禪悟管理:保留一隻眼睛看自己

中國禪宗傳到日本之後,禪的精神、禪的智慧滲透到社會每一個角落,而且產生了許多變種,比如茶道、花道、弓道、劍道,都可以説是禪的分支。近代劍道大家宮本武藏,與他的高足柳生又壽郎,就是兩位參透了禪的真精神的偉大劍客。

禪悟管理:保留一隻眼睛看自己

當年,柳生第一次參拜師父的時候,便迫不及待地問道:“師父,您是過來人,慧眼如炬。您看,以我根基,何時能練成一流的劍客?”

宮本想了想,着重地對他説道:“大概要十年。”

“哇,十年,是不是太久了?”柳生年輕,很想盡快成名,急切地説:“師父,我是一個意志堅強的人,如果我加倍努力苦練呢?”

“那麼,得要二十年。”宮本一臉的嚴肅認真。

柳生大惑不解地追問:“假如我夜以繼日、廢寢忘食、一刻不停地用功呢?”

“那你三十年也不會成功!”

宮本的話實在令人費解,柳生差點將自己的頭皮撓破,也沒撓出個所以然。他可憐巴巴地問道:“師父呀,練習劍道怎麼這樣奇怪?為什麼越努力反面用的時間越長呢?請您告訴我,這是什麼道理?”

宮本諄諄教導他説:“如果你的兩隻眼睛死死盯着‘成功’二字,哪裏還能看自己呢?所謂的一流劍客,便要永遠保留一隻眼睛看自己。”

柳生震驚得滿頭大汗,當下頓悟。

「禪悟管理」

所謂“欲速則不達”,不僅僅是一種道理,更是一種智慧,一種思維方式。現代這個快節奏的社會,更需要我們時常審視自己,關照自己的心靈。給心靈留下一定的究竟,智慧的火花才能產生。否則,很可能“窮暮而無歸宿”。

事物都分為“標”和“本”兩個方面,要徹底解決問題,就應當先治本後治標。世界上的事物都是相互聯繫而存在、相互依賴而發展的。一事物的存在和發展依賴於另一事物,那麼後者便是前者的必要條件。如果破壞了後者,前者就會自行消亡。

在經營管理中,有些問題運用一定的手段,可以暫時解決,但是其隱患並未消除。想要真正解決問題,需要做到追根溯源,標本兼治。(金躍軍)

來源:金城出版社《讀禪悟管理》