這麼多年來，自己在教育上取得的點滴收穫，很多來源於自己在博客和空間上的筆耕不輟。也因為網絡上的隨筆創作，結識了很多的志同道合者。記得有一次，我的博客連續兩個月沒有更新，惹得一些熱心的朋友好奇地追問：“最近怎麼了?封筆了?”
其實，何來“封筆”之説?不過是一顆心被瑣碎的生活肆意吞噬而已。
回想那段時間，恰逢學校瑣事重重。兩個多月的生活，只能用“忙碌”來概括：忙得暈頭轉向，忙到天昏地暗。可是，如果突然被人問起，你都忙些什麼?竟然一時無語。生命的悲哀莫過於“白加黑”、“五加二”之後，卻無法説清忙碌的原因和價值所在吧?細細回想，恍惚覺得時間都白白浪費了，生命如此平庸、枯燥，蒼白乏味，甚至讓自己生厭。有人説，“忙”就是“心死”，不無道理，當一個行走在生活之路上的人，沒有了思考，缺少了靈魂的悸動，無異於行屍走肉吧?
由此想到人的狀態。當一個人沒有了閒暇，沒有了思考和充電的時間，必然會變得狹隘、無聊。在這樣的狀態下，生命何談靈性和創造?
其實，教育何嘗不是如此?
充斥在中國校園裏的，隨處可見的都是“變了形”的追求“高效”。“高效”本沒有過錯，但是，如果一味地壓榨學生的時間，讓學生無時無刻不“行色匆匆”，來去如飛，連吃飯、上廁所都不能擁有一份悠然自得的心境，如此尋覓到的“高效”，是否會讓生命變得索然無味?會讓青春黯然失色?學生如此，老師不也是如此?“起得比雞還早，幹得比驢還累”不就是最好的寫照嗎?在繁瑣、沉重的勞動中，教師的生命也變得暗淡無光。
記得著名的李希貴校長就曾經提出：“教育要有閒暇，允許學生在校園裏有自由自在的玩耍時間。”何謂“閒暇”?我想，就是一個人處在一種自我控制的自由狀態。亞里士多德認為：“人惟獨在閒暇時才有幸福可言，恰當地利用閒暇是一個做自由人的基礎。”人只有擁有了自由，才會有個性的張揚，才會有生命的獨特性，才會成為充滿靈性和創造性的人。如果以失去“自由”，失去“閒暇”為手段得到的所謂“教育”，必然就會失去了本真。教育是心與心的碰撞，種種的迂迴曲折，峯迴路轉，都需要閒暇平和的心態和行為方式，豈是在起點和終點之間畫上一條直線，奢求一下子就抵達目的地那麼簡單?
有人一定會説，你這是站着説話不腰疼吧?學校給我安排了這麼多活兒?我怎麼會有閒暇?學校給了那麼多指標，我怎麼會讓學生閒暇?
其實，對教師這個工作而言，總體上看更屬於“個性化”的工作，即使學校有再多的要求，也無法剝奪每一個教師使用時間、分配時間的權力。認真梳理自己的工作，抓住核心矛盾，你就會節約出大量的閒暇時光，去尋找一種生命的優雅狀態。我想起剛剛參加工作時，在那樣一所簡陋的鄉鎮學校，每到放學，幾個老師就會圍坐在教室前的平台上，操起二胡，興致勃勃地唱上幾段。學生們就會圍成一圈，津津有味地欣賞，時而歡呼，時而鼓掌。現在回想起來，那樣閒暇的時刻，不就成了最好的教育資源嗎?也許對生命靈性和激情的煥發，比教科書的價值還要大呢!
到了北師大合作辦學平台後，我開始主持一所學校的工作。我嘗試通過制度為師生提供“合理合法”的“閒暇時光”，每天陽光體育活動時段，全校師生在操場上自由嬉戲、玩耍，以師生的“閒暇心態”保證了良好的工作、學習狀態。
行文到此，就想起了孔子游學的情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸!”在融融春日中，帶領一羣孩子在大自然中暢快地呼吸，多麼愜意，多麼浪漫。如果沒有閒暇之心，即使沒有應試教育的禁錮，這也未必是每個教者都能創造出的教育圖景吧?