哲學鑄就人生，不一樣的哲學成就不一樣的人生。
雄才大略、運籌帷幄、治國、平天下乃政治家所為;洞察世事精微為哲學家所為;著書立説，墨香幽芳遠播是文學家之路。百年大計，教育為本，教育之振興乃教師之宏偉責任。教師如何擔擋起振興教育的偉大責任呢?愚以為：修身、治學、工作、奉獻。這也是當今教師的“內聖外王”之道。
在我國古代歷史中，對哲學的定義眾説紛紜，莫衷一是。佛家認為“生”為痛苦的根源，要想達到聖人的境界必須脱離塵羅世網，脱離社會，甚至脱離“生”。這就是所謂的“出世”哲學。另一種哲學注重人倫和日用，如宋代大哲學家王陽明曾寫過：不離日用常行內，直造先天未畫時。這就是“入世”哲學。“出世”和“入世”哲學各有千秋。而傳統哲學就是兩種學説統一起來，“內聖外王”便是這兩種哲學的一個合命題。
“內聖”是指內心的修養，直接了當地説就是通過修身而具有聖人的美德;“外王”其實就是指一個人的社會功用説，也就是兢兢業業工作，默默無聞奉獻。單不必説教師是人類靈魂的工程師，也不必説教師是培育祖國朵朵鮮花的園丁，就從普通的教書育人的角度來説。教師修身也是教育大業的重中之重。時值今日，物慾橫流、人心浮躁，社會環境感染着每一個人，也浸染着眾多師者。教書育人也成為一種謀生的手段，而非必生追求的事業，更談不上藝術追求。然而教育之根基在教師，教育之魂在於教師的修身。所謂修身就是提高自身的道德修養，正意、誠心、博學、審問、慎思、明辨、篤行;修身就是要求教師要有一顆紅心，這紅心就是對黨和人民教育事業的無限忠誠。在工作中體驗快樂，在工作中感受幸福，讓快樂工作成為我們生活的主流。教書育人是我們教師對社會的一種責任，一種擔擋，一種奉獻。教育質量的不斷提升，教育功用的不斷強大才是我們對祖國和人民最滿意的答覆。
修身以道，眾師應勵志立德、修身養性、默默奉獻;天道酬勤，我們應自強不息、努力工作、拼搏進取。“內聖外王”之道，教師不僅要獲得這種知識，而且要養成這樣的人格。如此，教育之振興強大指日可待。