讀秋雨散文，就如讀着一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態和豐富的個人情感.。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有着兒童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的嚮往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。因此他的人生應是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由於他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎於一個無力迴天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣
初次接觸餘秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底藴折服，他思接千載，天馬行空的聯想，對歷史、對文化滲透着的領悟力，也使餘秋雨在中國的文化史上留下一席之地，而後接觸到他的另幾本著作，談史談鑑的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一歎》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完後，總想寫點什麼，而一直未敢動筆，只怕自己的看法太浮淺，甚至落入俗套。在上節課談到寫作風格問題，於是還是想起了餘秋雨，也參考了諸多對餘秋雨寫作風格的評論，也略加自己的一點淺見。淺談一下餘秋雨散文的寫作風格問題，對於我們的寫作也有很多的借鑑意義。
餘秋雨散文作品中始終貫穿着一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，餘的作品更透着幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。餘利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。
典雅、靈動如詩般的語言。餘對語言有一種超強的領悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅緻語言，並且“語言在抒情中融着歷史理性，在歷史敍述中也透露着生命哲理”。
他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化説的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
喬葉的散文集讀書筆記散文集讀書筆記（2） | 返回目錄開始關注這個女人，是因為那一年某市會考閲讀語段所選的《母親的純淨水》，很乾淨的文，很淳樸的情愫，簡簡單單地，卻一下子抓住了人。
查了查相關的資料，知道是河南人，跟自己年齡差不多的女性。同齡人總是有心意相通的地方，雜誌或者書市上見到她的名，自然就多看幾眼，漸漸地就覺出了這個女人的不尋常。去年魯獎揭曉，她的《最慢的是活着》赫然在目，就想着等什麼時候抽出時間來，系統地讀一讀她的作品。
這一等就等到了剛剛過去的這個暑假。假期都已經快過去的時候，網上搜羅到了喬葉的一系列作品，包括《最慢的是活着》、《結婚互助組》、《底片》、《薄荷一樣美好的事》、《五顆櫻桃》。前三個是小説或者小説集，後兩個是散文集。前兩個讀完了，後兩個姑且慢慢來。這一時期買的書太多，讀得也雜，得給自己一個咀嚼的機會。
三本書都不算厚，讀得時候好像深有感觸，讀完了，想想，就記住了一句話：心窮，註定是命不好的。《結婚互助組》裏，梅被歹徒殺害之後，她的父母賣了房子，臨搬走的時候，這樣對子秋説。這個可憐的母親做夢也不會想到，站在她面前的這個女人，就是把女兒逼到絕路上的隱形殺手。
心窮，註定是命不好的。是心窮導致了命不好，還是命不好了心就會窮?梅是不可能悟透這一點的，她的母親該是明白的吧?説到底，女人的心胸應該是愛的海洋，這個愛是廣博的，深厚的，可以分屬於父母，丈夫，子女，身邊的其他人，以及天空，飛鳥，草木或者書、筆、琴等等，但不能專注於某一點。一句話，一個女人可以把自己的愛分給世間的一切，但不能只愛一個人，否則，就把自己逼到了絕路上。
子秋還有一個名，叫麥子，在《那是我寫的情書》裏。將一箇中篇擴充一下，變成一個小長篇，或者，把一個小長篇中的某一部分提出來獨立成篇，算不算一個技巧?喬葉做得不錯，除了這兩篇，還有《紫薔薇影樓》和《底片》。儘管讀的時候，很有一點上當的感覺，合起書來，你不能不佩服這個女人的智慧。
其他的，對於女性心理的把握，看似平淡實則深沉的敍事風格等等，留待以後思考吧，先記下這些。
《梁實秋散文集》讀書筆記散文集讀書筆記（3） | 返回目錄篇一
狗分許多種，有惡狗、有寵物狗、有瘋狗、有野狗……，今天梁實秋為大家介紹狗——惡狗。
惡狗到處都有，在鄉下，在城市，我們一不小心招惹一下一隻惡狗，惡狗便會無警告的向我們偷襲過來。不僅是我們，梁實秋也遭遇過不少惡狗的“突擊”，他在重慶時在家裏，被房東家的一隻大狗偷襲過好幾次，在鄉下，也被幾隻家養的看門惡狗襲擊了，但是，梁實秋對付狗也有幾套辦法，第一種辦法：投以餌餅，不過這種辦法對這些忠誠的惡狗是不會起到任何作用的，它們看起來忠厚，但心卻十分狡猾的傢伙，吃完了丟來的誘餌，又繼續偷襲人們，第二種辦法：用暴力解決，按照梁實秋的辦法來説，“進攻乃最好的防禦”的方法，見頭打頭，見尾打尾。或者用最乾脆的辦法，拔出槍把狗給槍斃了!
其實看出狗的狗性就能看出他的主人是善是惡了，因為狗像主人，狗是很有靈性的，也是非常的忠誠的。狗不僅能幫主人看家，還會看主人的臉色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西裝革履，主人對他(她)非常尊敬，那麼狗也會搖頭擺尾，討好這位客人。但如果這位客人衣着破爛不堪，很邋遢，主人的臉色又很厭惡、很嫌棄的話，那麼狗便會不客氣的向這位客人汪汪大叫，狗也會嫌貧愛富，正所謂“狗眼看人低”嗎!看透狗性就會看透它的主人的性格，狗的眼力總是和它的主人差不了多少的。
其實，我自己也看過許多關於狗的書，如美國的埃裏克.奈特寫的震撼人心的《靈犬萊茜》故事主人公——喬的狗——萊茜被一位壞脾氣的公爵買去了，但是萊茜不願意待在公爵家裏，便從遙遠的北方跑回了南方——這不可思議上千英里的迴歸之旅，在這本書中，我們看出了狗的忠誠。我也借了潘恩靈的一本《巴格達有愛》，《巴格達有愛》講述了一個讓人難以忘懷的真實故事。這個故事中的主人公們都出乎意料地從一隻髒兮兮的、滿是跳蚤的小狗身上領會到了生命、死亡和戰爭的涵義。
其實，我對狗也非常有感情，曾經哭着讓媽媽買了一隻狗，因為看了這本書，看出了狗對人類的忠誠，我知道，——狗是人類最好的朋友!
篇二
我這兩天讀了一本新書，是梁實秋的散文，他是中國現代的散文大家，我在讀他的散文時，就是一種美的享受。
梁實秋的文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，但多讀幾遍，就會發現文章中藴藏着無窮的魅力，令人讀後餘味無窮，遐想不已。它並不談論人生的大道理，然而，在平平實實的語言裏，可以感覺到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。
要舉例説明他的散文，在我已讀的範圍內，我認為還是《談考試》、《時間即生命》和《快樂》寫的最好。
《談考試》寫的是人少年時讀書而要考試，這是人小時的苦事。有時候，作者在河畔田埂上看到，有孩子手不釋卷，原以為是愛學習，之後才知道大部分是臨陣磨槍。考試時無需慌張，把知道的寫出就行了。但考試的後果太大了：考的好了紅光滿面，考壞了就要屁股開花。……
《時間即生命》則是寫時間就是生命，而生命就是時間。裏頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看着鐘錶上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看牆上掛着的可以一張張撕下的日曆，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點什麼事，學一點什麼學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那麼就不可以浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。……”作者稱自己浪費了很多時間的人，並告誡人們，想擁有更多的時間就要健康的活着，而多鍛鍊是健康的祕訣。
《快樂》一文大概是寫作者認為皇帝最快樂，但西班牙國王拉曼三世稱他自己統治全國約五十年，國王每天公務繁忙，而真正快樂才十四天。在《一個快樂人的襯衫》(一個故事)裏，一位農夫自食其力，獲得豐收，便很快樂。“快樂是在心裏，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在後。”(梁實秋)就像我們每天努力的學習，雖然學習很辛苦，很單調，但要是考試時取得了好成績，就會很快樂。就像那歌裏唱得一樣：“不經歷風雨，怎麼見彩虹。沒有人能隨隨便便成功……”
梁實秋的散文剛剛讀起時平淡，然而你若多讀上幾遍，就會悟出作者的一番心意。我衷心推薦大家閲讀這本書。
散文集《撒哈拉的故事》讀書筆記散文集讀書筆記（4） | 返回目錄《撒哈拉的故事》讀書筆記(一)
三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛與荷西在沙漠裏的所見所聞，記載了他們多姿多彩的歷程，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。《撒哈拉的故事》中，有《沙漠中的飯店》、《進入婚姻殿堂記》、《懸壺濟世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的苦找》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是最後，三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老闆稱讚，讀完也讓我跟着樂了起來。
《懸壺濟世》這一節首要是説三毛做大夫，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用國內藥書上的老法子，給當地人治好了病。尤甚有一次，三毛“改行” 做牙醫，用指甲油來補人牙齒，並且確實補得那幾個不肯去醫院的發病的人牙齒都不痛了，足可令咬東西。這件事荷西瞭解後，“嚇得全部頭髮刷一下完整豎起來，像漫畫裏的人物一樣”，又足以讓讀者心裏感受到荷西當時的驚嚇。
在《荒山之夜》中，荷西差點死掉了。看這1個故事的時間，我真是感到身臨其境，被當時的繃緊、懼怕的氣氛所打動，也傳染了三毛當時的那種懼怕心理，又與她同急、同憂、同喜……
《沙漠觀浴記》那主人公離奇的遭遇讓我捧腹大笑;《芳鄰》裏那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑;《素人漁夫》中荷西和“我”“用十二倍的價錢在吃自我賣出的魚”，而後賣魚的收賬單又被洗衣機泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”;《死果》則show了十分厲害的“靈異” 狀況，“這種符咒的狀況，也是拿人本身健康上的缺點在做攻擊，它可令將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命”看得有部分恐怖;《天梯》又描述了三毛考駕駛執照的搞笑歷程……1個個故事活靈活現地展現時了讀者面前，其中也可令看出三毛對撒哈拉的熱愛。但是，在《娃娃新娘》中又可見三毛對撒哈拉當地風俗的無奈，對姑卡的同情。
整本書以《白手成家》作結。《白手成家》記敍了三毛來到撒哈拉沙漠到她與荷西一步一步終於建成了“沙地的城堡”——他們美好的家。這一過程佈滿挫折，但最後他們的住所還是由“那個灰暗的中間有個大洞的小屋子”到“沙漠中最漂亮的小屋”，讓我心裏感受到了白手成家的艱辛和成家後的快樂。
讀罷了《撒哈拉的故事》，我看到了1個廣闊漂亮的撒哈拉沙漠，看到了一個快樂的三毛……
《撒哈拉的故事》讀書筆記(二)
看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，對於一個看似平凡，柔弱無依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇氣。我除了欽佩與羨慕，我再也找不到任何的形容詞來表達我內心的震撼。我慢慢的閲讀關於她的點滴詞語，開始想象她的長相。也許有劍一般鋭利的眉，一出鞘便是刀光火影，但絕不是江南女子般纖柔遠黛的細眉，也許有峻峭的鼻子，直挺挺地，像山峯，像刀一樣削過一樣的堅毅，而眼睛是靈動活潑的，黑色的眸子，剪下一抹抹水一樣的柔光，嘴脣薄薄的勾起來的弧度有着女子的温良。
她的文筆閒散而隨意，有點像潑墨似，一點潑開了一朵盛開的水花，沒有勾勒它的邊幅，就這樣説，我畫好了，你看看吧，還狡黠的跟你説，可不許説不好看啊。毫無目的述説着生活的瑣事，連驚天動地的愛情裏面，也夾雜了柴米油鹽醬醋茶的味道，合成一鍋濃濃的湯。沒有生僻的詞彙，沒有宂雜華麗的鋪述，沒有旁徵博引的宏大場面，甚至連貫穿故事的主線都亂糟糟的。感覺她就坐在你對面，風塵僕僕，肩上帶着月光，指甲裏帶着撒哈拉特有的細碎的黃沙，甚至一開口的聲調都是沙啞的，像烏鴉叫似的(這些毫無疑問你能想象出來)，她與你講着她在撒哈拉的故事，但這個調皮的人呀，對一切事情都感到新鮮與好奇，於是她的精神不集中了，她的黑色的眼珠子開始來回滾動，嘴巴依舊一張一合，可不知不覺又講到另一個故事裏去了，的確，在三毛的文章裏，常常是一個故事裏穿插着另一個故事，你永遠也猜不透故事的開頭，高潮，結尾，這種神祕而有趣的探險活動，讓你樂此不疲，讓你牽腸掛肚，讓你欲罷不能。
聽她炫耀像個孩子一樣跟你講，跑到沙漠的垃圾堆裏，尋找不同的東西，把他們改造成富有現代感的工藝品。聽她動情的跟你講沙漠裏默默工作着的啞奴，雙手捧出來的感恩與友愛，聽她淘氣的跟你講到政府公寓裏偷植物，聽她調侃的跟你講她與荷西之間的打鬧耍玩……三毛對於美好的東西，抱着熱烈的渴望與嚮往，對於厭惡的東西，她嗤之以鼻，口誅筆伐。她毫不掩飾，毫無造作，有着小女兒的嬌嗔，有着妻子的温良賢惠，也有大女人般擋風遮雨的堅不可摧。
我想，最終讓三毛留在撒哈拉，並把那兒當成家的，一定是那個叫荷西的男子。他在知道三毛要飛去撒哈拉的夢想之後，默默地像公司要求調去撒哈拉分公司工作，默默地提前為三毛準備好一切(儘管這樣的準備顯得倉促而不足。)但當他張開雙臂(我猜想它該是偉岸而寬廣的)，説：marry me的時候，三毛一定再也沒有任何猶豫了吧。一個能安靜陪伴自己的伴侶。瞭解自己的伴侶已經多麼不容易，更何況荷西契合着她的靈魂，接受她狂浪不羈的夢想。
可惜後來的荷西死於意外，這一定讓三毛痛不欲生，彷彿靈魂被生生的撕成兩半，荷西帶走了三毛的一切，她的天真，她的調皮，她的可愛，還有再也回不去的時光。後來，三毛好長時間沒有勇氣去提起筆去寫東西，對於一個失去了靈魂的人，所有再美好的文，也是多麼的蒼涼，荒蕪。
再次提筆的三毛，退卻了小女兒的羞澀，洗盡了生活的鉛華。睿智卻也沮喪，智慧卻飽含淚花。
生活給予她的所有苦痛，在荷西死後的幾年內，隨着三毛的死亡，一切消失殆盡了。
“他們死時也不分離。”