第一單元梳理
一、課文內容梳理
《鄧稼先》一文不同於一般的人物傳記，更不同於一般寫人的記敍文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結、五十年朋友深情為基調，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學家、愛國者。文章的形式是“散”的，它沒有系統介紹鄧稼先的事蹟，文中還插入了古文、詩歌、電報等內容，但主題是集中的：中華幾千年優秀傳統文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類傑出人物又使中華民族自立於世界民族之林。
《説和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記敍了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。着力表現聞一多先生是“卓越的學者”。後半部分寫聞一多先生參加遊行示威，起草政治傳單，做羣眾大會的演説，表現了聞一多先生為求民主反獨裁，寧願付出生命的代價的高尚人格。着力表現聞一多先生是“大無畏的革命家”。
《回憶魯迅先生(節選)》這篇散文是魯迅的學生蕭紅通過十五個片斷來描述先生生活中的點滴，短的一兩行，長的八十多行，內容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閒娛樂，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內容上沒有嚴格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對於全篇的佈局似乎漫不經心，全無預設。動筆之後，作者心底的感情如噴湧的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術結晶。另一個引人注目之處恰恰是通過女性作者的細心體察，敏鋭捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細節，表現出魯迅的個性、情趣、魅力、氣質，從細微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
《孫權勸學》記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接着就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。寫孫權勸學，着重以孫權的勸説之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，並僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸説;寫魯肅“與蒙論議”，着重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，並僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
二、單元字詞彙總
1.鄧稼先
至死不懈xiè：懈，放鬆。
蓬斷草枯：形容環境惡劣。
署shǔ名：在書信、文件或文稿上，簽上自己的名字。
選聘pìn：挑選聘用。
鋒芒畢露lù：比喻鋭氣和才幹全都顯露出來。多形容人氣盛逞強。
任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。
可歌可泣qì：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事蹟使人非常感動。
婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。
鮮xiǎn為人知：很少人知道。
元勛xūn：立大功的人。
鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹慎，貢獻出全部精力。
當之無愧kuì：沒有什麼可以慚愧的地方。
奠diàn基：奠定建築物的基礎。
截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。
家喻户曉xiǎo：每家每户都知道。
闊kuò別：長時間的分別。
馬革裹屍：用馬皮把屍體包裹起來，指將士戰死於戰場。
鋌tǐng：疾走。(鋌而走險)
摯zhì友：親密的朋友。
籌chóu劃：想辦法;定計劃;籌措。
仰慕：敬仰思慕。
彷páng徨huáng：猶豫。
殷yān紅：帶黑的紅色。
2.説和做——記聞一多先生言行片段
詩興不作：作，起。
典籍jí：記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。
仰之彌高：指愈仰望愈覺得其崇高。
鍥qiè而不捨：不停地雕刻，比喻有恆心，有毅力。
炯jiǒng炯：形容明亮(多用於目光)。
迥jiǒng乎不同：很不一樣。
兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。
瀝lì盡：滴完。
羣蟻排衙yá：指整齊地排列着。
深宵xiāo
獨裁cái：指當時蔣介石的專制統治。
凶多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險。
迭dié起：一次又一次地興起、出現。
昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚。
潛心貫注、心會神凝：精神高度集中、聚集。
何妨一下樓
鑽探：動詞，這裏是鑽研的比喻説法。
疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。
赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現。
高標：名詞，很高的標準。標，標準。
慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動;説話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。
氣衝鬥dǒu牛：形容氣勢之盛可以直衝雲霄。鬥、牛，星宿名，借指天空。
3.回憶魯迅先生(節選)
輕捷：動作輕快敏捷。
安頓：安詳，安穩。
阿司匹林：一種解熱鎮痛藥。
憂鬱：憂傷鬱結;憂慮煩悶。
深惡痛絕：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
存心：心裏懷有的念頭。
揩kāi：擦，抹。
闔hé：閉合。
不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。
三、課內文言文梳理
(一)課文字詞詳解
孫權勸學
①初，權②謂呂蒙曰：“卿③今④當塗⑤掌事，不可不學!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務。
①初：當初，這裏是追述往事的習慣用詞。②謂：告訴，對……説，常與“曰”連用。③今：現在。④當塗：當道，當權。塗，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推託。⑦以：用。⑧務：事務。
權曰：“①孤②豈欲③卿④治經⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當⑩涉獵，⑪見⑫往事⑬耳。卿言多務，⑭孰⑮若孤?
①孤：古時王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經：研究儒家經典。經，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經學傳授的學官。⑦邪：語氣詞，後寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當：應當。⑩涉獵：粗略地閲讀。⑪見：瞭解。⑫往事：指歷史。⑬耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。⑭孰：誰。⑮若：比得上。
孤常讀書，自①以為大有所②益。”蒙③乃④始⑤就學。
①以為：認為。②益：好處。③乃：於是，就。④始：開始。⑤就：從事。
①及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復吳下阿蒙!”
①及：到，等到。②過：經過。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才幹和謀略。⑥非復：不再是。復，再。
蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母，結友而⑪別。
①士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什麼。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感歎語氣，可譯為“啊”。⑨遂：於是，就。⑩拜：拜訪，拜見。⑪別：告別。
(二)重點句子翻譯
1.卿今當塗掌事，不可不學!
你現在當權掌管政事了，不可以不學習!
2.卿言多務，孰若孤?
你説(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢?
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙!
你現在的才幹和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了!
4.孤豈欲卿治經為博士邪!
我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎?
5.但當涉獵，見往事耳。
只是應當粗略地閲讀(或：瀏覽羣書)，瞭解歷史罷了。
6.士別三日，即更刮目相待。
有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何見事之晚乎!
長兄為什麼知曉事情這麼晚啊!
8.蒙辭以軍中多務。
呂蒙用軍中事務繁多來推託。
(三)揣摩語言
1.“不可不學!”表現了孫權怎樣的心理?
表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
2.“孤豈欲卿治經為博士邪!”表達了孫權怎樣的心態?
聯繫句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悦神情和責備的意味。
3.“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣説有何作用?
孫權現身説法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
4.“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?説明了什麼?
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出讚歎。__這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
5.“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，並不是埋怨魯肅。
(四)課文分析
1.《孫權勸學》選自《資治通鑑》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1 362年間的史事。
2.孫權勸學的原因是“卿今當塗掌事，不可不學”;孫權勸學的學習方法是“但當涉獵，見往事耳”;孫權勸學勸的語言是“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益”;孫權勸學的成果是“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)
3.魯肅的話表現了他驚訝、敬佩的情感，也從側面寫出了呂蒙學有所獲;文末的“士別三日，即更刮目相待”更進一步闡明瞭這一點。
4.寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。
5.孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼?
勸學。
6.孫權是用什麼方法勸呂蒙學習的?
先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。
7.注意下列句子中加點詞所表示的語氣。
(1)孤豈欲卿治經為博士邪!
邪：通“耶”，表反問語氣，相當於“嗎”。
(2)但當涉獵，見往事耳。
耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。
(3)大兄何見事之晚乎!
乎：表感歎語氣，相當於“啊”。
8.本文告訴我們的道理有哪些?
(1)通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。
(2)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
(3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
(4)要善於聽取他人的建議或意見。
(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。
9.本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。
孫權：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君;關心部下，對部下要求嚴格，善勸。
呂蒙：樂於接受勸告，勤奮好學;機敏精幹、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛才;忠厚的長者。
10.找出魯肅讚揚呂蒙的語句，並指出這裏是什麼描寫。其作用是什麼?
“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”這裏是側面描寫。__作用：突出表現呂蒙學有所成。
11.孫權的哪些主張和行動值得我們重視和效仿?
孫權認為廣泛地學習很有益處，不能因為事務多、時間少就不學習。
12.魯肅為什麼與呂蒙“結友”?
文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最後的一筆，是魯肅“與蒙論議”的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
13.表明呂蒙自己治學的毅力和自信心的語句是哪句?
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”
14.這篇短文省略了一部分內容，你知道是什麼嗎?結合我們已掌握的寫作知識，談談這樣寫的好處。
省略的內容：呂蒙的學習過程。__好處：這一部分與中心內容無關，可以省略，這樣既節省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙鵰的效果。
第二單元梳理
一、課文內容梳理
《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時也可當作一首反映抗日救亡主題的現代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方式淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是七年級學生接受詩歌教育、領略新詩藝術的好材料。
《最後一課》是短篇小説。文章通過小弗郎士的視角寫最後一堂法語課的情形，把一個重大歷史事件(普法戰爭)產生的悲劇性後果通過日常生活的一角揭示出來，以小見大，具有強烈的藝術力量和深刻的思想意義。這篇課文歷來深受師生歡迎。
《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世紀40年代寫於“九一八”事變十週年的一篇散文，作者對淪喪故土的懷念不是抽象直白地抒情，而是通過對大量景、物的生動描寫，抒發了作者對淪亡國土強烈的思念之情。《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實的勞動婦女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻户曉，在歷史的演進過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術形式，廣受歡迎。
二、單元字詞彙總
5.黃河頌
烽fēng火：古時邊防報警點的煙火，也用來比喻戰火或戰爭。
氣魄pò：魄力;氣勢。
體魄：體格和精力。
巔：山頂。
澎péng湃pài：形容波浪互相撞擊;比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。
掀起：揭起，往上湧起。
宛轉：文中是“輾轉”的意思，指經過了很多地方。也作“婉轉”。
狂瀾lán：巨大的波浪，比喻動盪不定的局勢或猛烈的潮流。(讕 斕)
屏障：像屏風那樣遮擋着的東西(多指山嶺、島嶼等)。
哺bǔ育：餵養，培養。
九曲連環：曲折，迴環，多彎道。
發揚滋zī長zhǎng
6.最後一課
詫chà異：覺得意外和奇怪。
喧鬧：喧譁熱鬧。
懊悔：做錯了事，説錯了話，自悔不該這樣。
婉轉：形容抑揚動聽。
慘白：(面容)蒼白。
懲chéng罰：嚴厲的處罰。
踱duó：慢步行走。
祈qí禱dǎo：向神默告自己的願望。
賺zhuàn錢 攢zǎn錢
鑰yào匙shi
思量：動詞，考慮。
字帖：供學習寫字的人臨摹的範本。(貼)
哽gěng住
7.土地的誓言
蕻hóng(端木蕻良)
蕻hòng(菜蕻)
碾niǎn谷 (輾zhǎn轉)
摯zhì痛：誠懇而深切。
氾濫：動詞，洶湧。
呻shēn吟：由於痛苦或興奮，情不自禁地發出的聲音。
嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。
斑bān斕lán：燦爛多彩。
讕lán語：沒有根據的話。
怪誕dàn：奇怪，古怪。
亙gèn古：遠古。
默契qì：雙方的意思沒有明白説出而彼此有一致的瞭解。
豐饒：形容詞，富饒。(求饒 撓)
白樺huà樹 (喧譁huá)
鎬gǎo頭：刨土用的工具。(蒿hāo 篙gāo)
田壟lǒng：田埂;田地中種植農作物的壟。
蚱zhà蜢měng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。
污wū穢huì：骯髒的東西。
三、課內文言文梳理
(一)課文字詞詳解
木蘭詩
唧唧①復唧唧，木蘭②當③户織。不聞④機杼聲，⑤唯聞女歎息。
①復：又。②當：對着。③户：門。④機杼聲：織布機發出的聲音。杼，織布的梭子。⑤唯：只。
問女何所思，問女何所①憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見②軍帖(tiě)，③可汗大
①憶：思念。②軍帖：軍中的文告。③可汗：我國古代西北地區民族對最高統治者的稱呼。
①點兵，②軍書③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
①點兵：徵兵。②軍書：軍中的文書，這裏指徵兵的名冊。③十二：表示多數，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。④爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
東①市買駿馬，西市買鞍②韉(ān_jiān)，南市買③轡(pèi)頭，北市買長鞭。
①市：集市。②韉：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
①旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，②但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，
①旦：早晨。②但：只。
不聞爺孃喚女聲，但聞①燕山胡騎(jì)鳴②啾啾。
①燕山：當時北方的山名。②啾啾：馬叫的聲音。
萬里赴①戎機，關山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，寒光照⑤鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
①戎機：戰事。②度：越過。③朔氣：北方的寒氣。朔，北方。④金柝：古時軍中白天用來燒飯、夜裏用來打更的器具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護身服裝。
歸來見天子，天子坐①明堂。②策勛十二轉，賞賜百千③強。
①明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。②策勛：記功。③強：有餘。
可汗問所①欲，木蘭不②用尚書郎，③願馳④千里足，送兒還故鄉。
①欲：想要。②用：願做。③願：希望。④千里足：千里馬。
爺孃聞女來，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來，當户理①紅粧;
①紅粧：指女子的豔麗裝束。
小弟聞姊來，磨刀①霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣牀。脱我戰時袍，②著(zhuó)我舊時③裳。
①霍霍：磨刀的聲音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。
當窗理①雲鬢(bìn)，對鏡②帖③花黃。出門看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
①雲鬢：像雲那樣的鬢髮，形容好看的頭髮。②帖：同“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵。
雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離;雙兔③傍地走，④安能辨我是雄雌?
①撲朔：動彈。②迷離：眯着眼。③傍地走：貼近地面跑。④安：怎麼。
(二)重點句子翻譯(特別注意括號內的字詞)
1.不聞機杼聲。(機杼聲)
不能聽到織布機發出的聲音。
2.但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)
只能聽到黃河洶湧奔流的嘩嘩聲。
3.但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)
只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。
4.萬里赴戎機，關山度若飛。
遠行萬里，投身戰事。像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。
5.將軍百戰死，壯士十年歸。
將士們經過無數次出生入死的戰鬥，多年之後壯士(得勝)歸來。
6.策勛十二轉，賞賜百千強。
(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財物。
7.願馳千里足，送兒還故鄉。
希望馳騁千里馬，(藉助它的腳力)送我回故鄉。
8.爺孃聞女來，出郭相扶將。
父母聽説女兒回來了，互相攙扶着到城外(迎接她)。
9.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
對着窗子整理漂亮的頭髮，對着鏡子在臉上貼裝飾物。
10.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雄兔的兩隻前腳時時動彈，雌兔的兩隻眼睛時常眯着。
(三)揣摩語言
1.“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”
四句排比，寫出戰事緊急，木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具。
2.“旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
這裏誇張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
3.“萬里赴戎機，關山度若飛。”
概括上文的內容，誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口、一座座高山的情形。
4.“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”
描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰鬥生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送着打更聲，寒光映照着身上冰冷的鎧甲。
5.“將軍百戰死，壯士十年歸。”
概述戰爭曠日持久，戰鬥激烈悲壯。將士們多年征戰，歷經一次次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
(四)課文分析
1.整體把握。
主要情節：①停機歎息，決定從軍。②出征準備，奔赴沙場。③征戰沙場，凱旋迴朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉，親人團聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結。
歌頌了木蘭勤勞善良、堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。
“唧唧復唧唧，木蘭當户織”——勤勞。“願為市鞍馬，從此替爺徵”——孝敬父母，深明大義。“將軍百戰死，壯士十年歸”——堅毅勇敢，報效國家。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉”——淳厚質樸，不慕功名，熱愛和平生活。“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機敏。
2.千百年來，木蘭的形象家喻户曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什麼原因使得她有如此魅力?
①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人;既是巾幗英雄，又是平民少女;既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅毅勇敢、淳厚質樸又機敏活潑、熱愛親人又報效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現了我國勞動人民的美好品德，這是其形象經久不衰的重要原因。
3.“不聞機杼聲，唯聞女歎息”，木蘭的心事是什麼?
可汗徵兵，父親在被徵之列，但父親已經年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。
4.表明木蘭代父從軍原因的語句是什麼?其中根本原因是什麼?
原因：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。
5.文中用了兩個“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重複句式，這樣寫的好處是什麼?
以反覆手法誇張地表現木蘭行進的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。
6.寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什麼?
襯托了木蘭的思親之情。
7.表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什麼?
萬里赴戎機，關山度若飛。
8.描寫邊塞軍營艱苦戰鬥生活的畫面是什麼?
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
9.概述戰爭曠日持久、戰鬥激烈悲壯的句子是什麼?
將軍百戰死，壯士十年歸。
10.側面表明木蘭功勞之大的句子是什麼?
策勛十二轉，賞賜百千強。
11.“願馳千里足，送兒還故鄉。”木蘭辭官還鄉除了因為她眷戀家園生活外，還可能有別的原因嗎?
還可能因為自己是女兒身，不便向天子明言。
12.表明家人團聚的歡樂氣氛的句子是什麼?
爺孃聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當户理紅粧;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
13.“開我……坐我……脱我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動表現了木蘭的什麼心情?
對故居的親切感受，對女兒粧的喜愛，以及情不自禁的喜悦。
14.巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發現的奧祕的句子是什麼?
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
15.全文最後一段有什麼特點?這樣結束全詩好不好?
使用隱喻作結。__這樣結束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態表情，豐富了木蘭的形象;同時使全詩錦上添花。
16.為什麼全詩將戰鬥過程寫得格外簡略，對其餘內容卻寫得特別詳盡?
作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇擔重任的品格的頌揚，所以對殘酷的戰爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的嚮往和祝福，對戰爭的冷淡和遠離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣彙集於木蘭一身，使其形象有血有肉、真實感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。
17.舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。
穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝;秋瑾從容就義於紹興軒亭口。
第三單元梳理
一、課文內容梳理
本單元課文都是敍事性作品，寫的都是普通人。
魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》所追憶的保姆，雖是一個粗人，然而質樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫了對這位勞動婦女真摯的懷念。
楊絳的《老王》寫自己與車伕的交往，寫車伕艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
李森祥的《台階》以農民的兒子作為故事敍述者，敍述父親為蓋新屋而拼命苦幹的一生，表現農民艱難困苦的生存狀態和他們為改變現狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，形象地説明了“熟能生巧”“實踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長期反覆苦練而達至熟能生巧之境。
二、單元字詞彙總
9.阿長與《山海經》
惶huáng急：恐懼，慌張。
詰jié問：追問，責問。
瘡chuāng疤bā：瘡好了以後留下的痂。比喻痛處、短處或隱私。
渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。
絮xù説：絮絮叨叨地説。
霹pī靂lì：又急又響的雷，這裏指作者受到了極大的震撼。
孤gū孀shuāng：寡婦。
疏shū懶：懶散而不習慣受拘束。
倘tǎng使shǐ：假如，如果。
懼jù憚dàn：害怕，畏難，畏懼。
憎zēng惡wù：憎恨，厭惡。
震悚sǒng：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
粗拙zhuō：粗糙低劣。
面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。
深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。
情有可原：根據實情，有可以原諒的地方。
擄lǔ：俘獲，抓獲。
莫名其妙：沒有人能説出其中的奧祕。形容事情很奇怪，使人不明白。名，説出。
10.老王
攥zuàn：用手抓住或抓穩。
翳yì：眼角膜病變後留下的疤痕。
惶huáng恐kǒng：惶懼，驚恐。
荒huāng僻pì：人跡罕至且偏遠。
塌tā敗：塌陷破敗。
骷kū髏lóu：乾枯無肉的死人頭骨或全副骨骼。
取締dì：明令取消或禁止。
鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內。
愧kuì怍zuò：慚愧。
滯zhì笨：呆滯笨拙。
傴yǔ：彎(腰)曲(背)。
腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由於發炎、淤血或充血而體積增大。
11.台階
凹āo凼dàng：周圍高中間低的水坑。
晌shǎng午：中午。
尷gān尬gà：神色、態度不自然。
煩fán躁zào：煩悶焦躁。
若有所失：感覺好像丟掉了什麼。形容心神不定。
涎xián水：口水。
大庭廣眾dà tíng guǎng zhòng：指人數眾多的公開場合。
微不足道wēi bù zú dào：事物細小而輕微，不足掛齒。
三、課內文言文梳理
(一)課文字詞詳解
賣油翁
陳康肅公①善②射，當世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦於
①善：擅長。②射：射箭。③亦：也。④以：憑藉。⑤自矜：自誇。⑥嘗：曾經。⑦於：在。
家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發⑦矢(shǐ)十
①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜着眼看，這裏形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯諮射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發矢”就是射箭。
中八九，①但微②頷(hàn)③之。
①但：只。②頷：點頭。③之：指陳堯諮射箭十中八九這一情況。
康肅問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎?②吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾。”
①汝：你。②吾：我。③但：只，與前一個“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當於“罷了”。
康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射!”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆
①忿然：氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。在翻譯句子時“忿然曰”可以翻譯為“生氣地説”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這裏“爾”，翻譯雖相同，但語氣實則大不同。③安：怎麼。④輕：作動詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：於是。
①置②於地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。
①置：放置。②於：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉折，翻譯為“但是”。
①因曰：“我亦無他，②惟手熟(shú)爾。”康肅笑③而遣(qiǎn)④之。
①因：於是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當於“着”。④之：代詞，指賣油翁。
(二)重點句子翻譯
1.有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。
一個賣油的老頭兒放下擔子，站在那兒，斜着眼看他，很長時間都不離開。
2.見其發矢十中八九，但微頷之。
(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點頭。
3.翁曰：“以我酌油知之。”
賣油的老頭兒説：“憑我倒油(的經驗)知道這個(道理)。”
4.以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。
用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。
5.我亦無他，惟手熟爾。
我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。
(三)揣摩語言
1.“爾安敢輕吾射!”
寫出了陳堯諮的驕橫之態。
2.“手熟”兩個字表現了賣油翁對陳堯諮箭術不以為意的態度。
3.“以我酌油知之。”
表現了賣油翁從容自若的態度。
4.詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什麼?
為了刻畫人物和表達中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象;對陳堯諮恃技驕橫則無較詳細的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5.第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起衝突做鋪墊。
(四)課文分析
1.陳堯諮對待賣油翁的態度前後發生了怎樣的變化?原因是什麼?
陳堯諮由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。__因為他從賣油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。
2.讀了課文，你認為一個人應該如何看待自己的長處?又該如何看待他人的長處?
要把自己的長處當作一種戰勝困難、張揚個性的資源優勢，而不是進行宣揚的資本。__對別人的長處，應善於汲取所長、學為己用，不可嫉妒詆譭。
3.這個故事揭示了什麼道理?
熟能生巧，即使有什麼長處也沒必要驕傲自滿的道理。
四、名著導讀
《駱駝祥子》導讀
(一)作者簡介
老舍(1899-1966)，現當代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫了約計800萬字的作品。老舍以長篇小説和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他的作品已被譯成20餘種文字出版，具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩。
主要著作有：長篇小説《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小説《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小説集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍鬚溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。
(二)作品簡評
《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲劇：二十世紀二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物——祥子，懷着發家、奮鬥的美好夢想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨着主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後一點火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術特色，主要表現為三個方面：結構緊湊，筆觸嚴謹;心理描寫豐富多變，細膩深刻;“京味兒”描寫真實生動，親切隨和。語言上的京腔京調簡潔樸實、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學的表現範圍，為新文學的發展做出了特殊的貢獻。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國現代文學史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真正地為中國現代小説藝術的發展做出了傳世的貢獻，而這種貢獻的突出表現就在於他所創立的獨特的文體風格(或稱“文學風格”)——“北京味兒”，也就是我們現在説的“京味小説”。
(三)內容簡介
祥子來自鄉間，帶着中國農村破敗凋敝的大背景，也帶着農民的質樸和固執。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑着勤勞和堅韌，他省吃儉用，花了三年的時間，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車伕(“一起”)。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝(“一落”)。祥子沒有灰心，依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影(“二起二落”)。當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也開始遊戲生活。吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行屍走肉。
(四)人物性格簡析表
主要人物相關故事情節性格特點
祥子拉車三年，買到自己的第一輛車;車被亂軍搶走;逃出虎口，拉回了三匹駱駝;到人和車廠拉車;被虎妞灌醉後不能自持，被虎妞纏住;到曹先生家拉包月;被孫偵探搶了辛苦積攢欲第二次買車的錢;和虎妞成親;離開人和車廠，住進大雜院;用虎妞的錢第三次買車;虎妞難產而死，祥子賣車葬虎妞;被夏太太勾引，染上淋病。祥子是一個勤勞正直、誠實善良、純潔憨厚、堅強健壯、自尊好強、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個人奮鬥思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他變得麻木、潦倒、好佔便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯髒猥瑣、自私麻木的行屍走肉。
虎妞管理車廠工人;灌醉祥子，欺騙祥子與她結婚;拿錢給祥子買車，難產而死。一方面有着自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的感情;另一方面剝削者的意識已滲透進她的靈魂，她想控制祥子，是家中的佔有者、支配者。
劉四爺開辦車廠;不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭吵，變賣車廠，離家而去。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。封建思想使他忘記了親情，當他醒悟過來已為時過晚。
曹先生一個平凡的教書人，由於當局説他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭，又回到了北平;願意幫助祥子重新生活。愛好傳統美術，信奉社會主義，待人寬和、民主，被祥子認為是“聖人”。
高媽有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。心地善良、為人要強，樂於幫助別人，經歷諸多不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事仔細、有心眼。
小馬的
祖父老馬眼睜睜看着小孫子死在了自己的懷裏。他把這輩子的所有財產——一輛破車給賣了，最後只能靠賣點東西維持自己的生活;最後悲慘地死在街頭。一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車伕。
小福子被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了孃家，看着兩個弟弟捱餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子裏，自己上吊自殺了。善良的、可悲的人物。
二強子賣了自己女兒買車，錢用完了就喝酒、在家發脾氣，結果將自己的妻子打死。賣了車辦完喪事，又開始拉車，天天喝得爛醉，家裏的兩個孩子也不管。女兒回來後，還逼着女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。一個自暴自棄的車伕，不要強，身體也不夠硬朗，是一個不折不扣的敗類。
《紅巖》導讀
(一)作者簡介
羅廣斌(1924—1967)，四川成都人。1948年加入中國共產黨。從事學運工作，並利用其家庭關係進行統戰和策反工作。1948年9月因叛徒出賣在成都被捕，先後囚於渣滓洞、白公館監獄。獄中堅持鬥爭，拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系)的保釋，寧願坐牢，也不寫悔過書，和難友一起祕密製作五星紅旗，迎接解放。1949年11月27日大屠殺之夜，策反看守楊欽典帶領難友集體越獄成功。解放後歷任共青團重慶市委常委、市統戰部長、市文聯作協會員等職，積極從事宣傳烈士革命事蹟的工作，是《紅巖》小説主創人之一。1967年被誣為叛徒，迫害致死。
楊益言(1925-), 四川武勝縣人。1940年在同濟大學讀書，後因在上海蔘加學生運動被學校開除。1948年8月被捕，囚禁於重慶“中美合作所”渣滓洞，重慶解放前夕被營救出獄。解放後在重慶市委工作，先後任科長、辦公室主任、常委等職。1963年加入中國作家協會，為四川省重慶文聯專業作家。1979年出席中國文學藝術工作者第四次代表大會，當選為中國文學藝術界聯合會委員。1980年曾當選為中國作家協會四川分會副主席。
(二)背景介紹
建國初期，為了對青年進行革命傳統教育，羅廣斌、楊益言和與他們並肩戰鬥過的劉德彬三個人共同把他們在獄中與敵人鬥爭的切身經歷寫出來。1950年7月1日開始在重慶《大眾文藝》上發表三人合作的報告文學《聖潔的血花》，後華東、華南人民出版社先後出版單行本。1958年又在《紅旗飄飄》上發表了三人合作的革命回憶錄《在烈火中永生》。在此基礎上，羅廣斌和楊益言創作了優秀長篇小説《紅巖》。小説出版後在社會上引起了強烈反響，被譽為“共產主義的奇書”，並被翻譯成多種外國文字，在國內外為中國社會主義文學贏得了巨大聲譽。“文革”中該書被誣衊為“叛徒文學”成為禁書，作者亦備受摧殘。羅廣斌和楊益言在“文革”爆發後受到殘酷迫害，其中作者之一羅廣斌於1967年2月含冤去世。“文革”結束後小説重新出版發行。
(三)內容簡介
1948年，中國在國民黨的統治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許雲峯命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高為了表現自己，不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。
一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心裏卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”後，她忍住悲痛，堅決要求到丈夫生前戰鬥的地方工作。
甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許雲峯知道情況後大吃一驚，幾經分析發現鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許雲峯嫉妒自己的工作成績，結果被捕併成了可恥的叛徒。由於他的告密，許雲峯、成崗、餘新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖藉此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許雲峯等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用黴爛的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水數量，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友趁放風時在牆角挖出一眼泉水，在保護泉水的鬥爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。
叛徒甫志高帶領特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，關押在渣滓洞裏。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹籤釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹籤子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”江姐的英雄氣概驚天地，泣鬼神!秋去冬來，轉眼到了年底。全國革命形勢呈現一片開朗的景象，國民黨當局在受到沉重打擊後開始放出“和談空氣”。陰曆年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們取得了聯繫。敵人為了表示和談的“誠意”，假稱釋放了一批政治犯，但實際上只將來自資本家家庭的共產黨員劉思揚一人遣回家中軟禁。在他被送回劉公館的第二天夜裏，一個自稱姓朱的共產黨員潛入劉家，説他受區委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現，並要他詳細彙報獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來真實情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，又被抓起來關進另一所監獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗後，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞。他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的祕密。餘新江等人識破了他的偽裝，並借敵人之手除掉了這個陰險的特務。
解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織接上了關係。同時，關在地窖中的許雲峯用手指和鐵鐐挖出了一條祕密通道。當解放軍攻入四川即將解放重慶的時候，徐鵬飛等人狗急跳牆，提前祕密殺害了許雲峯、江姐、成崗等人。就在許雲峯等人被害當天的晚上，渣滓洞和白公館同時發生了暴動。劉思揚、丁長髮等一些同志犧牲了。但更多的同志終於衝出了魔窟，伴隨着解放軍隆隆的炮聲，迎接黎明時分外燦爛的曙光!
【練習鞏固】
1.祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農村的淳樸、健壯的祥子，到北平謀生創業，三次買車又三次落空，並終於墮落到生活的谷底的故事。
2.祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有着密切關係的女主人公是虎妞。
3.祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農民，進城後以拉車為生。虎妞是祥子的妻子，也是車廠主劉四爺的女兒。
4.祥子的第一輛車被搶走以後，千辛萬苦積攢的準備第二次買車的錢被孫偵探給洗劫了。
5.“我算明白了，幹苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難”是老馬的感歎。
6.《駱駝祥子》中祥子失去土地後流落到北平拉車。
7.老舍的作品在中國現代小説藝術發展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長篇創作一起構成現代長篇小説藝術的三大高峯。
8.《駱駝祥子》被譽為“抗戰前夕中國最佳的長篇小説”。
9.虎妞的變態情慾，二強子逼女賣淫的病態行為，以及小福子自殺的悲劇，對祥子來説，都是鎖住他的“心獄”。
10.《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險牽回了三匹駱駝。
11.在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。
12.《駱駝祥子》中的小福子是一個美麗、要強、勤儉的女子，後因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。
五、課外古詩詞誦讀
(一)竹裏館
王 維
獨坐幽裏，彈琴復長。
深林人不知，明月來相照。
譯文：月夜，獨坐在幽深的竹林裏，時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林裏僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
賞析：以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜;以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實卻是獨具匠心的大手筆。
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈着琴絃，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超凡脱俗的氣質，而這並非常人可與之共鳴的。所以後兩句説：“深林人不知，明月來相照。”意思是説，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時陪伴着自己。
容易出現的錯別字：篁(皇) 嘯(肅 蕭)
(二)春夜洛城聞笛
李 白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故情。
譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音，隨着春風瀰漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜裏，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉的情思啊!
賞析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜裏悄悄地響起?詩人或許正在讀書、閒坐，或做着其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪裏。“玉笛”，指玉製的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。
“散入春風滿洛城”，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應天上有”。這一句雖帶有藝術的誇張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
“此夜曲中聞折柳”，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢?“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內容多寫離別之情。“柳”諧音“留”。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠遊親人早歸的意思。
“何人不起故園情”，聽到這笛聲，誰不會動思鄉之情呢?聯繫第一句看，這種遊子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹?是和自己一般的遊子?是樂工?是歌妓?這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對遊子來説，都是共有的。它綿綿不絕，瀰漫在夜空中，纏繞在遊子心頭，抹不去，化不開。“何人”一詞概括性極強，實則是突出詩人的思鄉之情。
容易出現的錯別字：園(圓)
(三)逢入京使
岑 參
故園東望路漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫;滿面龍鍾兩袖淋漓，涕淚依然不幹。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆;唯有託你捎個口信，回家報個平安。
賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。詩人已經離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉愁難收。“故園”，指的是在長安的家。“東望”是點明長安的位置。
“雙袖龍鍾淚不幹”，意思是説思鄉之淚怎麼也擦不幹，以至於把兩隻袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了誇張的修辭手法表現思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很好的鋪墊。
“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦於沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好託故人帶封平安家信回去;可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好託故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最後一句詩，處理得很簡單，收束得很乾淨利落，但簡淨之中寄寓着詩人的一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱着“功名只向馬上取”的雄心，所以此時，他的心情是複雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。
容易出現的錯別字：漫(曼)
(四)晚 春
韓 愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，解漫天雪飛。
譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時間爭奇鬥豔，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有豔麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇鬥豔的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之祕，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光、令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理於一爐，在景物描寫中藴含着人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個人“無才思”並不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
如果説此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在羣芳鬥豔的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬於“楊花榆莢”之列嗎?由此可見，韓愈對他所創造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以説，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢於創造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其醜，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他並非存心託諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這裏。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閲歷和心緒可能有不同的領悟。
容易出現的錯別字：惟(唯) 作(做)
【練習鞏固】
1.《竹裏館》一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯;寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。
2.《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調，不覺思念自己的家鄉和親人的詩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
3.《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情，請寫出這首詩。
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
4.《晚春》一詩中借用託物言志的手法表現詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
第四單元梳理
一、課文內容梳理
《葉聖陶先生二三事》從治學、待人、為文等方面記敍葉聖陶先生生前的一些瑣事，表現了先生待人寬、律己嚴的品德。語言平實樸素，感情真摯動人。
《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時間順序組織材料的，是順敍，在順敍過程中又有插敍;如果按小茅屋的產生及遷延過程看，又是溯源的倒敍，恰似倒卷珠簾。在情節的安排上，作者巧妙地設置懸念和誤會，使情節富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉峯迴、跌宕起伏之勢，讀來很有味道。
《最苦與最樂》中，梁啟超從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。
《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮説》立意鮮明，是作者對自己志趣與節操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。
二、單元字詞彙總
13.葉聖陶先生二三事
誨人不倦huì rén bù juàn：教導人特別耐心，從不厭倦。
商酌zhuó：商量斟酌。
不妥tuǒ：不好，不合適。
付之一笑：比喻不計較，不當一回事。
累léi贅zhuì：指拖累、麻煩。
別biè扭niu：這裏指説話、作文不通順，不流暢。
拖沓tà：形容做事拖拉。
14.驛路梨花
延伸：延長，伸展。
迷茫：廣闊而看不清的樣子。
簡陋：(房屋、設備等)簡單粗陋。
悠閒：閒適自得。
恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。這裏指夢中看得不真切的樣子。
暮色：傍晚昏暗的天色。
紅潤：紅而滋潤，多指皮膚。
漫步：沒有目的悠閒地走。
晶瑩：光亮而透明。
折損：這裏指對方禮節過重，自己承受不起。
修葺qì：修理(建築物)。
15.最苦與最樂
契qì：用刀子刻;證明買賣、租賃、抵押等關係的憑據;符合。本文取第二種意思。
失意：不得志。
達觀：對不如意的事情看得開。
如釋重負：好像放下了沉重的負擔。
悲天憫mǐn人：對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。
海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或説話毫無拘束，漫無邊際。
心安理得：自信事情做得合理，心裏很坦然。
任重道遠：擔子很重，路程又長，比喻責任重大。
無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什麼境遇都能保持安然自得。三、課內文言文梳理
短文兩篇
陋室銘
(一)課文字詞詳解
山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散佈很遠的香氣，這裏指德行美好。
苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴，閲⑧金經。
①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒有功名的人。⑥調：調弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經：指佛經(佛經用泥金書寫)。
無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有?
①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。
(二)重點句子翻譯
1.斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
2.苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕長到階上，使台階都綠了;草色映入竹簾，使室內染上了青色。
3.談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人。
4.可以調素琴，閲金經。
(在這裏)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經。
5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。
6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云：何陋之有?
孔子説：“有什麼簡陋的呢?”
(三)課文分析
1.通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節操和情趣?
表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調高雅，構思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那麼本文的主題應如何概括呢?
本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?
類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”，而立意於“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。
4.文章對陋室從哪幾方面進行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特徵?
景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
情趣之雅：可以調素琴，閲金經。
陋室特徵：雅。
5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。
6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什麼要這樣寫?
運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
7.文章以孔子的話結尾，用意何在?
這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。
8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼?
都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脱俗而才華橫溢。
9.歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
牀頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鍾書的書齋。
愛蓮説
(一)課文字詞詳解
①説：古代一種文體，也稱雜説。可以説明事理，也可以發表議論或記敍事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，
①草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。
世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，
①甚：特別，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分豔麗。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠⑥益清，⑦亭亭淨⑧植，可遠觀而不可⑨褻玩焉。
①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠：遠播，遠遠地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。
予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。
①謂：認為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫!菊之愛，陶後②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人?牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。
①噫：歎詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應當。⑥眾：很多。
(二)重點句子翻譯
1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖豔。
2.中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。
(它的莖)內空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔淨地挺立(在那裏)。
3.可遠觀而不可褻玩焉。
可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。
4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
我認為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。
5.噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
唉!對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少有傳聞了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢?對於牡丹的喜愛，人應當很多了。
(三)課文分析
1.歸納主題。
通過對蓮花的愛慕和讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、苟隨時俗及其風尚的不滿。
2.蓮之愛(君子形象)。
(1)生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;後句象徵君子莊重、質樸，不譁眾取寵，不炫耀自己。
(2)體態香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態，象徵君子通達正直、豁達大度、行為端正;“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。
(3)氣質風度：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”，象徵君子美好的資質，儀態莊重，令人敬重。
3.下面這段話藴含了君子的哪些品質?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許;通達事理，行為方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
4.作者借花喻人，抒情言志。那麼他把菊花比作什麼?把牡丹比作什麼?把蓮又比作什麼呢?
菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭豔，而在羣葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離羣索居、隱遁山林的逸民高士
牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。
5.本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?
寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又鍼砭了時俗。
第五單元梳理一、課文內容梳理
《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強、永恆和美好。
《一棵小桃樹》是賈平凹對自己成長的隱喻，艱難但倔強;同時也寄託了作者對關心呵護“我”成長的奶奶的感激與懷念。
《外國詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關於人生的，但也與成長有關。《假如生活欺騙了你》應當背下來。在《未選擇的路》中，可以適當思考一下人生道路的大問題，瞭解詩歌中的象徵手法。
二、單元字詞彙總
17.紫藤蘿瀑布
終極：終點。
繁密：多而密。
佇zhù立：久立，長時間地站着。
凝níng望：凝神而望。
蜂圍蝶陣
仙露瓊qióng漿：古代傳説中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美;後來指極少，不多見。
盤虯qiú卧龍：形容枝幹彎彎曲曲、蒼勁有力。
迸bèng濺jiàn：向四處飛濺。
伶líng仃dīng：瘦弱無力的樣子。
忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。
沉澱
遺憾：這裏指不稱心。
索性：表示直截了當;乾脆。
枯槐：枯死了的槐樹。
依傍：依靠。
18.一棵小桃樹
褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。
傲慢：看不起人，對人怠慢，沒有禮貌。
矜持：自鳴得意;自負。
孱càn頭：稱呼軟弱無能的人。
猥wěi瑣：(容貌、舉動)庸俗不大方。
禍不單行：表示不幸的事接連發生。
懺悔：認識了錯誤或罪過而感到痛心並決心改正。
19.外國詩二首
鎮zhèn靜：情緒穩定或平靜。
憂鬱yù：憂傷、愁悶。
瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時間。霎時，剎那。
懷戀：動詞，懷念依戀。
人跡：人的足跡。
涉shè足：指進入某種環境或生活範圍。
萋qī萋：形容草長得茂盛的樣子。
幽寂jì：幽靜，寂寞。
延綿：綿延。三、古代詩歌五首
(一)登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨然而涕下!
譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主;嚮往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩歎人生的短暫與渺小。弔古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢!
賞析：《登幽州台歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，卻不為武則天採納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他的心情非常苦悶。
武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人，後不見來者。”這裏的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》與《登幽州台歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的，……取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。《登幽州台歌》純以氣勢取勝，詩裏有一股鬱勃迴盪之氣，這股氣挾着深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼着讀者的心靈。我們如能反覆涵詠、反覆吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術的享受。
容易出現的錯別字：悠悠(幽幽) 愴(倉)
(二)望 嶽
杜 甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：五嶽之首的泰山到底怎麼樣呢?在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中於泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾;因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰羣山，它們都將變得那麼渺小。
賞析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。
前六句實寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統領下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色，“未了”是表現山勢坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。
三、四兩句是近望之勢。“造化鍾神秀”是説泰山秀美無比，彷彿大自然將一切神奇秀麗都聚集在這裏了，一個“鍾”字生動有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五、六兩句是近看之景，並由靜轉動。“蕩胸生曾雲”描寫山腰雲霧層層繚繞，使胸懷滌盪，騰雲而起，用層雲襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望着一隻只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好像一隻只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。
最後兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登頂的願望。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登頂的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂後放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
這首詩的題目是“望嶽”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托着一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望嶽》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。
容易出現的錯別字：曾(層) 眥 凌(臨)
(三)登飛來峯
王安石
飛來山上千尋塔，聞説雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：飛來峯上聳立着極高的寶塔，我聽説雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，只因為人已經站在山的最高峯。
賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峯和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的説法。詩人還講了一個傳説：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峯那高聳雲天的氣勢吧!
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了!“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會;可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎?對詩人，這是雄心勃勃的自勉;對讀者，這是引人向上的啟示。
容易出現的錯別字：自(只) 身(生)
(四)遊山西村
陸 遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：不要笑農家臘月裏釀的酒渾濁，在豐收的年景裏待客菜餚非常豐足。
山巒重疊，水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花豔時忽然眼前又出現一個山村。
吹着簫，打起鼓，春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸，古代風氣仍然保存。
今後如果還能趁大好月色出外閒遊，我一定拄着枴杖隨時來敲你的家門。
賞析：這是一首記遊抒情詩，是陸游的名篇之一。
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悦的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這裏指豬肉。足雞豚，指菜餚豐足。説農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的讚賞。
頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別緻。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，出路難尋。於是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不捨，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有着驚人的契合之處，因而更覺親切。這裏描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。
頸聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春後第五個戊日。農家祭社祈年，滿懷對豐收的期待。陸游在這裏更以“衣冠簡樸古風存”，讚美着這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：尾聯“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”“無時”，即隨時。詩人已“遊”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句詩從胸中自然流出：但願從今以後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎?一個熱愛家鄉、與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，詩人於家鄉淳樸的生活之中產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閒適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。這種心境和所遊之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“遊”字，而處處切“遊”字，遊興十足，遊意不盡;又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
(五)己亥雜詩(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天天。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起着培育下一代的作用。
賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無邊。“白日斜”，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終於辭官迴歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁，説明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
“吟鞭東指即天涯”一句是説甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來“天涯”呢?這是作者的心態所致。因為這次離京意味着告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產生了有如天涯漂泊的心緒。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”“落紅”，落花。“紅”，比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脱離官場。這兩句詩運用了託物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心繫故枝，並且要化成泥土滋養故枝，實際上是藉以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他並不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時社會現實是有着清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執着地“化作春泥更護花”，這種對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
容易出現的錯別字：涯(崖) 作(做)
【練習鞏固】
1.《登幽州台歌》中表達陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，後不見來者。
2.《登幽州台歌》中抒發詩人獨立於悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下!
3.《望嶽》中，“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢雄峻高大、景色秀麗。
4.《望嶽》中，“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢於攀登頂峯俯視一切的雄心和氣魄。
5.《登飛來峯》中“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”一句表現詩人不畏艱難，極具深刻哲理。
6.“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”(陸游《遊山西村》)此句不僅寫出山西村山環水繞、柳暗花明，一派花團錦簇的景象，而且藴意深刻，常用來説明困境中仍然藴含着希望。
7.龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。
第六單元梳理
一、課文內容梳理
《偉大的悲劇》寫的是斯科特探險隊一行五人滿懷希望地奔向南極點，卻悲哀地發現挪威人已經捷足先登，只好無奈但又十分堅毅地踏上歸途，最後一個個悲壯地死去。作者茨威格飽含深情地用文學的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感動，特別是在面對失敗和死亡時斯科特等探險隊員表現出的那種勇敢、坦然、鎮定的精神面貌，尤為震撼人心。
《太空一日》是我國“神舟五號”載人飛船首次載人飛行的宇航員楊利偉，通過回憶記錄下自己在太空中實驗飛行一天的過程和感受。通過他的文字，我們可以感受到這一天中楊利偉的驚心動魄，我們也可以感受到中國航天事業發展帶給國人的驕傲。
《帶上她的眼睛》寫的是當科學家、宇航員在探索太空的時候，科幻作家把我們的想象力帶進了地球的核心。人類使用地航飛船深入地球內部進行探險，一艘地航飛船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年輕的女領航員，她只能在封閉的地心渡過餘生，這是劉慈欣獲獎小説《帶上她的眼睛》裏演繹的故事。
《河中石獸》是紀昀(字曉嵐)的一篇文章，選自《閲微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內容是石獸掉進了河裏，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當然，每做一件事前，不要妄下結論。
二、單元字詞彙總
21.偉大的悲劇
拽zhuài：拉。
堅持不懈xiè：堅決保持、維護，不鬆懈。
戰慄lì：顫抖。
聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。
徒tú勞：無益的耗費勞力。
風餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。
奪眶kuàng而出：眼淚一下子從眼眶中湧出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。
精疲力竭jié：非常疲勞，一點力氣也沒有。
悶mèn悶不樂：因有不如意的事而心裏不快活。
怏yàng怏不樂：形容不滿意或不高興的神情。
毛骨悚sǒng然：形容十分恐懼。
揚揚得意：形容感到十分滿意的樣子。
履lǚ行：實踐。
踉踉蹌蹌：走路不穩的樣子。
姍shān姍來遲：形容來得很晚。
憂心忡chōng忡：憂愁的樣子。
吞噬shì：吞食。
語無倫lún次：話講得很亂，沒有條理。
羸léi弱：瘦弱。(贏yínɡ)
角逐：動詞，這裏指競爭。
厄運：困苦的遭遇，不幸的命運。厄，災難、困苦。
遺孀：某人死後，他的妻子稱為某人的遺孀。孀，指寡婦。
冰凌：凌，(多指塊狀或錐狀的)冰。
海市蜃shèn樓
22.太空一日
共振：兩個振動頻率相同的物體，當一個發生振動時，引起另一個物體振動。
負fù荷hè：承受的重量。
千鈞重負：比喻很沉重的負擔。鈞，古代的重量單位，合三十斤。
俯fǔ瞰kàn：指俯視，從高處往下看。
驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。
無虞：不用憂慮。
耐人尋味：意味深長，值得人仔細體會琢磨。耐，禁得起。
23.帶上她的眼睛
遲鈍：(感官、思想、行動等)反應慢，不靈敏。
閒暇：閒空
凸現：清楚地顯現。
不期而至：事先沒有約定而意外到來。
心有靈犀：指彼此心意相通。三、課內文言文梳理
(一)課文字詞詳解
河中石獸
滄州南一寺①臨②河干(gān)，③山門④圮(pǐ)⑤於河，二石獸⑥並沉⑦焉。
①臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤於：到。⑥並：一起。⑦焉：相當於“於之”，在那裏。
①閲十②餘③歲，僧④募金重修，⑤求二石獸於水中，⑥竟不可得，⑦以為順流⑧下矣。
①閲：經過，經歷。②餘：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最後。⑦以為：認為。⑧下：動詞，流到下游。
①棹(zhào)數小舟，②曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十餘里無③跡。
①棹：劃(船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。
一①講學家②設帳寺中，聞之笑曰：“③爾輩不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，
①講學家：講學的人。②設帳：設館教書。③爾輩：你們這些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、規律。⑥是非：這不是。
①豈能②為③暴漲④攜之⑤去?乃⑥石性堅重，沙性鬆浮，⑦湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。
①豈：怎麼，哪裏。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性堅重：石頭的性質堅硬沉重。⑦湮：埋沒。
沿河求之，不亦①顛乎?”眾②服③為④確論。
①顛：精神失常，後來寫作“癲”。②服：信服。③為：認為。④確論：正確的言論。
一老①河兵聞之，又笑曰：“②凡河中失石，當求之③於上流。④蓋石性堅重，沙性鬆浮，
①河兵：巡河、護河的士兵。②凡：表示範圍，所有的。③於：到。④蓋：表示議論的句首語氣詞。
水不能衝石，其①反激之力，必於石下迎水處②齧(niè)沙為③坎穴。漸④激漸深，至石之半，
①反激之力：河水撞擊石頭返回的衝擊力。②齧：咬，這裏是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：衝。
石必①倒擲坎穴中。②如是再齧，石又再轉。轉轉不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。
①倒擲：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：於是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。
求之下流，①固顛;求之地中，不更顛乎?”②如其言，③果得於數裏外。
①固：本來。②如：按照。③果：果然。
①然則天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤據理⑥臆(yì)斷⑦歟(yú)?
①然則：既然這樣，那麼。②但：只。③其一：表面現象。④其二：根本道理。⑤據理：根據某個道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：嗎。
(二)重點句子翻譯
1.爾輩不能究物理。
你們這些人不能探求事物的道理。
2.是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
這不是木片，怎麼能被暴漲的大水帶走呢?
3.湮於沙上，漸沉漸深耳。
(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。
4.沿河求之，不亦顛乎?
順着河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎?
5.眾服為確論。
大家很信服，認為是正確的言論。
6.必於石下迎水處齧沙為坎穴。
一定在石頭下面迎水的地方衝擊(石前的)沙子，形成坑洞。
7.求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?
到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂;在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎?
8.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(三)課文分析
1.比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結果。
人物
尋找的位置
理由
結果
寺僧
求之下流
以為順流下矣
尋十餘里無跡
講學家
求之地中
石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳
眾服為確論，
但沒找到
老河兵
求之上流
石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣
如其言，
果得於數裏外
2.比較三人各自的性格特徵。
寺僧：“閲十餘歲”“募金重修”“求二石獸於水中”，説明寺僧毅力堅定而經驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。
3.為什麼老河兵的方法是對的，而寺僧與講學家都錯了呢?
寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關係。
講學家：考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水。
老河兵：既有理論又有實踐，把握了三者的性質及相互關係。
4.這個故事説明了一個什麼道理?
告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
解釋：許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
5.試分析講學家與老河兵“笑”的含義。
講學家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，説明講學家自以為是，空有理論，是可笑的。
老河兵的“笑”，是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人糊塗，輕信講學家的説法，説明老河兵閲歷深廣，有實踐經驗。
6.老河兵比講學家高明的原因是什麼?
根據實踐經驗，聯繫水流、泥沙與石獸三者關係綜合判斷，得出結論。
四、名著導讀
《海底兩萬裏》導讀
(一)內容簡介
《海底兩萬裏》是法國著名作家儒勒·凡爾納的作品，書中主要講述了生物學家阿龍納斯隨“諾第留斯號”潛水艇船長尼摩及兩位同伴一起周遊海底的故事。
故事並不複雜，主要講述“諾第留斯號”的故事。1866年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上祕密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海，進入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉。
在《海底兩萬裏》中，尼摩船長是個不明國籍的神祕人物。他在荒島上祕密建造的這艘潛水艇不僅異常堅固，而且結構巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動植物來生活。尼摩船長對戰俘倒也優待，只是為了保守自己的祕密，他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟着潛水艇周遊各大洋。
在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數美景，同時也經歷了許多驚險奇遇，例如：在巴布亞新幾內亞，他們的船擱淺了，遇到當地土著人的攻擊，尼摩船長用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進入“諾第留斯號”;在印度洋的採珠場，他們和鯊魚展開過搏鬥，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊;在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海;在大西洋，“諾第留斯號”被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰，一名船員不幸慘死;在北大西洋，“諾第留斯號”遇到一艘英國驅逐艦(這艘驅逐艦的國籍在原文中並未説明，在《神祕島》中才説明是英國的)的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個個義憤填膺，用“諾第留斯號”的衝角把驅逐艦擊沉。他們眼中的海底，時而景色優美、令人陶醉，時而險象叢生、千鈞一髮。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終於瞭解到神祕的尼摩船長仍與大陸保持聯繫，用海底沉船裏的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義鬥爭。
航行線路：太平洋—印度洋—紅海—地中海—大西洋—南極海域—大西洋—北冰洋。
(二)片段賞析
驚心動魄、扣人心絃的事件
在漫長的旅行中，險惡的環境不時襲來。
大海呀，流動的水面呀，這時在我們眼前看來完全不像了。對着“諾第留斯號”的衝角，展開一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰羣，再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象，就像在解凍前不久的時候，河面所顯出來的一樣，不過面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峯，像直升到二百英尺高的細針，遠一點，削成尖峯的一連串懸崖，帶着灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在雲霧中的陽光。其次，在這悽絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，“諾第留斯號”就在冰場中間停止了它的冒險行動。
(選自下部第十三章《冰山》)
賞析：“諾第留斯號”沿着西經55度行駛，在南極海域地區遇到了冰山的阻隔。“混亂不清的大冰羣”“峭削的尖峯”“連聲音也冰凍了”，對所有以前的航海家來説，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長經過觀察決定從海底潛行，到達南極後再利用“諾第留斯號”厲害的衝角，沿對角線的方向向冰層直衝上去從而脱險，並登上南極大陸。故事情節是這樣的曲折緊張，瞬息萬變即可改變人物的命運。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏鬥，反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏，扣人心絃。
詩情畫意的美妙境界，豐富的海洋知識
林間空地寸草不生;叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細莖，每一條葉帶，無論多細多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長環境——海水密度的影響，都好像是沿着挺拔的垂線蓬勃向上地生長。而且，它們矗立在那裏紋絲不動，我用手將它們扳開;過後，它們又迅速恢復原狀。這裏是垂直王國。
…………
我注意到，這裏植物界的所有產物與土壤只有很膚淺的聯繫。它們沒有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營養，只求有個支撐點。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養它們的海水。它們大都不長葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。
(選自上部第十七章《海底森林》)
賞析：在描繪海底森林的自然景觀時，作者着力表現其“最美麗”和奇異的特點。那裏是“垂直”王國，“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長葉子”，完全不同於人們所見到的陸地植物的生長狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如“蠅魚”“囊蟲魚”等眾多魚類，還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小説所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識可見一斑。
《基地》導讀
阿西莫夫一生總共寫了七大冊的基地故事，其中流傳最廣、影響最深遠的，當然是核心部分的“基地三部曲”：《基地》《基地與帝國》以及《第二基地》。不過阿西莫夫生前常常偷笑，説當初雖有明確的故事架構，卻並未刻意寫成什麼三部曲，而是以連載方式一篇篇發表在科幻雜誌上。直到二十世紀五十年代正式出書，三部曲的架構才首度出現。
“基地三部曲”篇幅巨大，可能除了三十年代早期的E.E.史密斯外，在阿西莫夫之前尚無人敢問津這樣的鴻篇鉅著。刊登在三十年代流行雜誌上的史密斯的“水晶體人”系列也是以短篇小説形式創作的，但阿西莫夫的這部作品遠超過了它。
俄裔美籍猶太作家艾薩克·阿西莫夫(Isaac Asimov，1920-1992)是本世紀科幻文壇的超級大師，也是舉世聞名的全能通俗作家。著作逾身的阿西莫夫無所不寫，但不論他自己或全世界的忠實讀者，衷心摯愛的仍是他的科幻小説，尤其是他經營了半個世紀的科幻史詩“基地”。
長達七巨冊的“基地”系列包括四五十年代的“基地三部曲”，以及阿西莫夫晚年撰寫的兩本前傳與兩本續集。依照故事的先後順序，完整的書目如下：前傳《基地前奏》《邁向基地》;三部曲《基地》《基地與帝國》《第二基地》;續集《基地邊緣》《基地與地球》。其中三部曲由九個中、短篇組成，《邁向基地》包括四個中篇(由於阿西莫夫遽然辭世，計劃中的第五篇成了短短數頁的跋)，其他三冊則是真正的長篇鉅著。
“基地”系列的靈感最初來自《羅馬帝國衰亡史》，因此在故事架構中，氣數已盡的銀河帝國佔有很重的分量。這一類的時空背景，如今早已成為科幻小説的重要原型。
“心理史學”是這部史詩的中心奇幻因素，而貫穿其間最重要的一個人物，自然就是“心理史學”宗師、“基地之父”哈里·謝頓。在三部曲中，謝頓已是神龍見首不見尾的傳奇人物，因此作者晚年特地以他為主角，用兩本前傳詳盡刻畫謝頓的一生，以及“心理史學”與“基地”的創建經過。耐人尋味的是，阿西莫夫晚年似乎愈來愈認同這個筆下人物，而他也的確與謝頓一樣，對人類文明有着高瞻遠矚、悲天憫人的關懷。
“生年不滿百，常懷千歲憂”正是大師胸懷的最佳寫照。
博學多聞、博覽羣書的阿西莫夫博士從不閉門造車，筆下的科學幻想多少都有原型。例如“心理史學”便是“氣體運動論”(物理學)、“羣眾心理學”(心理學)、“歷史決定論”與“羣體動力論”(歷史學)的綜合體;而刺激“基地”不斷茁壯成長的“謝頓危機”，則取材自歷史哲學家湯恩比的“挑戰與迴應”理論。
由於影響人類行為的因素過於複雜，人類又具有自由意志，因此個人行為絕對無法預測。然而當眾多個體集合成羣時，卻又會顯現某些規律，正如同在巨觀尺度下，氣體必定遵循統計方法所導出的定律。阿西莫夫將這些事實推廣，藉着筆下不世出的天才謝頓，讓“心理史學”發展到出神入化之境，成為一門探索未來世界巨觀動向的深奧科學。
透過“心理史學”的靈視，謝頓預見了人類悲慘的未來：國勢如日中天的銀河帝國正一步步走向滅亡，整個銀河將要經歷三萬年蠻荒、悲慘的無政府狀態，另一個大一統的“第二帝國”才會出現。
倘若上述發展絲毫無法改變，既然一切皆已註定，也就沒什麼戲劇性可言。故事之所以引人入勝，在於謝頓進一步發現，雖然阻止帝國崩潰為時已晚，但若想要縮短這段漫長的過渡期，在當時則尚有可為。於是謝頓開始了力挽狂瀾、扭轉乾坤的努力，試圖將三萬年的動盪歲月縮減為一千年。為了達到這個目的，他窮盡後半生的精力，設立了兩個科學家的據點：第一基地(簡稱“基地”，由物理科學家組成)與第二基地(隱身在銀河舞台幕後，由“心理史學”家組成)。
兩個基地的位置經過特別計算，分別設在“銀河中兩個遙相對峙的端點”(光是這句語帶玄機的話，便衍生出《第二基地》這本書)。此後一千年間，許多預設的歷史事件將一環扣一環發生，以促使一個更強大、更穩固、更良善的第二帝國早日實現。“基地”系列的主線，便是第一基地如何克服一個接一個的週期性危機，激發出無窮無盡的潛力;第二基地又如何暗中相助，以逐步實現為期千年的謝頓計劃。
不過，“奇正相生”正是大師的拿手好戲。在既定的情節中，他總有辦法再寫出變奏，令讀者忍不住感歎人算不如天算。三部曲的變奏之一，是無端出現一個具有強大精神力量的異種人“騾”，以迅雷不及掩耳的速度席捲整個銀河;變奏之二，則是在“騾亂”成為歷史之後，兩個基地間竟發生了鬩牆之戰!
三部曲結束於第二變奏告一段落之處，留下了一個開放式結局。三十年後，在全世界科幻迷的千呼萬喚之下，阿西莫夫重拾“基地”系列，所寫的續集便是第三變奏。
這一變奏令人拍案叫絕，甚至連謝頓計劃都為之顛覆!卻也唯有經由這最後變奏，“基地”與“機器人”(阿西莫夫另一重要科幻系列，包括四個長篇與三十幾個短篇)才得以遙相呼應，兩大系列方能融鑄成渾然一體，化為一部俯仰兩萬載、縱橫十萬光年的銀河未來史。
《哈利·波特與死亡聖器》導讀
《哈利·波特與死亡聖器》(Harry Potter and the DeathlyHallows)是英國女作家J·K·羅琳創作的長篇小説，是魔幻小説《哈利·波特》系列的第七本，也是系列的最後一本。
小説主要講述了十七歲的哈利本應在霍格沃茨魔法學校繼續最後一年的學業，但為了完成已故魔法學校前任校長鄧布利多留給他消滅伏地魔的任務，哈利和好友面對伏地魔及其追隨者食死徒的圍追堵截，隱形遁跡、歷經艱險，最終銷燬多個魂器並戰勝伏地魔，取得魔法世界偉大勝利的故事。
故事從還有四天，哈利就要迎來自己十七歲的生日，成為一名真正的魔法師開始。然而，他不得不提前離開女貞路 4號，永遠離開這個他曾經生活了將近十七年的地方。
鳳凰社的成員精心謀劃了祕密轉移哈利的計劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。然而，可怕的意外還是發生了。
與此同時，捲土重來的伏地魔已經染指霍格沃茨魔法學校，佔領了魔法部，控制了半個魔法界，形勢急轉直下。
哈利在羅恩、赫敏的陪伴下，不得不逃亡在外，隱形遁跡。為了完成校長鄧布利多的遺命，一直在暗中尋機銷燬伏地魔魂器的哈利，意外地獲悉如果他們能夠擁有傳説中的三件死亡聖器，伏地魔將必死無疑。但是，伏地魔也早已開始了尋找長老魔杖的行動，並派出眾多食死徒，佈下天羅地網追捕哈利。
哈利與伏地魔在魔法學校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔搶先到手的一件致命的聖器之下。
然而，伏地魔未能如願以償，魂器不可能戰勝純正的靈魂。哈利贏得了這場殊死較量的最終勝利。
哈利·波特雖然差點身亡，但最後神奇地死而復生，還和好朋友羅恩的妹妹金妮結婚生子，而之前傳出最可能會死亡的羅恩和赫敏也逃過一劫，還幸福地走上紅毯。所有的祕密都已揭曉。19年後，哈利和金妮有三個孩子，赫敏和羅恩也結婚生子。兩家人重聚九又四分之三站台，送孩子們去霍格沃茨。
整部書中哈利都在奮力完成他的朋友和導師鄧布利多臨終前交付給他的使命。哈利一直在竭盡全力按照鄧布利多的要求去做，但是完成這項使命的最大困難不是它的危險或神祕性，而是哈利疑惑於鄧布利多是否真正關心過他。當哈利得知，鄧布利多的母親和妹妹與他的父母埋葬在同一個地方，他奇怪為什麼鄧布利多沒有告訴過他。當他不知道該如何繼續的時候，他不明白鄧布利多為什麼沒有將他完成使命所需要的信息告訴他。當哈利不斷面對麗塔·斯基特所寫的居心叵測的傳記時，他甚至開始懷疑鄧布利多是否值得他愛戴和尊重。在整個故事中，哈利是否應該信任鄧布利多的內心鬥爭與尋找並摧毀剩下魂器的戰鬥一樣重要。
哈利的故事表明，對死者的愛之所以艱難是因為很難相信他們是愛你的。他們不能再為自己的行為辯護，也不能再表達他們的愛，所以很容易陷入他們就這樣離去了，不再關心或者愛護任何人的想法之中。哈利在去探望自己父母墓地的路上就被這種感覺所佔據。
他來到高錐克山谷是因為他想要找到一些與自己的父母及鄧布利多相關的線索，但是整個行程只讓他覺得他們已經永遠地離開了，不能再聽他傾訴，給他答覆了。
然而這本書裏傳達的關於離世的親友的啟示是非常樂觀的。摘自威廉·佩恩的那段引語説，“朋友是不會被死亡分隔的”，儘管哈利直到故事結尾處才理解了這個真諦。當哈利最後平復了對於鄧布利多不關愛他的擔憂時，他在心裏收穫了一個鄧布利多——他頭腦中想象的鄧布利多——他如此生動真實，幾乎就是真的。直到那時，哈利才重新體味到自己對於鄧布利多的愛。
唯一有能力設計籌謀打敗伏地魔的只有鄧布利多，因為只有他擁有可以推斷出伏地魔的所作所為並且找到解決辦法的智慧和知識。但是，鄧布利多知道這項艱鉅的任務只有在他死後才能完成。不僅是哈利、羅恩和赫敏，斯內普、盧平、穆迪還有鳳凰社的所有成員都必須在鄧布利多死後仍然忠於自己的職守，實踐他的設想。在鄧布利多死後仍然堅守他交代的使命對於哈利來説並不容易，對於其他人來説也是如此。
然而，鄧布利多不是唯一一個需要生者的忠誠和愛的死者。斯內普是鄧布利多忠實的追隨者，但是他的忠誠和勇敢卻真實體現在他對莉莉·波特忠誠的信念上——在他所愛的女人死後仍然忠於她。家養小精靈多比為了把哈利和他的朋友們從馬爾福莊園救出而犧牲了，埋葬多比的過程幫助哈利更好地認清了自己的使命。多比的死毫無疑問：它是因為幫助哈利而被貝拉特里克斯殺害，死在哈利的懷中的，哈利所能做的只有懷着對它的崇敬和追思，並且努力延續這份思念。這段經歷使哈利迅速理清對於鄧布利多的矛盾情感，使他想起曾經對死去的朋友許下的承諾，他必須兑現這個承諾。
該書多次涉及“主宰死亡”這一主題。哈利父母墓碑上寫着“最後需要戰勝的敵人就是死亡”，暗示哈利：伏地魔和食死徒的最大野心就是要主宰死亡。通常認為，死亡聖器是指能使人擁有主宰死亡之力的東西。這個詞用意含糊，且根據上下文的不同也有所改變。伏地魔真正想要的，也就是聖物集合在一起所賜予的，即長生不老——永遠都不會死。可以殺死他人是主宰死亡的另一種方式，就像長老魔杖和阿瓦達索命咒的綠光所展示的那樣。還有另外一種戰勝死亡的方式就是使所愛的死者復生，就像死亡聖器故事中的二哥所做的那樣，就像鄧布利多試圖要做的那樣，就像哈利自己渴望做的那樣。事實上，唯一真正主宰死亡的辦法是永遠敬愛、信任那些死去的人。
【練習鞏固】
1.《海底兩萬裏》是一部純虛構的科幻小説，你覺得這部書最吸引你的地方是什麼?書中哪些想象物如今已經變成現實?通過這些事例，你能看出科幻小説與科技發展的某些關係嗎?2
示例：充滿異國風情的海底世界和濃厚的浪漫主義色彩。__海底潛艇、人類登月、太空飛行都已成為現實。__科幻小説往往也是科學研究基礎上的推理和預言。
2.《海底兩萬裏》是法國(國家)作家儒勒·凡爾納的作品，他被譽為“現代科學幻想小説之父”。
3.凡爾納的三部曲分別是：第一部是《格蘭特船長的兒女》，第二部是《海底兩萬裏》，第三部是《神祕島》。
五、課外古詩詞誦讀
(一)泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：浩渺寒江之上瀰漫着迷濛的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱着淫靡之曲《玉樹後庭花》。
賞析：這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，於六代興亡之地的感歎中，寓含憂念現世之情懷。
這首詩在語言運用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個“籠”字聯繫起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，並以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的遊樂場所，酒家林立。因此昔日那種歌舞遊宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。後兩句由一曲《玉樹後庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重、紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女《玉樹後庭花》的歌聲，聽着這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。後兩句對只知徵歌徵舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑑的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統一。
這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷濛煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將對歷史的詠歎與對現實的思考緊密結合，從陳的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐命運。全詩寓情於景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘鍊，故沈德潛稱之為“絕唱”。
容易出現的錯別字：沙(紗)
(二)賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明，無人能及。只是空談半夜，令人扼腕歎息。漢文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
賞析：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。”這兩句純粹從正面着筆，絲毫不露貶意。特標“求”“訪”，彷彿熱烈頌揚漢文帝求賢意願之切、之殷，待賢態度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服讚歎之詞。“才調”，兼包才能風調，與“更無倫”的讚歎配合，側面烘托出賈誼少年才俊、議論風發、華彩照人的精神風貌，詩的形象感和詠歎的情調也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇聖主求賢頌。
第三句承轉交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至於“不自知膝之前於席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善於選取典型細節，善於“從小物寄慨”的藝術手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細節的渲染，才把由“求”而“訪”而讚的那架“重賢”的雲梯升到了最高處;而轉，也就在這高潮中開始。不過，它並不露筋突骨，硬轉逆折，而是用詠歎之筆輕輕撥轉——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。“可憐”，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可歎”一類詞語，只説“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預留餘地;另一方面也是因為在這裏貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可歎”更為含蓄，更耐人尋味。彷彿給漢文帝留有餘地，其實卻隱含着冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。“可憐”與“虛”連用，增強語氣，雖只輕輕一點，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態從根本上產生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發，並未點出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無餘。這一句承轉交錯的藝術處理，精煉自然，渾然無跡。
末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重歎服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什麼樣的求賢，對賢者又究竟意味着什麼啊!詩人仍只點破而不説盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應有的結論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚吞吐之妙。由於前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚，第三句又盤馬彎弓，引而不發，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉等方面的藝術處理上，都藴含着藝術的辯證法，而其新警含藴、唱歎有情的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理，逐步顯示出來。
(三)過鬆源晨炊漆公店(其五)
楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
正入萬山圍子裏，一山放出一山攔。
譯文：不要説從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的深處以後，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“錯”字突出表現了“行人”被“賺”後的失落神態。“放”“攔”等詞語的運用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。
第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富於包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕鬆。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富於幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此説“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裏點出而不説破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。
三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重複中體現出來了。
詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，説明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
容易出現的錯別字：攔(欄)
(四)約 客
趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中;長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點油燈的燈芯結出的燈花。
賞析：前兩句交代了當時的環境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，彷彿細雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現得很“熱鬧”的環境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
後兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等着，沒事可幹，只好“閒敲棋子”，靜靜地看着閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”説明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閒敲棋子”是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閒逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對詩人所處的環境及“閒敲棋子”這一動作細節的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脱了雕琢之習，清麗可誦。
容易出現的錯別字：蛙(窪)
【練習鞏固】
1.《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
2.《賈生》一詩中表現當權者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
3.《過鬆源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正入萬山圍子裏，一山放出一山攔。
4.《約客》一詩中表現暮春時節，江南鮮明的景緻特點的句子是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
下冊知識點彙總