謝謝主席
我方此次論點是：路遇乞丐不應該施捨。首先，通過對現代漢語詞典的查找
乞丐是以乞討為生的人的統稱
施捨是處於憐憫或積德思想，把財物送給窮人或寺廟
我們知道，社會的主要矛盾依舊是發展問題，故而我們一切行為的根本，應立足於是否符合社會發展的方向與規律。
也就是説，我們判斷是否應該做出某一行為，所依據的準則，是看是否有利於社會發展。
從世界觀角度上來講：
發展的實質是新事物的產生和舊事物的消亡。而我方認為，乞丐是一種舊事物，阻礙了社會發展。
所謂舊事物，就是：一、不符合客觀規律，二、沒有長久的生命力，三、沒有遠大前途的事物。乞丐符合此標準：
第一，社會主義的本質是消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。而乞丐，顯然不符合社會主義本質規律。
第二，乞丐不代表先進的生產力，阻礙了社會生產力的發展。因此不具備強大的生命力。
第三，社會主義最終目標是共同富裕，所以將來大家都會過上富足的生活，因此乞丐將不復存在。這就是所謂的，沒有遠大的前途。
所以乞丐是一種舊事物。阻礙了社會的發展。
從方法論上講：
馬克思主義科學方法論要求我們，推動新事物戰勝舊事物，加速舊事物的消亡。因此，應該消除乞丐這一舊事物。
而路遇乞丐施捨，恰恰滋生了這種舊事物。首先，使得這一羣體有生存發展的資本。其次，使乞丐覺得有利可圖。對於以牟取錢財為利益的乞丐，甚至是犯罪集團，施捨，正成為他們運作的資本來源，危害了社會。再者，對於那些確實需要幫助的乞丐，處於真正幫助他們的目的，我們應該主動聯繫社會保障機構，而不應該採用，有危害社會風險的施捨這一形式。因此路遇乞丐施捨，是與科學方法論，及社會發展，背道而馳的。所以我方認為，乞丐應該被消除。
這裏談的消除是講求方式方法的，從內容上講，消除就是變乞丐為自力更生的新的勞動者這一新事物，來服務於社會。目的是使乞丐過上正常人的生活而達消除的結果。
一方面，對於有勞動能力的乞丐進行培訓，提供適合他們的勞動崗位。使之成為新的勞動力，服務於社會。
另一方面，對於無勞動力的乞丐，政府和社會應該擔當起應付的責任進行收容，提供更好的教育和醫療的保障。
再者，我們應該把施捨的錢集中起來，進行更合理，更有效的統一分配，發揮更大的效用。
綜上所述，我方認為，路遇乞丐不應該施捨。