大聖歸來觀後心得感悟 篇1
終於懷着忐忑的心情，在一間佈滿星星的影廳裏觀賞了這部籌備5年，製作3年的次時代國產動畫作品《西遊記之大聖歸來》。
如果多啦A夢是日本的最強IP，那孫悟空應該是中國人，甚至是整個亞洲的SUPERIP。也許説“多啦A夢伴我同行”多少有些矯情，但“身如玄鐵，火眼金睛，長生不老，還有七十二般變化”的孫悟空卻是實實在在地以各種形式陪伴了一代又一代中國人，從過去一直到未來。終於有一次，在《花木蘭》和《功夫熊貓》之後，中國電影人沒把最牛X的國產IP落到美國人手裏。當然《西遊記》也還是被他們玩壞過的，關於唐僧和觀音的愛情戲碼就不追究了。不過後來他們把《龍珠》和《阿童木》一塊毀了，我也就放心了。
如果之前《魁拔》讓許多人對其日式畫風還頗有微辭，那這次請獻上你的膝蓋吧。
本以為只是畫面做到了國產動畫的巔峯，誰知卻連BGM和故事線索都好得一塌糊塗。可算近些年對於《西遊記》最萌、最燃、最成功的解構，而其視覺觀感甚至不亞於好萊塢商業大片。好的IP不一定要拍真人，以動畫呈現反倒能更加討巧，但並不意味着容易。成片不論宏大華麗的背景細節，還是不落窠臼的角色造型設計，對於國產3D動畫來説都無可挑剔。角色造型設計突破了觀眾對於這些家喻户曉的人物固有印象，無論猴子和豬都可以那麼萌，而且很international。帥大叔長腿瘦歐巴孫悟空，大眼萌娃江流兒(唐僧)等等，蠢萌的土撥鼠土地公出場不多，卻搶走了不少的萌點。中國風的宏大背景藍圖，加上恰到好處的渲染和出色的鏡頭掌控讓電影質感提升不止一個層次，3D效果也十分出色，甚至可細化到完美對應的嘴型。如果告訴你這是夢工廠或者迪士尼的作品，我想應該也不會有人懷疑。但很“遺憾”，完全的CreatedbyChina。
第一次，汪峯的歌竟能和電影畫面完全融為一體，這真是夠了!曾經《愛就一個字》聽了無數遍，每句歌詞都是《寶蓮燈》的電影畫面。這次，在回住所的路上將《勇敢的心》單曲循環了好幾遍。最最令人髮指的是BGM，被開場音樂和孫大聖的大紅斗篷帥了一臉。這個在國產電影中幾乎不被重視，可有可無的存在，本片中卻以用心的配樂將把本片推向另一個高度。周星馳的御用配樂師黃英華為電影的配樂保駕護航，氣質不凡。不論清新中國風，還是大氣磅礴都拿捏得當。致敬《大話西遊》(1994)，説不定未來《小刀會序曲》之於齊天大聖，會如《男兒當自強》之於《黃飛鴻》一般的存在，只要音樂一響起就能讓人燃起。除此之外，導演作為星爺的粉絲還在動作戲中致敬了《功夫》。
作為一部以全年齡為指向的作品，《西遊記之大聖歸來》的故事情節不復雜，也沒有故作高深，無論小孩還是成人都能找到屬於自己的樂趣點，而不再是“只給小孩看的”動畫片。和《西遊記》故事主題一脈相承，無非知恩圖報，懲惡揚善。但相同的故事，不同水準的團隊最終能給出的效果也迥異。電影中的故事情節幾乎都能在《西遊記》中找到藍本，但適當童趣般的改編，卻讓人有一種如沐春風般的全新感受，而且毫無違和感。而其中最大的看點在於孫悟空這個外表痞氣，內心中年大叔的猴子和單純萌孩江流兒之間如父如子般的羈絆。“小屁孩，別跟着我”和曾經“師傅，別趕我走”，這種反差真是讓人有些物是人非之感。
當然怎麼可能做到完美毫無瑕疵，其中一些情節略顯突兀，如關於孫悟空的法印解除沒有任何鋪墊，讓人有些費解，收尾也略顯倉促，讓人有些意猶未盡。部分畫面明顯畫質稍顯粗糙，但據説是經費不足的無奈之舉。(關於鄰座的哥們説電影的部分畫面丟幀了，我連丟幀是什麼都不太明白!我整個人都斯巴達了，電影院裏真是藏龍卧虎啊，但仔細一想北京電影學院就在旁邊，整個人也就釋然了。)
文化情懷和民族信仰總是深植於一個民族的血脈裏，也許外國人能通過學習去了解，甚至他們的普通話比我這蹩腳台普更好。但漢語作為母語，從小看《西遊記》長大，看了十幾個寒暑假依舊覺得它一直播不完，陪伴了一代又一代的中國人。在沒有鋼鐵俠的日子裏，齊天大聖才是最牛X的，任誰都無法替代孫悟空的地位。我們也需要英雄，而那當鬥戰勝佛莫屬。“我的心上人是一個蓋世英雄，我知道有一天他會身披金甲聖衣，腳踏七彩祥雲，在一個萬眾矚目的場合來娶我。”
大聖歸來觀後心得感悟 篇2
時常瀏覽電影動態，所以對《西遊記之大聖歸來》這部動漫的存在是早就知道的，但並沒有太過在意。最近十分巧合地在許多地方碰到電影的宣傳，預告片的質感令人眼前一亮，那種成熟穩重而且可以説華麗的質感讓人很舒服。之後發佈陳潔儀演唱的電影ED《從前的我》MV變相的作為預告片進行宣傳，感動了不少網友，但我仍猶豫要不要去看。雖然總能買到低廉(diaosi)的票，但近些年被國產爛片嚇怕了，哪哪都是坑，好萊塢的動畫我都很少去影院看的，更何況這還是部國產動畫。後來在送家人去機場時，竟然有電視台專門做了電影的宣傳專題，我想這應該就是緣分吧。搜索電影資訊，發現其已在戛納電影節賣出千萬的海外版權，這對於當今的國產電影簡直可以説是不可思議的成就。錯過了29號的點映，7月4號的口碑場就這麼定下了。電影散場之後在等候區敲下了這篇影評的草稿。
如果説對於國產動漫是一種什麼感受，可能比對國產電影的感受更復雜。國產動漫由於產業鏈不成熟，收益週期長，投資受限，資金鍊很容易斷裂，使得其地位比如今的國產電影更加尷尬。曾經在電視上看過《天書奇譚》(1983)，盡人皆知的《葫蘆娃》(1986)、《黑貓警長》(1984)似乎漸漸成為了中國動漫輝煌永遠的過去。多少人在望着《功夫熊貓》(20__)驚歎的同時，也不斷地在問“熊貓!怎麼不是咱中國人自己拍的?”。繼糊臉好萊塢《花木蘭》(1998)的《寶蓮燈》(1999)之後，中國動畫電影似乎從此走進了黑衚衕，一蹶不振。直至近些年，TV動畫學習日本開發劇場版，銀幕上充滿了羊熊豬的故事，但大多都是些兒童節的撈錢貨。《喜羊羊》(20__)豪言要做足十二生肖，什麼叫生命不息，坑錢不止。據説年初《熊出沒之雪嶺熊風》質素不錯，票房也很高，但一貫低齡的定位，而且一見兩隻熊和光頭強就覺得聒噪，實在看不進去。
其實這期間也有些製作上乘，票房也還算不錯的動畫作品，《秦時明月之龍騰萬里》、《龍之谷：破曉奇兵》等。但很遺憾，由於根深蒂固的偏見，以上兩部作品沒有能真正觀賞完，但從豆瓣和時光的評分也能略窺一二。其中《龍之谷》在家看過兩眼，製作水準上乘，但過於偏西化的人物和故事個人並不十分感冒。
這些年如果説能看到些閃光點的話，《魁拔》(20__)出現，“青青樹”想以此為契機漸漸改變中國人“動畫片只是給小孩子看的”固有觀念，將動畫帶入成人的世界。雖然其偏日式的畫風讓一些人頗有微辭，但還是獲得了極大的關注。不過很遺憾，三集之後，口碑上佳，卻票房慘淡，以系列無限期延後收尾。而另一部曾在網絡盛傳，令人無比驚豔的動畫《大魚海棠》，其成片也因為各種問題不斷跳票。
大聖歸來觀後心得感悟 篇3
《大聖歸來》是近年來中國不可多得的一部優秀動漫影視作品。引人入勝的情節、超凡的3D視聽觀影感受，取得了很高的票房。從我們佛教的角度看，這部片子裏面隱含了很多佛教修行的寓意，實際上講述了一個如何轉凡成聖的修行故事。
我們看到的齊天大聖，被冰天雪地的五行山壓着，身上鎖着鎖鏈。那在我們自己身上，有沒有這樣一個猴子啊?曾經那個猴子也是不知道天高地厚的，下海鬧龍宮，上天鬧天庭。但是，這個猴子野心再大，對他而言，最大的束縛是什麼?他逃得了自己業力的鎖鏈嗎?逃不掉的!只能被業力的鐵鏈捆綁，被“我執”的五行山壓着。
現在我們這個身體也是由地水火風所組成，也是一座五行山!那我們這個猴子有沒有被壓住?現在是五行山力量大，還是猴子力量大?電影裏的台詞説“這個猴子睡着了”。我們這隻猴子有沒有睡着?我們的五行山是不是也把我們壓着呢?電影中，那隻猴子沒有死，是冰天雪地把他凍得睡着了。他的失望、落寞，甚至孤寂，人與人之間的那種冷漠，就像冰天雪地一樣，完全覆蓋着他，使他凍得睡着了。
請問在座我們每個人，我們是認那個猴子還是認五行山啊?我們看不到猴子，只看到五行山是不是?那怎麼樣讓這個五行山裏的猴子能夠從冰天雪地裏重新變出來呢?
影片裏，為了從山怪手裏救出小女孩，江流兒手上流血了。當他的手在冰上摸了一下子的時候，他的血液是不是把那個冰都融化了?為什麼是江流兒的熱血融化了冰山呢?雖然孫大聖非常埋怨如來佛：“這個如來佛，這麼多管閒事!”好像是如來佛懲罰了他，壓住了他似的。但實際上請問佛有沒有在救他?救他的佛在哪裏呢?江流兒的赤子之心，充滿了愛，充滿了好奇，充滿了追求真理的這種向上的氣質，這是不是佛陀的顯現呢?正是他身上的這一滴血，使冰山破裂融化。我們每個人是不是也被冰山覆蓋着?我們也偽裝自己，保護自己，然後自己的心就被堵住，把我們的猴子都壓在裏面。
所以你看，到後來雖然被救出來了，那個山神還是不放過他。那個山神説“我是這個五行山的山神”。我們身上有沒有五行山的山神?我們每個人五行山的山神就是“我執”。我們每個人都有佛性，但是這個“我執”，牢牢地把持着這個佛性不讓他解放。
這個“我執”僵硬得就像石塊一樣，但是這個“我執”上面有一個“唵嘛呢唄美吽”的封條。那為什麼是江流兒把它給取下來了呢?為什麼這小孩叫江流兒呢?
這個江流兒他其實在這裏扮演的角色，就是佛所顯現悲憫眾生的角色。他就像觀世音菩薩一樣，充滿了大悲的，觀世間的音聲如川流不斷，就像江流一樣，所以這小孩子名叫“江流兒”。他就像觀音菩薩一樣的，以觀音菩薩大悲心所凝結的精華——“唵嘛呢唄美吽”，才能破除這個“我執”的高山。我們給佛磕頭，也就是要放下我執我慢的高山，而真正的竅門就是由大悲心而出的“唵嘛呢唄美吽”。
儘管把這個猴子從“我執”的五行山裏救出來了，但這個猴子被壓久了，他依然還保持着那個習氣，孤傲、冷漠，不願意管閒事，怕麻煩對不對?
但在跟江流兒慢慢地接觸當中，這個猴子內心的良知被喚醒了。雖然他酷酷地説“誰答應過要保護你啊?”，但實際上他的心在發生變化。他説曾經我是齊天大聖啊，要保護弱者，慢慢地他生起了這樣的一種心，要保護這麼一個天真無邪的小孩。當他的內心開始要保護弱者的時候，他的這個心也拯救了他自己。
所以我們為什麼説佈施的人有福，佈施的人修的是天堂的福報。如果我們在路邊遇到一個乞丐，你給他十塊錢，他獲得了十塊錢，是他有福，還是你有福啊?他只得到你十塊錢，但是你伸出手給出十塊錢的時候，你卻得到天堂的福報，你悲憫人的心會成為你的天堂。
所以在這個過程當中，從一個平凡的猴子，開始懂得去承擔，他承擔得越多，他的能量越被激發;他要保佑別人的時候，他的內在的潛能也就被開發了。這個世界就是相互的，當這個猴子慢慢地承擔得越重，他的這種潛能開發得越多，他的這個本色就顯現出來了，變得威力無窮。我們在座的每一個人，你們的力量有多少呢?你凡夫的發心你就只有凡夫的力量，你要是有聖人的發心，你就有聖人的力量。所以我們沒有辦法估量自己的力量，你的力量是由你的發心決定的，你的潛力是由你的這種心的狀態決定的。
五百年前的齊天大聖和五百年後的大聖歸來，他們倆個是一回事嗎?不是的!五百年前他本事大，到了天宮，被封了個弼馬温，他本以為是很大的榮譽，後來天女嘲笑他説，“弼馬温就是個養馬的”。他一生氣，到蟠桃會上去偷吃仙桃，然後受到羞辱的時候，氣憤得大鬧了天宮。
但是五百年之後，他的本事為什麼又恢復了?如果五百年之前大鬧天宮是他修煉的結果的話，那五百年之後是什麼?是不是痛苦的蜕變?五百年前，他到西牛賀洲找到菩提道長，在那裏學本事，然後能夠下海上天，一個跟頭十萬八千里。現在他遇到江流兒，是一種責任心讓他的潛力再次甦醒了。如果五百年前大鬧天宮是為了名譽，跟天兵天將是為了尊嚴而打鬥，那五百年後是為的一種責任心，而跟遍地的妖魔鬼怪爭戰。
如果説一千年前的中華文明，還只不過是殿堂上的裝飾，還只是如同大銅鼎的一種象徵物，是為了祭天供神，裝點人間的文明;那一千年之後的中華文明，將要橫掃滿地的妖魔鬼怪。正如齊天大聖五百年前跟五百年之後是截然不一樣的。五百年前，齊天大聖是跟天兵天將在那打着玩兒呢，那五百年之後就遍地妖魔鬼怪了啊!
我們現在人間是不是這樣?我們心裏有沒有妖魔鬼怪?要不要齊天大聖拿起金箍棒?我們每個人要不要帶着緊箍咒?要帶着緊箍咒，拿着金箍棒，以自己的火眼金睛，照見自己身上的妖魔鬼怪!
所以説，現在我們學佛，跟一千年前學佛是迥然不同的。如果千年之前學佛，還醉心於東坡居士蘇軾的詞情畫意，或是青蓮居士李白的詩酒豪情的話，那現在學佛決然不是一千年前的景象。今天我們呼喚我們每個人心中的“大聖”歸來，降服我們身心內外到處充滿的那種黑暗、習氣、罪惡、那種自己都不敢直視的妖魔鬼怪的面目，妖魔鬼怪就在我們每個人身上，充斥於天地之間。在差不多十年前，我在東南亞作過一個講座，課題叫作《覺者歸來》，目的也是希望能喚醒大家的覺醒、覺悟。
想想我們人類現在，我們不管是東西方，現在狹隘的唯物主義的這種大山比石頭還硬，壓着我們整個人類。我們怎麼樣用精神的力量去消融它，讓這個天地再放光彩，讓我們人類再活出我們生命的這種榮耀來。
我們到慧日寺來學佛就要有這個目的，否則，慧日寺既不是五星級景點，也不是佛教聖地，沒有什麼山石嶙峋，奇鬆亂石，也沒有產生過什麼文化名人，到這裏也不是為祭奠祖先而來。當今的“慧日”，如經典裏所説，“慧日破諸暗”，我們每個人要藉着佛的智慧，來破除我們心靈的黑暗。
大勢至菩薩顯現的憤怒相是金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。祂一走動，三千大千世界都會震動;祂手中的金剛為什麼能夠降妖除魔?我們應該知道，當一個人覺醒的時候;當一個人要拿起金箍棒的時候;戴起緊箍咒的時候;睜開火眼金睛的時候，我們就會能感受到為什麼大勢至菩薩一動，三千大千世界都震動;為什麼手中的那個五股金剛能夠降服魔怨;為什麼金剛手菩薩背後顯現的火焰。就像電影裏大聖歸來的時候一樣，石頭飛過來都會被熔化、被蒸發，而化成熔巖;然後蒸發的那種熾熱之氣，盤旋在祂的背後，成為祂身體的莊嚴，飄成飛舞的瓔帶，叱吒風雲，迎風宕蕩。
希望我們每一個人通過看這個片子，以所產生的智慧來莊嚴我們的生命。讓我們每一個人都從五行山下的大夢中覺醒;從冰封的鎖鏈，無量劫積累的業鎖下能夠掙脱出來;我們冰封、冷漠的心靈，能被佛陀熾熱的血脈融化。
影片裏的那個傻丫頭，她不知道天高地厚，她也不知道將落入妖魔鬼怪之口，現在這個天地間，這樣的傻孩子很多很多，我們也算一個。我們既是傻孩子，我們也是江流兒，也是齊天大聖、是豬八戒，我們也是那些個妖魔鬼怪。在我們的人生舞台上，我們扮演着各種角色，哪怕是一個一字不識的人，他的人生舞台也是很豐富的。所以我們來到佛門學佛，喚醒自己，洗心革面，好好地活出我們生命的真面目來，不是那些妖魔鬼怪的真面目，而是要活出我們如來佛性的真面目來。
而這個猴子有了如來佛的點化，有了赤子之心的引導，在看似不可能的情況下，都會產生奇蹟，會發生翻天覆地的變化。那個在孫大聖手腕上纏繞着他的，既障礙着他，但當他真正發起利他的心之後，這個障礙他的，又變成他的力量源泉。所以這個“無邊光熾身”，我們要好好去領悟。中華文明，以及中國佛教博大精深，我們要去想“精深”之所在。精誠所至才能入這個精深，因為能精深，它就能博大，所以光博大不精深還不行。
另外，這部電影把我們中華文化的許多元素，展示給這個世界。有崑曲、秦腔，有京劇的板、眼，有臉譜，還有古琴的彈奏，所以説這部影片運用多種藝術形式來表達，同時在講述着中國的傳統文化。
希望江流兒，觀世音菩薩，六字大明咒，能粉碎我執的高山;希望佛佛相傳的這個法脈能喚醒我們，點石成金，能讓我們每一個人轉凡成聖，從一個無量劫以來像“野猴子”一樣的凡夫，披起精進的鎧甲，轉我們凡夫的心，而發起真實的菩提心。
所以大家學佛要認認真真的，其他都可以馬馬虎虎的，學佛一定要認認真真的。我們不要對不起如來佛祖，不要對不起自己。今天，也以此觀影功德迴向所有的四生六道一切眾生。
大聖歸來觀後心得感悟 篇4
走在去看電影的路上，心中熱血澎湃，一直與身邊的朋友議論這部電影，從電影的預告片與新聞媒體的大肆炒作中我知道了這是一部十分火熱的動畫大片，但是在電影院的僅僅一個半小時，我知道了這部電影不僅僅只是好，值回票價。這部電影帶給我們更多的是道理。
這部電影的四個主要角色分別是孫悟空，江流兒，豬八戒，還有混沌。孫悟空疾惡如仇，武功高強。江流兒天真無邪，勇敢無畏，崇拜齊天大聖。豬八戒好吃懶做，卻懂得道理，勸醒了孫悟空。混沌是在五行山上的妖怪王。嫉妒孫悟空，最後被齊天大聖打敗。影片講述了已於五行山下寂寞陳潛五百年的孫悟空被兒時的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險之旅中找回了初心，完成自我救贖的故事。
電影的最後一刻，大聖歸來的亮相，我的眼眶濕濕的。歷經磨難，英雄不死，終於法力無邊，有能力保護江流小師傅，戰勝邪惡!維護正義是需要足夠的力量的，是需要勇氣的，江流兒去救丫頭，明明知道是送死，他還是去救丫頭，江流去救大聖的時候，何嘗不是去送死?大聖右手的法印封住了大聖的法術，去救江流，去救童男童女時，他又何嘗不是去送死呢!他們的勇氣，不怕犧牲的精神讓我敬佩，他們正義的表現，胸懷中的正能量更值得我去學習。
《西遊記之大聖歸來》有不足的地方，但這只是真的是一部好電影，它為我講述了正義，勇敢的道理，它讓我明白了什麼叫正能量，它讓我明白了什麼叫正能量，它讓我懂得了邪不勝正的道理，我要像孫悟空一樣疾惡如仇，勇敢，像江流一樣心中充滿着信念，我要像電影中的人物學習，學習他們的優點，讓我自己變得更好!