公元672年，唐太宗病危，臨終時他召見了太子李治。太宗説：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心願。”“吾所欲得蘭亭，汝意如何?”作為兒子的李治聽到父親這樣的請求，面對着一個就將離開這個世界的老人，李治的心情是複雜的。據史書記載，唐高宗李治也非常喜愛收藏書畫佳作。而王羲之的《蘭亭序》，恰恰是天下最值得收藏的稀世珍寶。李治這時候或許意識到，太宗皇帝強調“汝誠孝也，豈能違吾心願”，就是用“誠孝”來警示他：如果不把《蘭亭序》作為陪葬，即是不孝。唐太宗在臨終時説出這樣一番話來，可見《蘭亭序》在他心中的地位。望着父親期盼的眼神，李治把《蘭亭序》裝入玉匣之中，親自放在了太宗皇帝的面前。這可以説是一個兒子對父親的承諾，又是一個書法愛好者對另一個書法愛好者的理解。
《蘭亭序》就這樣作為陪葬品埋入唐太宗的昭陵，“天下第一行書”從此長眠於地下。
沿着兩邊鮮花盛開的小徑前行，你會觀賞到不同時期不同書法家的作品。書法廣場主要採用精品園、文化牆、自然石等載體，展示從上古時期倉頡到清末代皇帝溥儀共 50位皇帝的120幅作品以及建國以來歷屆中國書協主席、副主席、理事，各省書協主席、副主席以上書法家的作品600多幅，其中蓮園介紹了臨沂書法名家的作品。
在這裏，設計師將傳統工藝與現代雕刻技法完美結合，將古典園林造景與書法藝術相交融，置身其中，你會感受到中國書法的神奇魅力，領悟到中華文化的深刻精神內核。享受着精神上的珍饈大餐，你彷彿能嗅到一陣陣濃濃的墨香。透那一堆線條，你能感受到那種沉浸於筆底，洋溢於案頭的生命存在以及它獨有的神韻和氣質。書以載道，就是這堆線條，卻凝聚、沉澱、傳承了中華幾千年的文化和歷史。
如果説，書法是瞭解中國文化的一扇窗口，那麼，臨沂的書法廣場就是打開中國千百年書法藝術寶庫的一把鑰匙。